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■ 羅龍炎

記不清這是第幾次行走吳障嶺古驛道了。每次的見聞，大都因為疏懶而丟失到腦后荒原。2022年的5月，我又隨號稱“七老五百歲”的幾位好友同行這條古驛道，過吳障嶺，我居然有了拾遺的沖動，于是便提筆把它們留記下來。

吳障嶺古驛道蜿蜒于廬山東北的山坳間，是古代連通星子（現(xiàn)廬山市）和九江的“官道”?，F(xiàn)代公路開通之前，星子、海會、高壟、周嶺、姑塘方向來的行旅，想走旱路去九江，都要走吳障嶺古驛道。

吳障嶺古驛道的起點(diǎn)是積余橋。積余橋是橋名，也是地名。就橋而言，積余橋是此地一座著名的古石拱橋，至今品相完好，仍在使用當(dāng)中。不過，橋面已經(jīng)鋪上水泥，變成了汽車道。要看古橋，須下到橋下，才能見到石拱。

行人要走吳障嶺古驛道，都得先到積余橋。當(dāng)年，騎馬的官差、坐轎的貴人、挑擔(dān)的行商、來來往往的鄉(xiāng)民，紛至沓來，絡(luò)繹不絕。行旅往來帶來了積余橋的繁榮，積余橋街便應(yīng)運(yùn)而生。那時，店連鋪鄰，槽坊、飯鋪、商店、旅舍、茶肆……做什么生意的都有，這便使積余橋成為一處繁華熱鬧的村鎮(zhèn)。

直到日軍侵華時期，九江到星子通了公路，積余橋的繁華才逐漸衰退。隨著現(xiàn)代化交通的崛起，吳障嶺古驛道很快被廢棄，積余橋亦隨之繁華盡褪，被時代冷落在古道邊。前些年，我們戶外行走時，還見過積余街幾處舊房子的破敗身影。這幾年，新農(nóng)村建設(shè)興起，農(nóng)村房舍面貌大為改觀?，F(xiàn)在，連積余老街遠(yuǎn)去的背影也幾乎見不到了。

唯一例外的是，有一家老商店至今還在那里開著。

據(jù)店主說，這店開得很早，店齡大約百年。土改時，原店主劃為地主，店便歸了集體供銷社。改革開放后，這家店可以個人承包。老板姓琚，本村老屋琚人。他接手這個店，也已經(jīng)有四十多年了，每年交給村里千把塊錢的租金。

商店為土木結(jié)構(gòu)的二層民房，夾在一排民房之間顯得很普通。乍一看并不顯眼，并無時下商店炫目的廣告或招牌。樓板木質(zhì)，漆色斑駁，樓上供儲雜物，樓下開店鋪。店鋪為一個大間，大約五十平方米。三面都是木質(zhì)貨架，帶玻璃的柜臺橫在中間，都擺滿了貨物。鄉(xiāng)民所需的各種日用雜貨、農(nóng)具、炊具、五金、食品、飲料、紐扣發(fā)卡、針頭線腦，五花八門，應(yīng)有盡有，還有一把大算盤就擺在柜臺上?？此齐s亂無章，沒有時下超市的光鮮，完全是20世紀(jì)供銷社模式的老面孔。置身其間，真有點(diǎn)恍若隔世之感。

光顧商店的顧客并不多，倒是常有左鄰右舍的老人或閑人來這里聊天，故而聚集了不少人氣。所以，這里自然而然成了鄉(xiāng)村新聞的一個自發(fā)聚散地。

每次我們路過這里，都會進(jìn)店瞧瞧，拍照攝像，感嘆唏噓一番。同行的一個同伴看到柜臺上的算盤，像邂逅久別的老朋友，立馬親切地湊過去，情不自禁地?fù)芘饋?，打了一通“六百六十六”?/span>

我問店主現(xiàn)在店里生意怎么樣？他說不行，尤其是現(xiàn)在年輕人都喜歡上網(wǎng)購物，生意更清淡，來店的都是那些念舊的宿客或那些不會弄手機(jī)、不會網(wǎng)購的老人。

從文旅的角度來講，積余老店也許是一處不可多得的懷舊之地。故而，我們每次進(jìn)店都會夸贊它的“歷史原貌”，并慫恿店主“保持原貌”。但仔細(xì)想來，倘若店里的生意長期這樣慘淡，這個百年老店就很難繼續(xù)開下去。有時也禁不住想想，有沒有什么好辦法使它的“歷史原貌”得以保存。

過了積余橋，向前走約半公里，就到了吳障嶺山腳。山腳有一個村莊，叫九房陳。一棵高大的古銀杏聳立在莊邊，枝葉參天，蔚為壯觀。樹下立有一塊碑，記載了它的歷史與合族定下的保護(hù)規(guī)矩，是典型的鄉(xiāng)規(guī)民約。我們在那里合影，然后從它的下側(cè)，跨過小溪，穿過一段茅草叢，開始走古驛道登山。

吳障嶺古驛道夾在塔尖山和鷹嘴崖兩山之間，為石鋪曲徑，全長約3公里，南坡上，越嶺，北坡下。此地形勢十分險要。據(jù)傳，春秋戰(zhàn)國時，該嶺為吳楚界山。嶺南吳國視之為屏障，故名吳障嶺。清康熙年間《廬山志》載：“吳障者，吳所保障也?！币驇X峻隘險，林深水長，被稱為吳楚雄關(guān)。嶺東小山為小香爐峰，是廬山三座香爐峰之一。立小香爐峰頂，可遠(yuǎn)眺鄱陽湖，歷歷山水，盡入懷中。

古驛道南坡較北坡險陡，曾設(shè)有關(guān)隘。下方為“下關(guān)口”，古有涼亭，俗稱官亭，又稱望湖亭。其右側(cè)傍撒金崖，傳為強(qiáng)梁劫富撒金濟(jì)貧之處。古道沿著撒金崖南坡拾級而上，下臨深澗，險要處曾設(shè)有石構(gòu)護(hù)廊?，F(xiàn)在，護(hù)廊盡廢，只剩幾根石柱仍立在道邊，常被行人誤為“系馬樁”。其左側(cè)竹林之中，有一巖壁，石紋如龍，人稱“竹隱神龍”。上方為“上關(guān)口”，石壁上有摩崖石刻“吳楚雄關(guān)”四字。現(xiàn)吳障嶺山門牌樓匾額亦為 “吳楚雄關(guān)”四個隸書大字，為已故九江書法名家曹曉墨跡。

壁之上方為“天燈柱”。據(jù)吳宗慈《廬山志》載，此處曾有一座小亭，亭中刻有《天燈碑記》，現(xiàn)在已經(jīng)找不到了。相傳以前有善人置燈柱上，照人夜行。山林夜黑，天燈明路，那該是多么溫暖的情境！

驛道登頂處，建有關(guān)帝廟，供來往商賈行旅燒香祭拜，祈求平安聚財?shù)酶?。關(guān)羽向以忠義勇武仁信著稱，故民間將他奉為財神，道教將他奉為護(hù)法神之一，立廟供奉。千百年來，吳障嶺關(guān)帝廟屢廢屢興?，F(xiàn)存的關(guān)帝古廟重建于民國十八年（1929），殿檐下尚存一塊當(dāng)年的“關(guān)帝廟”廟額。殿中祀奉關(guān)帝圣君，以及周倉、關(guān)平神像?，F(xiàn)在的廟額“關(guān)帝廟”三字，隸書，用筆古健遒勁，亦曹曉所書。

千百年來，古驛道留下了許多歷史傳奇和故事。最有名的傳說是伍子胥逃楚奔吳的故事。說春秋時，楚平王荒淫殘暴，懷疑太子健作亂，并遷怒于太子的老師伍奢，將伍奢及家人殺害。伍奢的小兒子伍子胥被迫逃往吳國。當(dāng)時因為關(guān)卡檢查森嚴(yán)，伍子胥過不了關(guān)，一夜之間把頭發(fā)都急白了。沒想到，他反而因頭發(fā)全白改變了模樣，沒讓守軍認(rèn)出來，蒙混過關(guān)。后來伍子胥終于東山再起，揮師敗楚，鞭尸楚王，報了滅門之仇。當(dāng)?shù)貍髡f，當(dāng)年伍子胥就是從吳障嶺“吳楚雄關(guān)”逃到吳國的。當(dāng)然，這只是民間傳說而已。

唐代大詩人李白也曾多次行經(jīng)吳障嶺驛道，或游走于山南與山北之間，或護(hù)送妻子到山南修道。唐肅宗至德元年（756年），李白因避安史之亂，攜妻子宗氏南奔，隱居廬山屏風(fēng)疊。年末，永王李璘以平叛為名舉兵，軍過潯陽，下聘招募李白為幕僚。李白糊里糊涂“附逆永王”，應(yīng)允入幕。告別妻子時，曾有詩《別內(nèi)赴征三首》。詩句“王命三征去未還，明朝離別出吳關(guān)”中的“吳關(guān)”，應(yīng)該就是指吳障嶺吳楚雄關(guān)。李白過吳關(guān)，至潯陽，入永王幕府。不久，永王兵敗，李白獲罪被關(guān)進(jìn)了潯陽監(jiān)獄，留下終生遺憾。

其實，這條古驛道，何止伍子胥、李白等走過，應(yīng)該說，歷史上那些往來于星子九江之間的許多名人，如李渤、周敦頤、朱熹等，他們自然也都走過這條古驛道。

當(dāng)然，走得最多的還是老百姓。尤其是山南星子、海會、高壟、姑塘一帶的老百姓。他們到九江城辦事，做生意，闖天下，都要走吳障嶺古驛道，經(jīng)蔡家壟，過譚家畈，然后進(jìn)城。20世紀(jì)50年代，我在譚畈還經(jīng)?？吹剿麄兂扇航Y(jié)隊地挑著擔(dān)子從吳障嶺過來，往九江城去。

后來城鄉(xiāng)交通發(fā)達(dá)，吳障嶺古驛道便被人們冷落而荒廢。多年之后，隨著戶外運(yùn)動的興起，吳障嶺古驛道又成為驢友常走的一條線路。

我們在關(guān)帝廟盤桓休息一陣之后，便“過關(guān)”，由“吳”至“楚”。這里現(xiàn)在是北山登山公路經(jīng)關(guān)帝廟處，距威家6公里左右。公路行經(jīng)關(guān)帝廟，便折向西南，至馬尾水。我們由此橫穿公路，開始沿古驛道北坡下行。 ?

北坡的石階損毀得比南坡厲害。南坡石階蜿蜒于山巖邊，下臨溪水，不易受水流沖刷，基本完好。而北坡石階沿谷底修建，靠近溪水，已多被山水沖壞。好在路程不長，我們很快就到了古村石家鋪。從積余橋到石家鋪，吳障嶺古驛道就算走完了。大家然后走大路經(jīng)蔡家壟、潘家灣、譚家畈，至馮家村乘公交車回九江城，又一次結(jié)束了吳障嶺古驛道之行。