薦讀九江 | （歷史回眸）徐霞客游廬山帶來的思考
10月往事之——
徐霞客游廬山帶來的思考
■ 馮曉暉
概述：
萬歷四十六年（1618）八月十八（10月6日）至八月二十三（10月11日），徐霞客游廬山。
徐霞客（1587年1月5日～1641年3月8日），名宏祖，字振之，號霞客，直隸江陰縣人，祖籍江西南昌，是明代著名的旅者、術(shù)士、風(fēng)水師、堪輿學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。
評述：
徐霞客是中國歷史上最著名的旅者。之所以稱他為“旅者”而非“旅行家”，是因為筆者認(rèn)為能稱之為“家”的人，比如作家、畫家、科學(xué)家，都是專事于某個職業(yè)，并從中獲得報酬。中國古代有不少著名的旅行家，比如張騫、班超、玄奘等等。旅行家或者有官府的支持，或者為了某個特定目的長途跋涉，比如取經(jīng)的玄奘、搞外交的張騫、做生意的馬可·波羅等。旅者則不然，自己出費用，目的不是為了取經(jīng)、外交、做生意，只是喜歡探索未知的世界。因此，我們很難找出第二個徐霞客，嚴(yán)格地說謝靈運也不能算，他是自己花錢游山玩水，又沒什么特別的追求，稱之為“游客”更適合。
徐霞客遍訪名山大川，留下了精彩的長篇游記，《游廬山日記》是其中著名的篇章之一。這篇游記全文3000余字，記述了他于1618年10月6日到11日在廬山的旅行。游記放縱舒暢，對景色的刻畫極為精到，細(xì)讀此文，再與現(xiàn)在的廬山對照，頗有趣味。以下簡述徐霞客在廬山6天的旅行。
徐霞客到九江第一天，從長江入龍開河，換小船前行10公里，在今柴桑區(qū)上岸，再轉(zhuǎn)步行2.5公里到東林寺入住。徐霞客在廬山幾天的旅行中，都住在寺廟中，古代的寺廟，承擔(dān)著客棧的功能。
第二天。徐霞客選擇了一條艱險而風(fēng)景甚佳的登山道——石門澗。這一路層煙疊翠，瀑布噴雪奔雷，令人為之狂喜。登上廬山后，他游覽了“山寺桃花始盛開”的大林寺、佛手巖（仙人洞）、白鹿升仙臺（御碑亭）等處，入住天池寺（大天池）。他上山后走的這條游覽路線是如今最經(jīng)典的廬山西線游。
第三天。徐霞客從天池寺出發(fā)，翻山越嶺，上仰天坪，目標(biāo)是廬山最高的漢陽峰。這條路攀爬起來很不容易。當(dāng)天，徐霞客因擔(dān)心登頂后找不到住處，就放棄了爬上漢陽峰的計劃，住在離峰頂不遠(yuǎn)的僧舍內(nèi)，這里有幾位苦修的僧人，與世隔絕，生活極是清苦。
第四天。登上大漢陽峰，再向山南五老峰而去，再探三疊泉。他在游記中記錄“從澗中亂石行”中訪三疊泉的這段特別生動，也略顯驚險。
第五天。從山南下山，過棲賢寺、三峽澗，這一條是最經(jīng)典的山南登山道，經(jīng)過觀音橋可到白鹿洞書院。之后徐霞客走的是官道，過南康府（今廬山市）到開先寺。
第六天。登山觀馬尾泉。馬尾泉即秀峰瀑布，李白寫“飛流直下三千尺”的地方。徐霞客登上了瀑布對面的文殊峰，當(dāng)年峰頂有座峰文殊塔。最后一天，徐霞客去的地方不多，游記中沒有說明他如何離開九江。
徐霞客的廬山之旅，就簡略介紹到這兒。他的這篇游記，是廬山文化史上最著名的游記之一，是記錄廬山景色的優(yōu)秀散文，頗值得細(xì)細(xì)研讀。
多年前，筆者曾想沿著徐霞客游廬山的路線再走一遍，在相同的場景中體會他的感受，這一計劃卻一直未能實現(xiàn)。對廬山熟悉的讀者，看完徐霞客的行程就能感受到，他的體力太強了。當(dāng)年山上僅有幾座小廟，少數(shù)禪修的和尚，沒什么農(nóng)夫、獵人，更不會有現(xiàn)在的石階路，只有人跡罕至的小徑。去石門澗、三疊泉就必須在亂石、山澗中攀爬，連著這么幾天，我們普通人也吃不消。
那年，筆者在自嘆不如時，無意中注意到了這篇游記的日期：1618年10月。徐霞客生于1587年，他游廬山時才31歲，怪不得體力這么好。
這是我們閱讀古人作品時容易陷入的一個誤區(qū)，書籍的封面總有一張飽經(jīng)滄桑白胡子飄飄的臉，讓人很難意識到，作者們在寫下這個作品時，可能還是個風(fēng)流倜儻、肆情快意的公子哥。
理解一位作者的思想，要結(jié)合他的年齡和生活環(huán)境的變化。同樣的，我們分析歷史事件和歷史人物，要有縱向的視角，還要有橫向的對比。
“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)?！边@是《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》的第一句。1613年5月19日，徐霞客踏上了天臺山，5月19日因此成為中國旅游日。
1613年是明朝的萬歷四十一年。黃仁宇先生的《萬歷十五年》是一部以“大歷史觀”分析中國歷史的著名作品。當(dāng)徐霞客開始在中華大地上獨自漫游時，這個世界正在發(fā)生什么？查閱世界史年表后發(fā)現(xiàn)，在這一年的世界大事件中，記載了英國東印度公司在日本平戶設(shè)置了商館。當(dāng)徐霞客爬上天臺山時，國外已經(jīng)有了跨越半個地球的航運貿(mào)易。
其實，當(dāng)年僅26歲的徐霞客踏上天臺山時，人類歷史上被稱為“大航海時代”的地理大發(fā)現(xiàn)就已接近尾聲。一百多年前的1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲。1498年，葡萄牙人達(dá)·伽馬繞過了好望角，打通了歐洲通往印度洋之路。到了1522年，麥哲倫船隊完成了環(huán)球之旅。
1607年，徐霞客的第一次出游（游記未能留存），而在1600年到1604年間，英國、荷蘭等國紛紛建立了東印度公司，歐洲列強已經(jīng)開始在世界版圖上劃分勢力范圍。
1620年，徐霞客游浙江，觀錢塘江潮。與此同時，五月花號從英國駛出，一批清教徒歷盡千辛萬苦踏上了美洲的土地，美國開始孕育。1641年，56歲的徐霞客去世。他的“汗漫游”遍及明代兩京十三布政司，相當(dāng)于現(xiàn)今的19個省、自治區(qū)、直轄市，在手稿大多散失的情況下，依然留下了63萬字游記，創(chuàng)造了中國古代游記之最。
在此之前，大航海時代業(yè)已結(jié)束，人類已經(jīng)探索了地球上除了南極洲之外所有的陸地，歐洲的艦船已經(jīng)劃過了全世界90%以上的海洋。
徐霞客去世一年后，荷蘭人趕走了西班牙人，建立了臺灣殖民地，中國的傳統(tǒng)版圖開始被歐洲人強占。在他去世三年后，1644年，李自成攻入北京，崇禎皇帝吊死在煤山上，明朝滅亡。
在他去世了一百多年后，《徐霞客游記》終于得以付梓出版，并在文人中漸漸流行。這套游記曾經(jīng)很流行，卻是用來做“榻上游”的，官宦雅士們在院子里賞賞花，回到書房呷一口茶，靠在榻上讀幾頁，思緒跟著飄一飄，沒什么人仿效他的行動，更不會有人關(guān)注中國之外發(fā)生了什么。
1840年，英國的軍艦開入了廣州，鴉片戰(zhàn)爭的炮聲隆響，大清帝國走向消亡。1840年，距離徐霞客去世199年，距離《徐霞客游記》印刷發(fā)行僅66年。
縱向看歷史，看到的或許前進(jìn)。可橫向看歷史，也許就能發(fā)現(xiàn)倒退。縱橫結(jié)合，才是閱讀歷史的正確方式。從徐霞客身上，折射出了明清以來的閉關(guān)鎖國。我們可以發(fā)現(xiàn)，在明代初期鄭和下西洋之后，再也沒有了著名旅行家，沒有了探索西域的張騫，沒有了萬里取經(jīng)的玄奘。張騫在漢代，玄奘在唐代，漢和唐，是中國歷史上版圖最大，旅行家最多的朝代。
走遍名山大川的徐霞客卻走不出國門，他成為中國古代最后一位偉大的旅者。
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編輯：吳晨
責(zé)編：鐘千惠
審核：楊春霞
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