“噠噠噠,咯咯七咯七咯七……”整齊有力的節(jié)奏劃破時空,帶著民族特有的風(fēng)情席卷而來,放眼望去,一群身著傳統(tǒng)服裝的表演者,正揮舞著鐮刀和禾杠,整齊律動。在江西省撫州市宜黃縣曹山文創(chuàng)街區(qū),當(dāng)?shù)靥厣耖g舞蹈禾杠舞正在上演。
共生+共情 璀璨文化被“喚醒”
宜黃禾杠舞,當(dāng)?shù)厝朔Q“打禾擔(dān)”,是流傳于宜黃縣全境及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間舞蹈。這種由群眾自發(fā)形成的禾杠舞,至今已有600多年歷史。宜黃縣體育舞蹈協(xié)會主席同時也是宜黃縣國家級非遺(宜黃禾杠舞)第四代傳承人的李繼躍介紹:“我們這邊是山區(qū),從前野獸比較多,上山砍柴時會用鐮刀來敲打禾杠,以此來壯膽和驅(qū)趕野獸,慢慢地,禾杠舞就演變成了當(dāng)?shù)厝嗣駝趧又嗟囊环N娛樂活動?!?/span>
▲宜黃禾杠舞群舞表演
以勞動工具為樂器,這是與其他舞蹈最大的不同之處:宜黃禾杠舞的主要器材是禾杠、鐮刀。表演過程中,青年男女右手握柴刀,左肩扛禾杠,時而走“行進(jìn)步”“進(jìn)退步”,時而走“十字步”,表示進(jìn)行在山間小路上。然后邊做“擊杠組合”,邊唱詞,按詞意相互交流,自由表演。可女唱男擊杠相伴,也可以男唱女擊杠相伴。每唱完一段歌詞,停止敲杠,男、女青年互相揮手高喊“喲――喂”,再接唱下一段詞。隊(duì)形可以成一行走“之”字形或斜排,也可以成面相對的兩排或八字形,整個表演較自由隨意,互動性高。
但畢竟是有著“600多歲”的古老文化,如何才能讓禾杠舞生生不息、發(fā)展壯大呢?
▲禾杠舞進(jìn)社區(qū)表演
▲禾杠舞進(jìn)軍營表演
“禾杠舞原本體現(xiàn)的就是勞動人民的智慧和創(chuàng)造力,我們讓禾杠舞進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),如此一來,禾杠舞可以得到更好的傳承?!币它S縣文廣新旅局局長鄧華介紹,為了進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承,當(dāng)?shù)匚幕^每年會召開培訓(xùn)班和舉行舞蹈比賽,禾杠舞舞蹈比賽有20多個隊(duì)伍參加,一支隊(duì)伍12人以上。“我們大的80多歲都在跳,幼兒園、小學(xué)不同年齡層的人都在學(xué),因?yàn)橐獋鞒小l(fā)揚(yáng)光大呀!”李繼躍高興地表示:“現(xiàn)在各行各業(yè)的人都愿意來學(xué)習(xí)禾杠舞,有公務(wù)員、醫(yī)生、老師……他們也是打心底熱愛這件事,身體力行地傳承這個文化?!鼻安痪?,當(dāng)?shù)剡€進(jìn)行了“千人唱一曲,萬人跳一舞”的禾杠舞表演,讓人流連忘返之余,更讓這項(xiàng)古老的非遺煥發(fā)了新的活力。
傳承+創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化舞“新篇”
傳承文化不是要簡單復(fù)古。如果說讓非遺“覺醒”是第一步,那么將傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來,是讓禾杠舞“煥新”的第二步。
李繼躍認(rèn)為:“像年輕人,他對于這種非遺,可能沒有辦法持續(xù)保持高漲的興趣。那么我們就要改變表現(xiàn)形式,增加觀賞性和普及性?!?/span>
▲禾杠舞的表演形式多樣
2014年,禾杠舞被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,讓更多的人注意到了這一極具特色的非遺。這,也是禾杠舞展現(xiàn)其無窮魅力的好機(jī)會!“禾杠舞最早是男女情歌對唱時的一種伴舞形式,后來逐級發(fā)展成了舞臺版的六男六女對舞,有一定的故事情節(jié)。但是它的傳播和普及,并沒有想象中那么容易?!编嚾A表示,為了增進(jìn)禾杠舞的普及率,宜黃文化館還做了另一種嘗試,“舞臺版的禾杠舞以舞蹈為主,不是靠敲節(jié)奏,但也叫禾杠舞。因?yàn)楸容^難普及,后來廣場舞風(fēng)靡的時候,縣文化館就把舞蹈音樂進(jìn)行改編,把廣場舞和做操健身那種的杠操節(jié)奏改編了,把動作也改動了,就有了現(xiàn)在的普及版禾杠操,一般也叫禾杠舞?!?/span>
▲居民群眾在廣場上表演禾杠舞
沒想到,古老的文化還可以搖身一變成為新潮。在中央民族大學(xué)讀研究生的李謙也慕名而來進(jìn)行調(diào)研,專門向李繼躍請教了禾杠舞的起源和舞蹈技巧?!昂谈芪璧陌菪院軓?qiáng),自己創(chuàng)作、創(chuàng)編動作都可以。”雖然只學(xué)藝了半天,但對于李謙來說,足夠感受禾杠舞的無窮魅力,“在現(xiàn)代化進(jìn)程快速發(fā)展的當(dāng)下,留住記憶,保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們年輕人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的職責(zé),只有在保護(hù)和重新喚醒這些記憶的基礎(chǔ)上,才有可能真正懂得人類文化整體的內(nèi)涵與意義。”
禾杠舞在保留傳統(tǒng)演繹模式的基礎(chǔ)上,新增了現(xiàn)代化的創(chuàng)新元素,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。如今,禾杠舞的傳播十分廣泛,它的“演繹足跡”甚至走出了江西,向全國發(fā)散開去。
非遺+旅游 文化景區(qū)雙“出圈”
“這里風(fēng)景秀麗,還能在景區(qū)觀賞到非遺宜黃禾杠舞,真是大飽眼福,這趟沒白來!”近日,一名游客在撫州市宜黃縣曹山寶積寺游玩后,如此感慨道。
“我聽說這里有禾杠舞,今天專門和朋友趕來看的?!奔易】h城的鄭女士表示,自己開車十幾分鐘就到了這里。她說,“我不是第一次看這個舞了,之前還看到小學(xué)生表演過?!?/span>
為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,宜黃縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和重要資源的挖掘,助力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游。不僅立足文化資源優(yōu)勢,實(shí)施文化傳承工程,提煉當(dāng)?shù)匚幕暮诵囊?,更加快文化與生態(tài)、旅游、康養(yǎng)、中醫(yī)藥等方面的融合。
▲景區(qū)內(nèi)開展禾杠舞表演
“以往很多非遺是‘養(yǎng)在深閨人未識’,我們認(rèn)為,非遺只有走出去,才能持續(xù)綻放光彩?!编嚾A表示,“禾杠舞融入景區(qū)豐富了景區(qū)的文化活動,為游客提供了更多元化的文化體驗(yàn)。如今年的春節(jié)期間,我們在卓望山森林公園開展的禾杠舞等非遺展演活動,吸引了游客及市民2.34萬人,并創(chuàng)收了0.113億元?!?/span>
近年來,宜黃縣堅(jiān)持文旅結(jié)合、以文促旅,做好文化與旅游融合發(fā)展文章,把文化元素植入景區(qū),豐富文化旅游節(jié)目,把旅游、文化、美食結(jié)合起來,讓游客參與其中、樂在其中,提升宜黃知名度、美譽(yù)度,釋放消費(fèi)潛力。一場場融入當(dāng)?shù)匚幕氐难莩鼍始姵剩層慰蛡冊谛蕾p美景的同時,可以深入感受當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化魅力?!敖窈蠛谈芪枰矔粩嗯c時俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展,努力把禾杠舞發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去?!泵看卧诰皡^(qū)表演后,李繼躍都會收獲游客的贊美,還有不少人要爭搶著與演員們合影,在他看來:“禾杠舞,真的走出去了,用現(xiàn)在的話就是‘出圈’了?!?/span>
▲演員做“擊杠組合”,邊唱詞邊表演
文化有力量,旅游有業(yè)態(tài)。從“覺醒”到舞出“新篇”,至文化與景區(qū)雙雙“出圈”,這看起來簡易的“三步”,實(shí)際上濃縮了無數(shù)宜黃全縣充分整合生態(tài)、文化、地質(zhì)等旅游資源的“碎步”,這幅利用當(dāng)?shù)厣剿?、人文繡出全域旅游的美麗畫卷,可謂步步生蓮,步步生輝。
當(dāng)前宜黃縣正全面摸清文化家底,高起點(diǎn)打造一批紅色、綠色、古色文化景區(qū)景點(diǎn),將積極做好宜黃戲、禾杠舞等非遺傳承保護(hù)工作,深度塑造宜黃文化標(biāo)識,唱響宜黃文化品牌。
(來源:江西新聞客戶端)
編輯:王嘉琪
責(zé)編:鐘千惠
審核:楊春霞