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莫道春歸無覓處

■ 陳世旭

1200年前初夏，廬山香爐峰大林寺中的幾許僧侶，不知道出現(xiàn)在面前的一群人中有個(gè)人16歲就一改“長安米貴，居之不易”的淺見；不知道他在“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”；不知道他曾令 “權(quán)豪貴近者相目而變色矣”“執(zhí)政柄者扼腕矣”“握軍要者切齒矣”。

這個(gè)人就是白居易。

跟僧人一樣無知的是我本人。20世紀(jì)60年代中期，我一早從省城出發(fā)，在潯陽江邊的小城午飯，然后搭船順流而下，去一個(gè)沙洲上的農(nóng)場務(wù)農(nóng)。我懵懵懂懂，不知道走過了一座文字的豐碑。

我在那片山水間盤桓了將近20年，對我來說，那就像一部古書，彌漫著遠(yuǎn)古的硝煙、墨跡、酒和脂粉的氣息，閃爍著一個(gè)個(gè)杰出的名字和身影。

白居易是最打動我的人之一。

我曾在臨水的江灘徘徊，看秋風(fēng)中蕭瑟的楓葉荻花；在堤岸的矮墻久坐，看明月浸在茫茫大江。想象江州司馬的醉不成歡慘將別，想象京城歌女的猶抱琵琶半遮面；想象大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；想象大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑；想象冰泉冷澀弦凝絕，什么樣的幽愁暗恨讓無聲勝過了有聲；想象忽然間銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴；想象曲終收撥那當(dāng)心的一劃，令四弦一聲如裂帛。

曾經(jīng)名屬教坊第一部的藝人，暮去朝來顏色故，終至門前冷落鞍馬稀。再沒有五陵年少爭纏頭，再沒有一曲紅綃不知數(shù)。只能在江口獨(dú)守空船，與寒光冷水相伴，只能在夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

歲月如青絲暮雪，只有清風(fēng)明月依舊。殘留的美好，只剩了支離破碎的記憶。蘆荻還在搖曳，蘆花開了又謝，搖曳著暗淡的影子。風(fēng)在江上游蕩，不愿離去，只為了欲說還休的言語。楓林下的客船落滿枯葉，淚水打濕江州司馬的青衫。

白居易出生時(shí)，李白已離世十年，杜甫也在兩年前死去。唐朝詩歌天空的兩顆巨星，都在愁苦中隕落。似乎是懷著使命，白居易在少年便驚動了長安。因?yàn)樗某霈F(xiàn)，唐朝的詩壇依舊光芒萬丈。

白居易生于亂世，抱負(fù)振興大唐盛世的志向，讀書讀到“口舌成瘡，手肘成胝”。終究登科，任縣尉，慨嘆農(nóng)民“家田輸稅盡”（《觀刈麥》）；任言官，為賣炭翁“苦宮市也”鳴不平（《賣炭翁》），“直書其事，而其意自見，更不用著一斷語。（《唐宋詩醇》）”矛頭總是指向權(quán)貴，落得被貶謫的下場。“始得名于文章，終得罪于文章”。

接到朝廷詔令，白居易立即離開京城，兩個(gè)月后抵達(dá)潯陽。

“潯陽欲到思無窮，庾亮樓南湓口東。樹木凋疏山雨后，人家低濕水煙中。菰蔣喂馬行無力，蘆荻編房臥有風(fēng)。遙見朱輪來出郭，相迎勞動使君公?！保ā冻醯浇荨罚?/span>

“流落江湖，幾淪蠻瘴”的生活從此開始。

司馬官邸坐落在潯陽城西門外湓浦口附近，北臨大江，背靠湓水。一場山雨過后，枯葉凋零、樹枝稀疏。房屋低矮的人家，都被雨水浸泡，籠罩在一片煙雨之中。宅邊環(huán)繞著黃蘆苦竹，早晚聽著杜鵑啼血猿哀鳴。用菰蔣喂馬，饑馬無力奔跑；將蘆荻編房，睡覺時(shí)漏進(jìn)寒風(fēng)。

最初數(shù)月，白居易在病中整理行李和詩稿，閉門不出?！百棺餄￡枺聶笔硨嬐鉄o余事”，最多是把山櫻桃樹移栽到庭院，把石榴花移到廳前，又點(diǎn)綴了許多杜鵑，借此抒散愁悶?！敖L(fēng)苦寒，歲暮鮮歡，夜長無睡”（《與元九書》）。春江花朝，秋江月夜，唯自斟自飲，借酒澆愁。

那個(gè)深秋的夜晚，誰在一鉤殘?jiān)孪拢?dú)自臨風(fēng)撫琴？彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船也便是一張琴了，被心的手指撥響。所謂知音，便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時(shí)會出現(xiàn)機(jī)緣。大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜悲秋，千古心情，在柔指和輕弦上泛漫。世間多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。

江水在琵琶上流淌，悲愴在琴弦上定音，手指在弦上輕輕滑落，載滿哀怨的船隨琴聲的消逝而消逝。

《琵琶行》敘事、寫景、抒情交融于詩歌與音樂，寫盡了淪落天涯、同病相憐的悲哀。一出即風(fēng)靡宮廷閭巷，以至“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”（唐宣宗《吊白居易》），千百年傳頌不衰，“一曲琵琶說到今”（清·張維屏）。詩人踏著濕漉漉的詩行，憂郁地走進(jìn)了經(jīng)典。那兩行長長的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無法抹去。

這是歌女和琵琶的幸運(yùn)。再驚艷的美色也會老去，再精妙的琴聲也會被風(fēng)帶走，但遇見了杰出的詩人，便一起被文字收留，并且長存。

大詩人與琵琶女也許一樣柔弱，一樣被命運(yùn)蹂躪而不免呻吟，一樣的遭際，一樣的不幸，卻是不一樣的內(nèi)心。可以被棄，不會自棄；可以被貶，不會自貶；可以淪落，不會墮落；可以沉淪，不會沉沒；可以壓抑，不會壓倒。對這樣的人，不幸不啻是一種財(cái)富。

何況，才華卓越的詩人不會寂寞，永遠(yuǎn)不會缺乏真摯的仰慕者和追隨者，以及來自同道的溫暖。

一樣遭罷黜的劉禹錫，贈詩白居易：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！保▌⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

同罹“八司馬”之禍的柳宗元?jiǎng)t是寄情山水，漁父般逍遙，駕舟自流，追逐云與風(fēng)，無拘無束、自由自在：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！保谠稘O翁》）

振作與逍遙，皆是存在的一種方式。宵小可以肆虐，卻無法抹殺文學(xué)的尊嚴(yán)。

文學(xué)是廣闊的港灣，可以容納所有的傷害；文學(xué)是深厚的沃土，思想和激情會蓬勃生長?；鹬心鶚劦镍P凰，因?yàn)橹厣佑喝?，而世界因此更加精彩?/span>

次年春，已過不惑之年的白居易拄著藤杖，開始了縱情漫游?！拔┧抉R綽綽可以從容于山水詩酒間，由是郡南樓山、北樓水、湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣”（《江州司馬廳記》），足跡遍及江州，甚至遠(yuǎn)涉江州以外的州縣?！白酚肋h(yuǎn)宗雷之跡，為人外之交，每相攜游泳，躋危登險(xiǎn)，極林泉之幽邃，至于攸（修）然順適之際，幾欲忘其形骸?；蚪?jīng)時(shí)不歸，或逾月而返”（《〈舊唐書〉·白居易傳》）。春游東林寺，秋登潯陽樓，或訪陶淵明故宅，或觀石門澗瀑布，或攀上香爐峰頂，或聞鳥語泉鳴于遺愛寺，或乘風(fēng)踏浪晚歸彭蠡湖，盡覽潯陽諸勝，他自稱“匹如元是九江人”，潯陽城內(nèi)外，到處留下了他的歌吟：“黃梅縣邊黃梅雨，白頭浪里白頭翁。九江闊處不見岸，五月盡時(shí)多惡風(fēng)。人間穩(wěn)路應(yīng)無限，何事拋身在此中?！保ā毒沤卑队鲲L(fēng)雨》）

“常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦爐峰煙。清輝與靈氣，日夕供文篇。我無二人才，孰為來其間？因高偶成句，俯仰愧江山?！保ā额}潯陽樓》）

“淼茫積水非吾土，飄泊浮萍是我身。身外信緣為活計(jì)，眼前隨事覓交親。爐煙豈異終南色，湓草寧殊渭北春？此地何妨便終老，匹如元是九江人。”（《春望》）

“香爐峰上多煙，湓水岸邊足草”。白居易對廬山一見傾心，第一次上山，就寫詩說“或擬廬山下，來春結(jié)草堂”，“擬近東林寺，溪邊結(jié)一廬”。隨后果然在香爐峰北的東林寺與西林寺之間建了廬山草堂：“前有奇松數(shù)十株、修竹千余竿，青羅為墻板，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮羅生池砌”（《〈舊唐書〉·白居易傳》）。在寫給好友元稹的信里，他得意地描述：“因置草堂……每一獨(dú)往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老?！?/span>

初夏，當(dāng)?shù)卦娪鸭吧麻L老十余人前來慶賀他“喬遷新居”。他們從草堂出發(fā)，登香爐峰、宿大林寺。皂靴踏響茂密的荊棘，衣袖沾滿繽紛的落英，叢林中挺拔的枝條，跳躍著詩人蘇醒的靈魂。

這是一次發(fā)現(xiàn)之旅。

四月，山下的鄉(xiāng)野，萬千芳菲凋謝殆盡。殘日東風(fēng)軟，只放歲華去。

青山如黛，白云蒼狗，山寺寂靜。

誰也沒有想到，寺中一片燦然，桃花剛剛盛開。桃之夭夭，灼灼其華，春色滿枝頭。

長恨春光已逝，無處可尋覓，卻不知已經(jīng)轉(zhuǎn)入春深處。

當(dāng)天，白居易揮毫寫就《草堂記》《游大林寺序》，隨口吟出的《游大林寺桃花》，竟成千古流傳的絕句：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！?/span>

從此，廬山的春天因?yàn)樵娙说捏@喜顯得更加?jì)趁摹?/span>

如果說這次山行對春天的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)意外，那么，白居易寫作春天的再度來臨，則是一種必然。

謫居潯陽，是白居易仕途極為特殊的經(jīng)歷，也是他人生的轉(zhuǎn)折期、藝術(shù)的分水嶺。他敞開心胸，審視人生際遇、官宦得失；放寬視野，盤點(diǎn)文章千古、進(jìn)退去留。檢點(diǎn)書箱，編撰文集，深刻剖析自己的過往履歷、生平取舍、文學(xué)傾向，凝成文論《與元九書》，論詩道之“理”，首在“美刺比興”，“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。”言為心聲：諷諭則表兼濟(jì)之志，閑適則現(xiàn)獨(dú)善之義?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作”乃為后世圭臬。他本來就是個(gè)多產(chǎn)詩人，蘇軾曾言“樂天長短三千首”。唐朝三大詩人，存詩者，李白九百余首、杜甫一千四百余首，白居易近兩千八百首，是唐朝存詩最多的詩人，僅在遭貶這五年，著有詩文三百七十余篇。

潯陽五年，白居易走出了精神的低谷，人們重又看到一位立于高峰意氣昂揚(yáng)的白樂天。

俊杰所以是俊杰，就因?yàn)樗偰茉谌松拇禾焖坪跻呀?jīng)消失的時(shí)候依然會發(fā)現(xiàn)并擁有春天。

多少年來，我總會在關(guān)于江南的夢里見到白居易，悄然無息落在潯陽的山水之間。那個(gè)著青衫的詩人，潮濕在芬芳馥郁里。我總會倚靠在窗前，一再看他美麗的憂傷，在詩行里融化。把凌亂的心，疊成一樹桃花，撐起詩里的旖旎，以及一片馨香。我曾沿著他走過的山道，尋找他的身影，諦聽他的足音，感受他的一揚(yáng)起寬大的衣袖，便揮灑出萬丈詩情，桃花一般爛漫的心，開滿希冀。

作者簡介

陳世旭，當(dāng)代作家。20世紀(jì)70年代末開始寫作至今。著有長、中、短篇小說及散文隨筆三十多部。小說《小鎮(zhèn)上的將軍》《驚濤》《馬車》《鎮(zhèn)長之死》分獲1979年、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)；1987~1988年全國優(yōu)秀小說獎(jiǎng)；首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。曾任中國作協(xié)主席團(tuán)委員，江西省文聯(lián)主席，作家協(xié)會主席。

2023年《人民文學(xué)》因其“執(zhí)著于短篇小說創(chuàng)作，已持續(xù)了將近半個(gè)世紀(jì)，積累了經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的豐碩成果……熾熱的血性，堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)骨，獨(dú)立的思考，不屈的精神，執(zhí)拗的求索，一直貫通于他的短篇小說創(chuàng)作中”，授予他第六屆林斤瀾短篇小說杰出作家獎(jiǎng)。

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