? ? ? 近期,《潯陽晚報(bào)》刊登短詩《鷓鴣天?臺(tái)瀑》,前四句是:
一夜滂沱河漢開,澗流涌上石臺(tái)來。中庭流瀨磨銅鏡,四壁珠簾垂玉釵。
這首詩的作者就是我的老師羅龍炎教授,今年滿七十九,望八了。
上文題記中說:甲辰春末,與祥云飄然諸友,行走高壟米雀嶺玉巒谷云云;涉流溪,過浮橋,走巒谷,登雀嶺,斯地之行,經(jīng)年殆廿載,得趣無數(shù)也。
老師退休至今近二十年,登山不止呀!
老師問我:你知道,上廬山有幾多條路?
我說:二十來?xiàng)l吧。
老師說:有說八十八條的,有說一百零八條的;九九盤最好走,就連直上直下的鳥兒天,都走過好多趟,基本上每條都走過。
老師說起上廬山的登山路,如數(shù)家珍,聽起來身臨其境然。一位望八的老人,今年春上還在爬廬山。大多要四五個(gè)小時(shí)的登山之旅,多崎嶇小徑,非手腳并用不能行,年輕人多有膽怯者,年長者為啥會(huì)甘之如飴呢?
回想起來,初識羅老師,那是一九八五年左右,在師專,那時(shí),我在讀物理學(xué),因貪慕文史的縱向視野或是仰慕某個(gè)前輩女詩人,混跡在“浪井文學(xué)社”里,寫些小文小詩,直至忝列社長。彼時(shí),羅龍炎老師就是中文系指派給浪井文學(xué)社的文學(xué)指導(dǎo)老師,羅老師個(gè)子不大,聲音卻洪亮得很,是那種有話直說的爽快人,于是就有機(jī)會(huì)幾乎每周前去請教,其亦不急不煩。那時(shí),開詩歌會(huì)、辦小詩刊,合辦九江大中專學(xué)?!肮扔暝姇?huì)”等等,看起來是熱鬧,其實(shí)沒啥多深刻的內(nèi)容,現(xiàn)在看來,都是些“未來的小老師們”的成長的小煩惱,更多就是些小情小愛,小傷小感??墒橇_老師總是笑而少語,不點(diǎn)破,還多是鼓勵(lì),從來沒說刪去這首、減了那句。直到油印前,宣傳部的老師說這句不妥、那首不宜,才知道羅老師是不說,稿子里的確有很多不合時(shí)宜,更要看從哪個(gè)角度來看。后來讀了海子的《面朝大海?春暖花開》更知道自己的渺小,在浪井文學(xué)社攛掇的那些稿子也許記載了那個(gè)時(shí)期的某些片段或情緒,但是卻缺乏力道和品格。就像西漢灌嬰浪井的“江上有浪,井中有濤”一樣,畢竟時(shí)代的洪流是江上的驚濤駭浪,井中的風(fēng)雨總是顯得微不足道。老師卻鼓勵(lì)說,寫作如登山,開始了,就別怕慢,就怕停,走起來,向上就好!
于是,畢業(yè)后的幾十載,從裝模作樣寫文稿、做通報(bào)、開記者會(huì)、發(fā)通稿熬出“兩鬢斑白十指黑”為生計(jì)謀,直至現(xiàn)在“霧里看花”手忙腳亂地“自以為是”靠經(jīng)驗(yàn)活著,終是不得要領(lǐng),難免糊里糊涂,雖作文數(shù)百萬言,多是些“易碎品”,隨風(fēng)飄散爾。偶爾活得糊涂,是需要良師來點(diǎn)醒的。等這個(gè)機(jī)會(huì),一等就是小四十年。
去年初秋,市總工會(huì)登山協(xié)會(huì)邀請羅龍炎教授在萬杉寺開期講座,躬逢盛舉,趕緊去聆聽?!稄]山與宗教》是題目。
于是,在紅柱黃墻間開講,從“山水方茲”山水審美意識的覺醒開篇,“獨(dú)廬山枕長江”地處水交通之樞紐,再娓娓道來“三個(gè)名寺”“五個(gè)叢林”,“虎溪三笑”昭示廬山宗教文化的融會(huì)貫通為結(jié)語。
其中說到白居易《大林寺桃花》尤為精彩,公元817年(元和十二年),初夏時(shí)節(jié),白居易與友僧十七人,自遺愛草堂歷東西二林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺。大林窮遠(yuǎn),人跡罕至。那一年,白居易恰四十五歲,謫貶江州后,其人生況味在《琵琶行》中“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”袒露無遺。羅老師在敘說中說起,白居易登山之前,“人間四月芳菲盡”暗指心中美好的東西不在了,“山寺桃花始盛開”體驗(yàn)到心中的春天又回來了,在盛開的桃花之下,幡然醒悟“不用在山下等到明年春天的百花了,山上花兒正艷哪!”換個(gè)地方、上個(gè)廬山,進(jìn)得大林寺,花兒不正盛開嗎?物理上、地理上是換個(gè)地方,心理上、認(rèn)知上是換個(gè)角度、換種模式,于是百花自開、鮮花常開。進(jìn)而說起,人生要敢于面對變化和不同,敢想敢闖,才能有新奇跡。
老師從平鋪直敘到直指心意,我忽然懂得了自己“糊涂”在哪兒了,心中的“桃花”竟次第開放!
《鷓鴣天?臺(tái)瀑》的短詩,后四句是:
天造化,地安排,畫山繡水并刀裁。樂為不倦山行客,總有新奇入抱懷。
我開始懂了老師為何鐘情山水;我也愿您也有這樣的師長。
八十歲,仍在登廬山。
愿我們在登山路上相遇同行。
(程淵)
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