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（講述）

學(xué)會(huì)在寂寞中生活

■ 易呈學(xué)

2003年3月18日，我從副處級(jí)崗位退居二線，至今已有20余年。

我從崗位上退下來(lái)的時(shí)候只有50多歲。那時(shí)候，我非常不適應(yīng)，看誰(shuí)都不順眼。平時(shí)愛(ài)生悶氣，做事丟三落四，經(jīng)常魂不附體，說(shuō)話(huà)也顛三倒四。有時(shí)老伴叫我去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，走著走著，就走到政府大院門(mén)口。抬頭一望，“人民政府”的招牌出現(xiàn)在眼前。我望而止步，退了回來(lái)。抬手一摸，卻摸到了身上的那一大串鑰匙。這些鑰匙有辦公室大門(mén)的，也有辦公桌抽屜的。交給單位吧，同事們告訴我，辦公桌和大門(mén)的鎖芯早換了。丟掉吧，又有些舍不得，它們畢竟跟隨我多年。想了想還是留作紀(jì)念，只是別再帶在身上，放在家里的抽屜里，給自己留個(gè)念想。

更可笑的是，我常不自覺(jué)地拿起電話(huà)，撥出熟悉的號(hào)碼。每次電話(huà)一撥通，那頭的同事剛問(wèn)一句“喂，有什么事嗎？”我就立馬回了神，趕緊連聲道歉，把電話(huà)放下。

電話(huà)少了，串門(mén)的人少了……久而久之，這種失落的心情越來(lái)越沉重。晴天看著火紅的太陽(yáng)從東方升起，心中煩躁悶熱；雨天聽(tīng)到滴滴答答的滴水聲，心里有股惆悵的、抑郁的情緒無(wú)法發(fā)泄。白天，我常一個(gè)人在家里沿著廚房、客廳、臥室、書(shū)房轉(zhuǎn)悠；夜晚，就輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入眠。幾只蚊子常在耳邊“嗡嗡”直叫，我默默哀求，快吸吧，吸完了就走，讓我靜一會(huì)兒吧！過(guò)一會(huì)兒，陽(yáng)臺(tái)上的老鼠不知在為何爭(zhēng)吵，許是在爭(zhēng)花缽里那點(diǎn)殘剩的飯菜，“吱吱嘰嘰”的聲音不斷……不管怎么樣，蚊子、老鼠也算是個(gè)“伴”。雖然不能與它們進(jìn)行語(yǔ)言上的交流，但它們總算給冷清的夜里帶來(lái)一點(diǎn)活力。有一天夜里，我正躺在床上閉目養(yǎng)神，忽然傳出“啪”的一聲。我驚坐而起，發(fā)現(xiàn)什么也沒(méi)有，頓時(shí)毛骨悚然起來(lái)。我壯著膽子開(kāi)房門(mén)四處張望，什么也沒(méi)有瞧見(jiàn)。一時(shí)又懷疑有梁上君子在作祟。此時(shí)此刻的寂寞，讓我難免產(chǎn)生了“風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉”的凄涼心情。第二天，我走到書(shū)房，發(fā)現(xiàn)墻上的粘鉤脫落，原本掛在上面的小掛歷掉在了地上。

得知我的情況后，老同事建議我去老年大學(xué)學(xué)習(xí)。一句話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)。對(duì)呀！我可以讀書(shū)、學(xué)習(xí)、寫(xiě)文章。人生在世，誰(shuí)都難免被寂寞所困。我要學(xué)會(huì)走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，讓人生過(guò)得豐富多彩。

讀書(shū)當(dāng)然首選儒家。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同一座千年的文化寶庫(kù)，它蘊(yùn)含著中華民族的智慧和歷史?？鬃诱f(shuō)，五十而知天命。什么是知天命呢？他說(shuō)：“不怨天，不尤人；下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”

五十知天命。人生也就是說(shuō)到了這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了一種內(nèi)心的定力，應(yīng)該可以做到不怨天，不尤人，不為外物所動(dòng)。

寂寞的根源找到了，如何面對(duì)寂寞還得虛心學(xué)習(xí)。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)要“勤”字當(dāng)頭。面對(duì)知識(shí)的海洋，只有以“苦”為舟，方能駛向理想的彼岸?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。這所謂的“苦”不正是一種寂寞嗎？

青燈苦讀，南山幽臥，虹橋詠月，竹林談玄，河畔問(wèn)天，小舟蕩波，古人素來(lái)愛(ài)追求寧?kù)o的心靈歸宿。無(wú)論生前如何壯懷激烈，如何口吐蓮花，如何獨(dú)步一時(shí)，如何指點(diǎn)江山，最后都免不了回歸平靜?！扒锕q名，寂寞身后事”。中國(guó)文人的精神花園里，始終盛開(kāi)著一枝花朵，這就是“寂寞的情緒”。

從屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的江畔獨(dú)吟，到賈誼的“哀傷付一生”；從李太白的“舉杯消愁愁更愁”的月影同醉，到蘇東坡的“揀盡寒枝不肯棲”的不合流俗；從晏殊的“無(wú)可奈何花落去”的凄涼，到納蘭性德的“我是人間惆悵客”的凄美憂(yōu)愁……似乎有一股力量，使得“寂寞情緒”蓬勃地生長(zhǎng)在中華文化的沃土中。

寂寞一般分為五種類(lèi)型。

理想型的寂寞，也就是屈原式的寂寞。這種寂寞是入世理想與平庸現(xiàn)實(shí)間的巨大反差。當(dāng)年，屈原伴著《離騷》的凄愴投入汨羅江，葬身魚(yú)腹。那縱身一躍，是他對(duì)國(guó)家社稷，對(duì)百姓蒼生近乎偏執(zhí)、狂熱的愛(ài)。他用不屈的忠魂譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國(guó)主義的贊歌。世事如此的相似。后世的杜甫客死江舟，陸游臨終寄詩(shī)等等，他們的寂寞，如同高山上的冰雪，總是在期待現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光撫摸。

才華型的寂寞，也就是李白式的寂寞。天縱奇才，或恃才傲物，或至察無(wú)徒，或無(wú)故遭讒。當(dāng)年李白醉臥酒市，天子呼來(lái)不上船，喚權(quán)臣提靴，自稱(chēng)太白星下凡，哪一件事不是驚世駭俗。而后的蘇軾，少年得志，科場(chǎng)奪魁，文壇立職，政壇得勢(shì)，情場(chǎng)得意，超出同代人不知多少。最后卻因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案遭讒伏罪，貶謫千里，命懸一線。于是，蘇軾自嘲：“心似已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/span>

靈魂型的寂寞，也就是宴殊式的寂寞。宴殊有著令人艷羨的身世地位，美滿(mǎn)的生活和一帆風(fēng)順的命運(yùn)。世人看來(lái)，他是幸福的，可他仍然寂寞。寂寞就像血液一直流淌在他的身體中。從他呱呱落地到行將就木，不曾泯滅。即便告別人間，宴殊詩(shī)文軼事中的濃濃寂寞情懷也不曾消亡，甚至因其有形生命的終結(jié)而變得愈加厚重。

成就型的寂寞，也就是蒲松齡式的寂寞。清代杰出的文學(xué)家蒲松齡出身于一個(gè)當(dāng)時(shí)正在敗落的地主家庭。他19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)?？勺源艘院?，他便每試不中。盡管多次名落孫山，蒲松齡還是不曾放棄，直至71歲時(shí)終于成了貢生。他力排眾議，用畢生精力完成的小說(shuō)集《聊齋志異》，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。若不是因?yàn)閷?duì)文學(xué)夢(mèng)想一如既往地堅(jiān)持，若不是因?yàn)槟偷米?chuàng)作時(shí)那份寂寞的恒心，若不是因?yàn)橛兄浂簧岬木?，又怎?huì)有“鬼狐有性格，笑罵成文章”的蒲松齡。

毅力型的寂寞，也就是曹雪芹式的寂寞。疏風(fēng)細(xì)雨里，一燈如豆，照映無(wú)眠，曹雪芹先生擁衾以覆，枕書(shū)而憩，隨手一本盡性而讀，或一目十行，或細(xì)細(xì)品啜，或奮筆疾書(shū)，或字斟句酌，經(jīng)?！笆荼M燈花又一宵”。如果沒(méi)有這份耐得寂寞的毅力，又怎會(huì)有這“紅樓一世界，世界一紅樓”的偉大作品！

我沒(méi)有屈原的遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有李白的絕代才華，沒(méi)有晏殊那樣令人艷羨的身世地位，沒(méi)有蒲松齡的成就，沒(méi)有曹雪芹的堅(jiān)忍毅力。我只是一個(gè)安度晚年的老人。這些年來(lái)，我閱讀了幾百萬(wàn)字的書(shū)籍，撰寫(xiě)了60多萬(wàn)字作品，不圖一舉成名，學(xué)會(huì)在短暫的人生之路中留下一點(diǎn)屐痕，學(xué)會(huì)了如何在寂寞中生活。

編輯：吳晨

責(zé)編：鐘千惠

審核：朱靜

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