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3月往事之——

陳師曾與文人畫(huà)

■ 馮曉暉

陳師曾留下來(lái)的照片中，右上圖最為常見(jiàn)。照片中的他面容平靜，戴瓜皮帽、穿長(zhǎng)袍馬褂，給人傳統(tǒng)甚至迂腐的感覺(jué)，不像個(gè)近代畫(huà)家。他長(zhǎng)得很像父親陳三立，穿著打扮也是一個(gè)風(fēng)格，與長(zhǎng)期在國(guó)外留學(xué)的弟弟陳寅恪很是不同。陳三立有子女多人，對(duì)后世影響最大的是陳衡恪（師曾）和陳寅恪，前者是畫(huà)家、教育家，后者是歷史學(xué)家。兩人性格卻頗有相似之處，都著重于中國(guó)古代文化研究，反對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期某些全盤(pán)西化的思想。

清末民初時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了一段從未有過(guò)的文化多元化時(shí)期，各類(lèi)極端思潮風(fēng)起云涌。中國(guó)藝術(shù)界甚至出現(xiàn)了全盤(pán)否定中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的倡議?？涤袨檎J(rèn)為中國(guó)畫(huà)遠(yuǎn)不如西洋畫(huà)，建議將其“滅絕”。陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)畫(huà)應(yīng)該師法西洋，走寫(xiě)實(shí)路線。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的批判浪潮中，陳師曾卻逆流而動(dòng)，撰寫(xiě)了《文人畫(huà)之價(jià)值》與《中國(guó)畫(huà)是進(jìn)步的》兩篇文章，成為近代以理論形式肯定中國(guó)文人畫(huà)的第一人。

古代的中國(guó)畫(huà)畫(huà)家可分為三類(lèi)：民間畫(huà)家、院體畫(huà)家和文人畫(huà)家。民間畫(huà)家即民間的畫(huà)工、畫(huà)匠，社會(huì)地位和文化素質(zhì)較低，畫(huà)風(fēng)中糅雜著或多或少的匠氣，他們的畫(huà)被稱(chēng)為“民間畫(huà)”；院體畫(huà)家在宮廷畫(huà)院任職，他們有較高的繪畫(huà)技巧，但題材與風(fēng)格受到嚴(yán)重限制，他們的畫(huà)被稱(chēng)為“院體畫(huà)”；文人畫(huà)家是指在繪畫(huà)上有一定造詣的文人、士大夫，他們的畫(huà)稱(chēng)之為“文人畫(huà)”。

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，地位最高的當(dāng)然是文人畫(huà)，若強(qiáng)調(diào)意境而不求形似，文人畫(huà)對(duì)畫(huà)技的要求并不太苛刻，且文化評(píng)論的話語(yǔ)權(quán)總是由文人掌握的。陳師曾認(rèn)為，文人畫(huà)有四個(gè)要素：人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想，具此四者，乃能完善。這就決定了文人畫(huà)家在各方面都要有一定的造詣，甚至只能死后才能被肯定，畢竟“人品”不是在世的時(shí)候好評(píng)價(jià)的。

有人認(rèn)為，齊白石才是中國(guó)最后的文人畫(huà)大師。實(shí)則不然，齊白石是國(guó)畫(huà)大師，也堪稱(chēng)一代巨匠，他的畫(huà)風(fēng)也的確是文人畫(huà)派的，并將文人畫(huà)派寫(xiě)意靈動(dòng)的風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。齊白石自稱(chēng)“詩(shī)第一，印第二，字第三，畫(huà)第四”。其實(shí)正相反，木匠出身的齊白石不是文人，更不是士大夫。

陳師曾才是人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想兼具的文人畫(huà)家。他打小就是個(gè)天才，六歲能作畫(huà)、七歲會(huì)寫(xiě)詩(shī)、十四歲拜師學(xué)畫(huà)、十九歲拜師攻書(shū)法、二十六歲與弟陳寅恪一同前往日本留學(xué)，先后就讀于宏文學(xué)院、東京高等師范學(xué)校博物科。畢業(yè)后回國(guó)，任教于江蘇通州師范學(xué)校，教授博物學(xué)。后拜著名書(shū)畫(huà)家吳昌碩為師。

民國(guó)二年（1913），他在張謇邀請(qǐng)下赴湖南省立第一師范學(xué)校任教，同年赴北京任教育部編纂處編審員。其妻汪春綺也于是年去世。民國(guó)四年（1915）出任國(guó)立北京高等師范學(xué)校國(guó)畫(huà)教師。民國(guó)七年（1918），北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培曾邀其任中國(guó)畫(huà)導(dǎo)師。同年，任國(guó)立北京美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校中國(guó)畫(huà)教授。

陳師曾對(duì)書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)各門(mén)類(lèi)全都精通，又身為大學(xué)教師，著述頗豐。說(shuō)他是民國(guó)京津畫(huà)壇的領(lǐng)袖，中國(guó)文人畫(huà)派的代表，也并不為過(guò)。很多文人畫(huà)家并不以繪畫(huà)作為謀生的職業(yè)。陳師曾亦然，說(shuō)他并非職業(yè)畫(huà)家，更多有些玩票的意味，所以在風(fēng)格形式多種多樣，山水、花卉、人物什么都來(lái)，漫畫(huà)與民俗記錄更是真實(shí)生動(dòng)、清新爽健。他在作各種嘗試，也不拘泥于古法，他是在吸收西洋繪畫(huà)技法基礎(chǔ)上的中學(xué)為體。

對(duì)于陳師曾多樣的畫(huà)風(fēng)和題材，筆者以前不能理解，直到讀了他寫(xiě)的《中國(guó)繪畫(huà)史》，才明白他絕非如外表般是個(gè)守舊的文人，而是學(xué)貫中西的學(xué)問(wèn)家，他通曉各類(lèi)繪畫(huà)技法與理論，并有自己獨(dú)立的思想和主張，全然躍出了畫(huà)家的圈子，有高屋建瓴的藝術(shù)理論水平。這本小冊(cè)子梳理了歷代畫(huà)史脈絡(luò)，尤其是指出了印度、西域?qū)χ袊?guó)造型藝術(shù)的深刻的影響?，F(xiàn)在看來(lái)，《中國(guó)繪畫(huà)史》的研究深度和廣度都有所不足，但在當(dāng)時(shí)可是開(kāi)宗立派的。

可惜的是，身體羸弱的他卻英年早逝年。1923年6月，陳衡恪繼母病故，他回家悼念，因傷風(fēng)感冒，加以哀悴勞累，竟一病不起，于8月27日在南京逝世，葬于西子湖畔，年僅47歲。陳師曾的去世震動(dòng)了中國(guó)文化界，人們痛惜一位品位與人格高絕的天才的早逝。梁?jiǎn)⒊壬谧返吭~中喻之其“乃中國(guó)文化界之大地震”，評(píng)價(jià)陳師曾是具有藝術(shù)天才、高尚人格、不朽價(jià)值的現(xiàn)代美術(shù)界第一人。

如果陳師曾的壽命更長(zhǎng)些，他在畫(huà)壇中的地位無(wú)法估量。了解近代畫(huà)壇故事的人都知道，若沒(méi)有陳師曾的慧眼識(shí)珠和大力提攜，農(nóng)民出身的畫(huà)匠齊白石可能就在琉璃廠蹲著賣(mài)畫(huà)，落寞一生。陳師曾遇到齊白石時(shí)，后者已五十五歲。如果陳師曾能活到齊白石的歲數(shù)，會(huì)有多高的藝術(shù)成就？

陳師曾是修水人，但陳家自陳寶箴出仕湖南后就已離開(kāi)陳家大屋，陳師曾、陳寅恪等陳家第三代都生在湖南。陳師曾回過(guò)修水的祖屋，筆者估計(jì)是他在從日本回來(lái)在江西擔(dān)任教育司長(zhǎng)的時(shí)候。當(dāng)年的修水交通太不方便了。