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風流九江：儒雅不掩英雄氣

彭云帆/文??胡業(yè)清/攝

　　九江，是一座有著獨特氣質(zhì)的城市。

　　枕匡廬，瞰大江，依鄱湖，九江山水之秀甲于他郡，又因山水綺麗，潯陽高人賢士，綿綿不絕，留下極為豐富的人文遺產(chǎn)。潯陽樓、鎖江樓、煙水亭、能仁寺……亭臺樓閣，莊嚴寶剎，處處彰顯優(yōu)雅的江南古典氣質(zhì)；陶淵明、謝靈運、白居易、周敦頤……風流名士，大儒先賢，留下人文遺產(chǎn)洋洋灑灑。居于秀麗山水之間，又多有名家教化，九江民風多溫婉儒雅，閑適豁達，真乃天下眉目之寶地。

　　江湖壯美，山水秀麗，文人風雅，隱士風流，于是就在這種文化環(huán)境的熏陶下，九江呈現(xiàn)一種風格獨特的英氣。

　　九江崇敬英雄，潯陽多出義士，但潯陽的英雄氣卻不在匹夫武勇，而帶有濃厚的古典的儒雅氣質(zhì)，這或許來自于高隱之士的憂國傳統(tǒng)，東晉時江州處荊揚兩大中心之間，成為遠離廟堂紛爭的桃源之地，又山水秀麗，物資豐富，魚肥稻香，故文人好來此歸隱，其中多名臣賢士，歸隱之中不忘憂國憂民，寄情山水時也不忘胸懷天下，他們在給九江帶來豐富的文化遺篇的同時也帶來開闊的視野，受此熏陶，九江府知識分子從來就是格局宏大，爽朗豁達，博學而不酸腐，有著治國平天下的豪氣和英氣。北宋時，德安籍名臣王韶，一人一馬游歷西北，獻平戎之策，書生帶劍，拓疆千里，立“河湟開邊”不世奇功，蕩氣回腸，史上少有；在近代，湖口名士楊賡笙一生憂國憂民，“湖口起義”時輔佐謀劃，《討袁檄文》名震天下；在當代，德安籍的袁隆平院士心憂天下，投身于雜交水稻的研究，救民無數(shù)，可堪國士。千百年來，九江的人杰們一向有著心憂天下的格局和力行救國的傳統(tǒng)。天下眉目之地，不僅指景色秀美可眉目傳情，更是指九江名士眼中的英氣和豪情。

　　在九江，憂國憂民不僅是知識分子的傳統(tǒng)，九江城三教九流，工匠、商販等市井之民也頗識大義，清末匠人、近代著名兵器制造專家余慶鰲，在歐洲考察時毅然放棄外國兵工廠的優(yōu)厚待遇，決意回國報效，留下豪言：“吾國雖弱，終將變強；吾國雖窮，終將變富。人之不能背國，猶子之不能背母也。吾國在貧弱之時，花費巨資派吾等出國學習，今學成若見用于外人，吾同胞恥之，外國人亦私恥之也?！比嘧又模钊藙尤?；清末英國巡撫在租界毆殺湖口商販余發(fā)程，九江各界集體抗暴，商販罷市，工人罷工，學子罷課，上下一體誓為同胞討回公道，聲勢大震，此番團結(jié)氣象可謂前所未有過；1927年，革命意識強烈的九江群眾更是直接沖入英租界，趕走殖民者，寫下中國近代革命歷史上的光輝一頁。

　　在儒風浸染下，九江的英雄氣質(zhì)頗為奇妙，九江人平時并不尚武斗狠，民風沉穩(wěn)溫和，舊府志記載九江百姓：“山林之民力镃基，川澤之民業(yè)網(wǎng)罟，市廛之民居貿(mào)易，三時效勤，冬舉百務(wù)”，可謂井然有序，有條不紊，至今九江人民仍是不急不躁，安然若素，畢竟生活在如此山水佳郡，已是幸事，又何須急急忙忙，九江人報國也多在士農(nóng)工商等其他方面而少出名將?？扇粽媸前迨庯L起，九江人骨子里的剛烈和豪邁便會迸發(fā)出來，奮起抗戰(zhàn)，保衛(wèi)家國，慷慨而悲壯，畢竟在繁華商埠和旅游名區(qū)外，九江還是一座千年要塞，見證無數(shù)劍影刀光。在抗戰(zhàn)時期，當日寇侵占湖口、彭澤后，兩縣的江湖志士便冒死在長江與鄱陽湖埋設(shè)水雷，炸沉敵艦多艘，給予侵略者沉重打擊，湖口志士陳植楷被俘后堅貞不屈；在廬山抗戰(zhàn)和萬家?guī)X戰(zhàn)役時，數(shù)以萬計的星子和德安當?shù)匕傩崭拭熬薮笪ｋU，自發(fā)起來為軍隊運送物資，并破壞公路、橋梁，切斷日軍的補給線路，襲擊日軍的兵營和彈藥庫?？箲?zhàn)時期，九江人民不畏強暴，在匡廬之上，在江湖之間奮起殺敵，寫下了濃墨重彩的英雄史詩。

　　九江的英雄氣質(zhì)有所傳承，在1998年特大洪災(zāi)侵襲九江之時，九江全城眾志成城，全市近百萬人直接參與抗洪搶險，與千里馳援的子弟兵們一起守住了九江大壩堤防安全，孕育出偉大的抗洪精神。今日的九江，匡廬奇秀依舊，江湖浩瀚依舊，碼頭繁忙依舊，市井煙火依舊，有深厚歷史文化傳承的九江，更應(yīng)因勢利導，發(fā)揚好潯陽文化中蘊藏的這份獨特的英雄氣質(zhì)，在新時代以英雄的氣魄，實現(xiàn)更大作為。