江州何處慰先賢?。ㄉ希?/span>
■ 景玉川
一
三十年前, “江州詩(shī)詞學(xué)社”出了一本《岳飛與江州》,書(shū)不厚,收錄了國(guó)內(nèi)外學(xué)者和本地文史愛(ài)好者關(guān)于岳飛與九江的文章。主編是我的前輩同鄉(xiāng)王憲章先生,蒙他手贈(zèng)一冊(cè),我才第一次知曉岳飛在江州的事跡。
“江山也要偉人扶,神化丹青即畫(huà)圖”。(袁枚《謁岳王墓》)
七省通衢的九江背匡廬、面彭蠡、臨大江,地理位置與山水風(fēng)光聞名天下,是一處不需“偉人扶”反而會(huì)吸引偉人的地方。慕名而來(lái)的名流不計(jì)其數(shù),他們或游歷、或棲隱,或于此做官為宦:陶淵明、李白、周敦頤、朱熹……
這些人中,白居易與岳飛影響較大。二人一文一武,一唐一宋,在江州留下了不少史跡。白居易被貶任江州司馬;岳飛則是率軍屯駐九江,先是剿滅流寇李成,后則勱兵秣馬,準(zhǔn)備北伐。白居易在江州,從815年秋至818年冬,前后四年。因?yàn)槭情e官,所以在九江過(guò)得瀟灑自在,他游山玩水,賞景寫(xiě)詩(shī),留下了200多篇詩(shī)文。岳飛從1131年第一次進(jìn)駐江州,到1141年離開(kāi),前后十年,其中有兩年多住在江州,南北征戰(zhàn),抗胡虜,平流寇,戎馬倥傯,“經(jīng)年塵土滿征衣”。
白居易所處的中唐時(shí)代,國(guó)力雖不及盛唐,但社會(huì)依然富裕、安定,所以白司馬能在江州吟詩(shī)論文,悠然灑脫?!巴咏庖鏖L(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”(唐宣宗詩(shī))。江州一片太平景象,處處舞榭歌臺(tái),他的《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》被歌女們爭(zhēng)相演唱。
岳飛時(shí)的江州正逢天下大亂,北宋滅亡,南宋初立,外有金兵侵襲,內(nèi)則流寇四起,到處兵荒馬亂,民不聊生。南宋小朝廷立足未穩(wěn),財(cái)政拮據(jù),甚至部隊(duì)“竟因軍糧無(wú)繼,在江州停滯兩月”。在這種條件下,岳飛率軍收復(fù)了被流寇李成、馬進(jìn)占領(lǐng)的江州,使九江成為岳家軍的主要屯駐地。岳飛也以江州為根據(jù)地,率部征戰(zhàn)江西、湖南、湖北、安徽等地,掃平內(nèi)亂,穩(wěn)定了長(zhǎng)江中游一帶的形勢(shì),周邊百姓生活得以安定。為他日后北伐提供了堅(jiān)實(shí)的保障,以實(shí)現(xiàn)他“何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛”的北伐雄圖。
由于有了安定的后方,十年中岳飛部隊(duì)的家眷也長(zhǎng)期居住在九江,岳飛的后人大多也曾一度生活在九江。
1141年秋,岳飛被朝廷誘離江州前往臨安(杭州),從此一去不歸,除夕日屈死在杭州“風(fēng)波亭”……
然而同是名人,同在江州留跡,岳飛還曾是那段歲月穩(wěn)定時(shí)局的關(guān)鍵人物,但岳飛今天在九江的知名度卻似乎沒(méi)有白居易大。
白司馬去后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在長(zhǎng)江邊建了琵琶亭,還在廬山如琴湖畔辟了“司馬花徑”,重建了“白居易草堂”,引得年年游人如織。2014年,陳建國(guó)先生寫(xiě)了長(zhǎng)篇傳記《江州司馬白居易》(江西高校出版社),多年后,九江又有作者出版了同書(shū)名的《江州司馬白居易》。
至于岳飛,有關(guān)史、志上所載紀(jì)念岳飛的建筑有岳王祠、岳師門、岳家市諸多處,可惜大多均已無(wú)存。除了他母親和夫人李氏的墓冢,今天的九江沒(méi)有給后人留下緬懷岳飛的地方,且兩處墓冢最初都是由岳飛及子孫所筑。前往岳母與李氏墓園雖有公路,但無(wú)公交,所以游客寂寥。至于岳飛在九江的歷史,雖近有學(xué)人撰寫(xiě)岳氏在潯的文章,但沒(méi)有類似關(guān)于白氏的專著。兩相比較,頗為遺憾。
二
遺址是一種文化生命的標(biāo)志,鐫刻著一個(gè)民族遠(yuǎn)久的記憶。杭州西湖畔因?yàn)橛辛嗽里w與于謙之墓,才引來(lái)千百年眾多人們的關(guān)注。故袁枚那首《謁岳王墓》后兩句云:“賴有岳于雙少保,人間始覺(jué)重西湖”。
岳飛與于謙,二人一宋一明,都是耿耿忠臣,都曾官封太子少保,最后都冤屈而死。平反后他們的墓都在西湖邊。如果沒(méi)有他們的墓冢,沒(méi)有白堤、蘇堤……西湖還有什么?有學(xué)者說(shuō):去掉這些名人留跡,西湖就是一座普通的大水庫(kù)。
廬山、長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖之間的九江,山水風(fēng)光不在杭州之下,歷史遺跡更毫不遜色,可惜有關(guān)岳飛的遺址不多?!八抉R無(wú)妻春寂寞”。當(dāng)年白居易只身赴江州,前后四年;岳飛率部及眷屬屯駐江州,前后十年,至于見(jiàn)載于史、志的史事則更多:1136年岳母病逝軍中,岳飛攜妻兒“扶櫬至廬山”歸葬,曾為母親守墓;岳飛軍駐屯江州時(shí),居所鄰近東林寺,他與寺院住持慧海法師友善,曾作《寄東林慧海上人》一詩(shī)相贈(zèng),并鐫刻在佛首崖下(一說(shuō)仙人洞)白云亭中;1141年秋,秦檜派岳飛部將楊沂中到岳飛所居?xùn)|林寺附近,誘捕他前往杭州。1142年1月27日(除夕)岳飛、岳云、張憲遇害,其妻李夫人與全家被流放嶺南,岳飛部屬也有多人入獄。
被牽連入獄的還有一位僧人,他就是東林寺僧澤一法師。宋高宗《誅岳飛詔》中對(duì)澤一的判決,除了開(kāi)除僧籍,還有:“脊杖二十,刺面,配三千里外州軍牢城,小分收管”。
……
二十年后,南宋王朝為岳飛平反,放逐嶺南、受盡顛沛流離之苦的岳飛夫人李娃(1100—1175)率兒孫返回江州。岳飛為河南湯陰縣人,此時(shí)湯陰在金人手中,岳母墓在江州,江州也已成為岳氏子孫的第二故鄉(xiāng)。
岳飛平反后,朝廷發(fā)還了被抄沒(méi)的田宅房廊:田七頃八十八畝一角一步;地十一頃九十六畝三角;水磨五所;房廊草瓦屋四百九十八間
……
1175年秋,副宰相周必大游廬山,其游記《廬山后錄》云:“出石門澗,由官路稍前即岳家市。”周必大所說(shuō)的“岳家市”,在古驛道附近,離東林寺一箭之地。岳飛夫人李娃也在這一年(1175)病逝,與李夫人同時(shí)代的周必大所述,應(yīng)是準(zhǔn)確的。
李夫人生前留下遺囑死后葬九江。她逝世后,子孫遵囑將她葬在婆母墓附近的太陽(yáng)山麓。此后岳飛后人多生活在九江,較有名的有他的孫子岳珂。岳珂為岳飛三子岳霖之子,岳珂任寶謨閣直學(xué)士時(shí),還兼“提舉江州太平興國(guó)宮”,曾在太平宮寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)。
南宋滅亡,山河易幟,改朝換代間頻繁的戰(zhàn)亂,使岳氏子孫不得不離別江州,四散謀生,曾頗為知名的“岳家市”漸趨荒廢無(wú)人。
盡管岳飛生前置下的產(chǎn)業(yè)已不知所終,但歷代江州都有紀(jì)念岳飛的建筑,如岳王祠、岳忠武王祠、岳師門……不少文人與官宦為之詠詩(shī)作記。清乾隆朝德化(九江)知縣高植不僅參與了重修岳忠武王廟工程,還為之記,并寫(xiě)了不少詩(shī)。其《岳師門》云:
“莫須有事不堪論,戮力中原直覆盆。
宋氏河山何處是?潯城傳說(shuō)岳師門”。
這些,給九江人留下了緬懷忠良的方寸之地。
(未完待續(xù))
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