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不施粉黛的巧妙與妥貼

——王新民詩(shī)集《桐花引》閱讀簡(jiǎn)析

　□?羅旭初

　　這次和詩(shī)人王新民一同去廬山西海采風(fēng)，他贈(zèng)送一本詩(shī)集《桐花引》于我。認(rèn)真品讀完后，發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)歌充滿了深刻的思想和精妙的語(yǔ)言，富有表現(xiàn)力，給我?guī)?lái)了極大的啟發(fā)。

　　這部《桐花引》，共分六輯：《城郭》《人間》《春色》《秋韻》《花語(yǔ)》《七弦》。詩(shī)人沒(méi)有一味追求華麗的詞語(yǔ)，而是將語(yǔ)言之美藏于樸素的文字中。

　　詩(shī)歌是看世界的眼睛。在《春天的絮語(yǔ)》自序中，王新民說(shuō)：“桐花是開(kāi)了，湖泊也遠(yuǎn)了?？晌抑獣运驮谀抢飦辛ⅲ却撼保却ㄔ乱?。那是心的眼睛，曾泊過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)詞歌賦，泊過(guò)帝王搏殺的刀光，也泊過(guò)美人的背影。桐花開(kāi)了，又開(kāi)了，在咫尺，如同失散的親人重逢?？晌胰账家瓜氲模瑑H僅是那些槳聲，那些漁歌，那些在桐花綻放的岸上守望的炊煙……”

　　無(wú)論何時(shí)何地，詩(shī)人王新民仍是懷著豐沛細(xì)膩的情感，及奔放翻騰的思想，“讓一首詩(shī)瞬間變得溫暖，像一泓來(lái)自母體的溫泉，讓我們無(wú)法釋?xiě)雅c忘記?！笔篱g萬(wàn)物在他的筆下，仿佛映射一道溫柔的光。而這部詩(shī)集的問(wèn)世，也為詩(shī)人的創(chuàng)作歷程作了最佳的印證。

　　知名女詩(shī)人淳本認(rèn)為王新民的詩(shī)歌比較適合“新鄉(xiāng)土詩(shī)”這個(gè)名頭。“我們不僅從他的詩(shī)里，可以看到久違的田野與清風(fēng)，而且可以想起一些根植于我們生命的東西——不可抗拒的愛(ài)與情懷。”從他的《桐樹(shù)巷》《丁家渡》《我的村莊》等可見(jiàn)一斑。

　　詩(shī)，作為文學(xué)藝術(shù)的驕子，以他特有的深情韻律，感染著萬(wàn)千讀者，影響著人們的精神世界。作為一家之言，從總體上看，《桐花引》這部詩(shī)集中收錄的大部分詩(shī)作在取材上有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，詩(shī)人比較喜歡用浸透感情的、有內(nèi)在節(jié)律的、形象而富于質(zhì)感的語(yǔ)言，通過(guò)比喻、夸張、擬人、化物、象征等一系列手段，把某種獨(dú)特的感受抒發(fā)出來(lái)的表達(dá)方式。它是淳樸的思想和飽滿的感情，在創(chuàng)造性想象的過(guò)程中交融在一起而顯現(xiàn)出來(lái)的一種精練而富于感染的藝術(shù)。請(qǐng)看《哦，媽媽，我知道柿子紅了》這首詩(shī)：

　　十月，霜又降了一層

　　媽媽在堂屋里，早晚各燃一炷香

　　喃喃念著不為人知的經(jīng)文

　　哦，媽媽，其實(shí)我知道，你念叨的是

　　家門(mén)口的柿子紅了

　　一樹(shù)的柿子，紅了

　　是你親手點(diǎn)亮的紅燈籠

　　不多不少，365盞

　　其實(shí)，媽媽，我只要一盞

　　在十月的某一天照我回家的路

　　這首詩(shī)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，捕捉了一系列活生生、可睹可辨的形象，如“一炷香”“柿子”“紅燈籠”“紅彤彤”等，讓人具體感覺(jué)到它們的存在。從這首詩(shī)我們至少能看出，詩(shī)，不像小說(shuō)或戲劇那樣注重情節(jié)的曲折、細(xì)節(jié)的刻畫(huà)、典型人物的塑造、典型環(huán)境的渲染等。它主要靠抒情的力量來(lái)感染人、打動(dòng)人，在強(qiáng)烈的抒情中含蘊(yùn)著思想的啟迪。

　　王新民在軍營(yíng)里就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，剛開(kāi)始也是處于學(xué)習(xí)、摸索階段，時(shí)間久了慢慢地就成熟了。我覺(jué)得，王新民的詩(shī)有著優(yōu)美語(yǔ)言所營(yíng)造的詩(shī)歌意境的朦朧美，他用魔杖般的手，調(diào)動(dòng)著他筆下波瀾起伏的語(yǔ)言，訴說(shuō)著詩(shī)人流動(dòng)的思想和多姿多彩的感情。

　　感受，是指詩(shī)人對(duì)于外界事物發(fā)展變化的反應(yīng)能力極其敏感程度。一個(gè)對(duì)于外界事物的發(fā)展變化反應(yīng)敏感、感受能力強(qiáng)的人，往往能在平凡中見(jiàn)出非凡，在“司空見(jiàn)慣”里發(fā)現(xiàn)新意。王新民長(zhǎng)期保持對(duì)生活的熱情、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)人生的摯誠(chéng)，才能獨(dú)具慧眼地在一朵花、一片云、一個(gè)人、一串笑中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。比如，長(zhǎng)江是九江人民所司空見(jiàn)慣的，然而詩(shī)人卻能產(chǎn)生《潯陽(yáng)水系》（組詩(shī)）這樣深切的感受：

　　在秋天的江邊敘說(shuō)江水

　　我確信水的中央一定有一個(gè)月亮

　　可以照見(jiàn)我的故鄉(xiāng)

　　在秋天的潯陽(yáng)江畔描摹江水

　　一定要用上江邊的蒹葭

　　來(lái)形容她的風(fēng)骨不只是凄愴

　　她日夜奔流，如潯城美麗的裙帶

　　通江達(dá)海，是傳遞福祉的通途

　　詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)江的感受是深刻的。他不僅看到了長(zhǎng)江表面的美麗，而且感受到它蘊(yùn)含的歷史以及象征意義。長(zhǎng)江，她是那么富有，那么寬厚，那么深邃、高遠(yuǎn)，充滿活力，而又那么年輕。長(zhǎng)江的美，既有艷麗，又有婀娜，見(jiàn)一眼，便一生難忘。

　　這些年，王新民業(yè)余時(shí)間一直堅(jiān)持讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，大量接觸和閱讀古今中外許多詩(shī)人的作品。每當(dāng)他讀到絕妙詩(shī)句時(shí)便欣喜萬(wàn)分，并更加努力地創(chuàng)作。當(dāng)創(chuàng)作的靈感突然降臨時(shí)，他的內(nèi)心感到激動(dòng)、不安，很多詞語(yǔ)、句子在心中碰撞，形成火花，不吐不快。每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了美的風(fēng)景，或是有一些情愫郁積在心中需要傾訴時(shí)，他更愿意選擇用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。下面就以這部詩(shī)集中《湖口踏春行》（組詩(shī)）其中的一首《流芳》作為例：

　　此乃地名。我發(fā)覺(jué)它有好的名聲

　　不說(shuō)潯陽(yáng)，不說(shuō)春江，不說(shuō)山里的鐘聲

　　不說(shuō)蓮花的寺院

　　不說(shuō)湖面上傳奇的煙波

　　單說(shuō)那一湖清水，一灣清風(fēng)

　　就醉了游人

　　著名詩(shī)人艾青說(shuō)：“所謂‘靈感’是詩(shī)人的主觀世界與客觀世界最愉快的邂逅”。假如這首詩(shī)在創(chuàng)作的時(shí)候，詩(shī)人沒(méi)有身臨其境，沒(méi)有很好的靈感，是寫(xiě)不出這種意境的。該詩(shī)簡(jiǎn)潔而有韻味，語(yǔ)言的節(jié)奏感很好，有畫(huà)面感，敘述上的平移令人耳目一新。

　　我覺(jué)得，詩(shī)歌已成為王新民生命的一部分。讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)是他的一種生活方式。這種生活方式讓他對(duì)生命有更深沉的感悟。正如他在詩(shī)集中的《彼岸記》一文中所寫(xiě)的，“必有一些風(fēng)景在風(fēng)景之外”“我在彼岸，在書(shū)的最末，要感恩彼岸”。詩(shī)歌讓王新民懂得感恩，讓他多了一只眼睛看世界。詩(shī)人希望用美的文字記錄下生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望記錄時(shí)光和情感，當(dāng)人們讀到這些詩(shī)歌時(shí)，能獲得生活的勇氣。

　　在王新民詩(shī)歌中呈現(xiàn)較多的主題，無(wú)疑是“愛(ài)”與“美”。我注意到，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情題材情有獨(dú)鐘。在第五輯“花語(yǔ)”《致愛(ài)人》等有關(guān)“致……”的詩(shī)歌中將想象之奇絕、感情之熾熱完美地融于一體。他對(duì)愛(ài)情題材的呈現(xiàn)方式是不同的，可以是滾燙的、熱烈的、每個(gè)字都在燃燒的，比如《我愿用一樹(shù)的鳥(niǎo)鳴換你一滴海水的鹽》；也可以是理智的、內(nèi)斂的、靜水流深的，比如《走在秋天，那些雁群和落葉》等。

　　詩(shī)的構(gòu)思變化無(wú)窮，千奇百怪。我們可以從不同的角度總結(jié)出若干方法來(lái)。但總的來(lái)說(shuō)，不外兩大類：一是從虛入手，捕捉形象，借物載情。一是從實(shí)入手，化實(shí)為虛，觸物生情。王新民的詩(shī)歌直白背后藏著真情。我認(rèn)為，他的詩(shī)歌具有近代詩(shī)歌傳承的傾向，他的詩(shī)歌《黃花主義》（組詩(shī)）采用傳統(tǒng)的直白抒情方式，抒寫(xiě)了“你不是糧食，卻喂飽了仲夏的雨滴”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，詩(shī)人講究自然而然的真情流露，有對(duì)語(yǔ)言分寸的把握，有條理分明的抒情，有從容不迫的敘述。情感的轉(zhuǎn)折也使人感覺(jué)自然又貼切。同時(shí)，王新民的詩(shī)歌內(nèi)容和情感體現(xiàn)出來(lái)的基本都是真善美，他以自己獨(dú)到的眼光與視覺(jué)，經(jīng)過(guò)自己獨(dú)特的思考與感悟，把一抹色彩與癡情留存在地闊天寬之間。

　　詩(shī)，既然貴乎真情，作詩(shī)就要像郭沫若所說(shuō)的“要有純真的感觸，情動(dòng)于中令自己不能不‘寫(xiě)’。不要憑空白去‘做’”。

　　我從事文藝評(píng)論三十余年，深感不同的藝術(shù)有不同的語(yǔ)言。王新民的詩(shī)歌語(yǔ)言很獨(dú)特，有對(duì)詩(shī)歌的思想和藝術(shù)性不懈的追求。他認(rèn)為好詩(shī)需要真摯的情感，要有靈動(dòng)巧妙的語(yǔ)言和如河流般的意境，通過(guò)閱讀的積累，通過(guò)筆耕不輟的勤奮不斷地進(jìn)行著思考，贊美著生命和生活。

　　所以，他的詩(shī)歌寫(xiě)作是一種自我的寫(xiě)作、內(nèi)心的寫(xiě)作、用情很深很專的唯美寫(xiě)作。如此，于樸實(shí)自然與平淡中見(jiàn)真情，在本色中追求深度，不施粉黛的巧妙與妥貼，讓我對(duì)他欽佩不已！