夜讀九江丨（風(fēng)土）匡廬山水煙云氣
匡廬山水煙云氣
■ 景玉川
《儒林外史》中有一個人物叫杜慎卿，他曾帶著一幫名士上南京雨花臺賞景，見到兩位挑糞桶的菜農(nóng)，二人剛干完了活，也在賞景，并相約下山吃茶后再一同上雨花臺觀落日。杜慎卿聽了，不禁大為感嘆：“真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣，一點不假”。
杜氏感嘆的是南京豐厚的文化積淀，連菜農(nóng)酒保都有如此高品位的文化消費與追求。筆者的家鄉(xiāng)在廬山市，也是一片文氣充盈的土地。自晉以降，廬山一直是中國文人的精神家園，往來山南的大師鴻儒不計其數(shù)……清代康熙年間南康知府廖文英談到這片土地，嘆喟道：“其間云物結(jié)構(gòu)，風(fēng)景郁流，蔚為文采”。明代文人羅汝敬船過南康府城（星子），寫詩云：“記得扁舟祠下泊，滿城燈火讀書聲”。
山水風(fēng)光與綿延的人文情愫，使這片土地的文化底蘊有如陳年老酒，芬芳醉人。如果說南京的“菜傭酒?！庇小傲療熕畾狻?，那么，昔日南康府治所在地星子縣，則菜傭酒保、船家水手、販夫走卒及引車賣漿者流，他們寫的詩都有匡廬山水的靈氣。詩人多，愛結(jié)社，山南最大的詩社就叫“五柳詩社”，社名取自陶淵明的《五柳先生傳》。詩社的詩人不乏點石成金之筆，能將最平常之物入詩入畫，比如家家戶戶不起眼、然而必備的抹布?！摆A來雅客盼流光，狼藉杯盤桌濺湯，為使他人滿眼凈，自身卻惹幾分臟”。詩寫得頗有韻味，且不失幽默。恐怕很少有人相信這首《抹布詠嘆》，是出自一位名叫郭桂林的菜農(nóng)之手。
“湖光山色緊相連，古渡煙霞景更鮮?！薄安ㄆ饺擞[湖中月，浪靜魚游水底天。何處歌聲情切切？浣衣倩女綠楊邊。”同樣，人們大概也猜想不到這首《南門渡口》的作者，會是一位搖船擺櫓的老翁。作者葉興祥老人僅讀過一年書，從小在鄱陽湖上打魚撐篙，是真正的漁家舟子。他也和郭桂林一樣，生活拮據(jù)，卻能吟出如此不俗的詩篇。古人云：“詩有別才，非關(guān)學(xué)也”。正是山南這片文化汁氣濃厚土地的浸淫養(yǎng)育，才賦予了郭桂林與葉興祥這樣的詩才。
自古以來，星子雖風(fēng)光如畫，卻并不富裕。曾在南康為官，后又任黃州知府的清人蔣國祥說：且星渚（注：星子）斗大邑，荒瘠為江右之冠，官衙蕭瑟作空山寂，歷觀薪俸所入，嘗不足以供廚傳。
時下有所謂“文化精英”，常以經(jīng)濟狀況推斷文化成就，按經(jīng)濟價值判斷文化價值。他們忘記了藝術(shù)傳統(tǒng)是一種精神指向，并不與金錢多少成正比。沒有文化的土地，即便遍地黃金，其人文價值也為零。星子經(jīng)濟雖不發(fā)達，卻“滿城燈火讀書聲”，人們對文化情有獨鐘。
郭桂林、葉興祥等人的詩歌素養(yǎng)，源于匡廬鄱陽湖山川風(fēng)物與天地靈氣的滋潤，得益于這方水土濃郁文化氛圍的熏陶。他們雖然身居陋室，生活清貧，卻能“得江山助”，吐納出文采斐然、令人驚嘆的錦繡詩文。
山南詩人擅長的詩歌大多為格律詩，這源于中國古典詩詞對這片土地浸淫久遠，也誠如郁達夫所言：舊體詩最易于表達詩人的感情。
“公元大我一千九，天眷延年八十三，人老猶思開眼界，漢陽峰上看江山！”這是山南老人楊士印1983年83歲時寫的《漢陽峰》，其構(gòu)思，其氣勢，能不令人嘆服？
楊士印、葉興祥、郭桂林幾位詩人，雖早已仙逝，與大詩翁陶淵明先生相聚于仙界，但他們的詩作今天讀起來，仍能耐人咀嚼，回味無窮。
山南老少能詩，百姓能詩，有些為官者也能吟詩，風(fēng)雅不讓大學(xué)里教古典詩詞的講師、教授。
曾任縣政協(xié)主席的歐陽森林先生就是其中一位。他中學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)，從村、鄉(xiāng)干部、副縣長做到縣政協(xié)主席，在家鄉(xiāng)綿綿詩風(fēng)的吹拂下開始學(xué)習(xí)寫詩，很快找到感覺。他的詩，不是“老干體”，不帶官氣，不顯俗態(tài)，有的詩還風(fēng)神暢曉，頗見功力。如他的五絕《題淵明醉石》，讀罷叫人不飲酒而人已醉：“此物記風(fēng)塵，渾身是酒痕，當(dāng)年五斗米，已付杏花村?！?/span>
像歐陽森林這樣亦官家亦詩人的，在山南還有不少。一些從工作崗位上退下來的人，多會加入“五柳詩社”。詩社中有在職的，有退下來的，有教師、工人、農(nóng)民、干部、個體戶。每逢谷雨、重陽，男女老少詩人自帶餐費，濟濟一堂，長歌短歌，吟詩交友，磋切詩藝，蔚為盛事。
“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！蔽译x開家鄉(xiāng)已經(jīng)多年，又因自己不善詩，很少參加他們的活動，只知道這些年來，除了老一輩詩人，家鄉(xiāng)詩壇涌現(xiàn)了許多新詩人，他們能詩、能詞、能賦、能撰楹聯(lián)，不少人還在省級、國家級的詩詞楹聯(lián)比賽中屢屢獲獎。詩人們詩風(fēng)各異，或清新秀麗，或深沉典雅，或場面鋪陳，意境雄奇，音節(jié)鏗鏘，豪俠大氣……隨著時代的發(fā)展與物質(zhì)條件的改善，刊載詩詞的媒介也變得豐富多樣，有紙質(zhì)詩集，有網(wǎng)絡(luò)雜志，且配圖精美，色彩悅目。讀詩與寫詩則任由作者讀者自己挑選，或紙上、或電腦、或手機。
濃郁的詩風(fēng)也影響了周邊的縣市，廬山相鄰的縣、區(qū)、市，這些年的詩壇也詩事火紅繁忙，詩會不斷，詩聲瑯瑯。
最是文化能致遠。詩人們使匡山蠡水充滿詩情畫意，廬山鄱陽湖的山光水色也給詩人們不盡的靈感與勃勃生氣。
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