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真沒(méi)有想到，我會(huì)被高二一次聯(lián)考的小說(shuō)選文給深深吸引住，悟空身上充滿自信和激情，對(duì)人生抱有單純而篤定的熱愛，充滿無(wú)限動(dòng)力和勇氣；八戒酷愛這個(gè)世道，活在當(dāng)下，善于尋找樂(lè)趣，通過(guò)各種感官盡情享受現(xiàn)世的快樂(lè)；三藏欣然肯定著“生要保持幸福堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心”，對(duì)萬(wàn)物充滿憐憫與深情，篤定樂(lè)觀地守望著生命的美好?？吹梦覠釡I盈眶，甚至忘了時(shí)針已指向八點(diǎn)，我該巡考了。

小說(shuō)節(jié)選自日本天才早逝作家中島敦短篇小說(shuō)集《山月記》，我迫不及待找原書來(lái)讀，薄薄的一本小冊(cè)，書中的幾個(gè)故事以歷史事實(shí)為依托進(jìn)行了細(xì)節(jié)的加工描繪，充滿了血肉之感，亦充滿了對(duì)人性命運(yùn)的探討。

看完這本書更加深刻地感受到中國(guó)古代文學(xué)對(duì)日本文學(xué)影響之深遠(yuǎn)，此外也很慚愧，《人虎傳》這個(gè)原本屬于我們的故事是通過(guò)《山月記》才知道的，實(shí)在值得反思。由此觀之，我們的文化傳播還有很長(zhǎng)的路要走，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該牢記這一點(diǎn)，將屬于我們自己的東西深深刻進(jìn)骨子里。

總的說(shuō)來(lái)，《山月記》應(yīng)該是中島敦先生在譯解我國(guó)古代文學(xué)故事的基礎(chǔ)上結(jié)合自己所思所感加以改編而作，除了故事本身蘊(yùn)含的人生哲理，中島先生的思考賦予了這些故事新的含義，也用更接近現(xiàn)代的方式和我們分享了關(guān)于人性的一系列思考：李征為什么會(huì)化身成虎迷失自我？因他本性怯懦又不舍自尊；子路為什么會(huì)下場(chǎng)悲慘死無(wú)全尸？是為不舍其道慷慨就義；李陵為什么身敗名裂永困匈奴？只怪猶豫躊躇害人害己；紀(jì)昌為什么能夠名揚(yáng)天下無(wú)射而射？因他苦心孤詣登峰造極；蒯聵為什么眾叛親離喪命荒野？可嘆因果輪回報(bào)應(yīng)不爽；叔孫豹為什么老病無(wú)依受虐而死？乃是薄情寡義必遭報(bào)應(yīng)；悟凈為什么長(zhǎng)年徘徊苦心問(wèn)道？只因所求無(wú)解耽于思考；夏姬如何殺人無(wú)形攪動(dòng)風(fēng)云？全是色欲熏心滿紙荒唐。

人性復(fù)雜至此，是猛獸，是利器，駕馭好這頭猛獸，便可以保留本心，利用好這把利器，便可成就偉業(yè)。不要妄自尊大苦守那可悲的自尊心，也不要妄自菲薄怯懦而不敢前行，更不要縱情縱欲行事不仁不義。“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。于是我漸漸地脫離凡塵，疏遠(yuǎn)世人，結(jié)果便是一任憤懣與羞恨日益助長(zhǎng)內(nèi)心那怯弱的自尊心?！?/span>

其實(shí)，任何人都是馴獸師，而那野獸，無(wú)非就是各人的性情而已。要相信人性作為人的一部分，掌控它是我們與生俱來(lái)的能力，前路諸多坎坷不足以畏懼，因?yàn)樽顝?qiáng)大的敵人始終只是我們自己，只要戰(zhàn)勝了自己，所謂人生的意義，所謂幸福的本源，都會(huì)在戰(zhàn)勝自我后的通透和愉悅中洞然顯現(xiàn)。

個(gè)人簡(jiǎn)介：

聶紅珍，江西師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，華中師范大學(xué)教育碩士，現(xiàn)為九江三中高中語(yǔ)文教師。