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5月往事之——

廬山婦女談話會(huì)

■ 馮曉暉

概述：

1938年5月20日～25日，蔣介石夫人宋美齡以個(gè)人名義邀請(qǐng)各黨各派各地區(qū)的婦女領(lǐng)袖及代表，在廬山舉行“婦女工作談話會(huì)”，共商發(fā)動(dòng)全國(guó)婦女參與救亡工作大計(jì)。大會(huì)通過(guò)了《告全國(guó)女同胞書(shū)》和《動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)建國(guó)工作大綱》。這次集會(huì)對(duì)全國(guó)婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的建立、對(duì)其后婦女界參與抗日救亡工作，均起到了一定的推動(dòng)作用。

評(píng)述：

1938年5月由宋美齡在廬山主持召開(kāi)“婦女工作談話會(huì)”，亦作“廬山婦女談話會(huì)”。該會(huì)議召集之時(shí)，被稱為“全國(guó)婦女會(huì)議”，可見(jiàn)其設(shè)定的規(guī)格之高、范圍之廣。然而，這次會(huì)議并非由官方主辦，最終與會(huì)代表僅50人左右，又以知識(shí)、政治界人士為主，顯然不適合稱為“全國(guó)大會(huì)”，后來(lái)就改稱為“談話會(huì)”。廬山婦女談話會(huì)的影響力較大，至今仍被公認(rèn)為是中國(guó)近代婦女運(yùn)動(dòng)中的一次重要事件。本篇從召開(kāi)的緣由、過(guò)程、結(jié)果和影響等幾個(gè)方面對(duì)這次會(huì)議進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

1937年“七七事變”后，隨著國(guó)共兩黨合作的開(kāi)始和全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，中國(guó)轉(zhuǎn)入了新的全民抗戰(zhàn)階段。與此同時(shí)，婦女運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)新的形態(tài)，從過(guò)去僅為自身謀解放、爭(zhēng)權(quán)利，轉(zhuǎn)向了組織婦女積極投身抗日斗爭(zhēng)。

中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)自清代末年起，雖已進(jìn)行了三十余年，也建立不少婦女團(tuán)體，但這些組織卻分散在不同行業(yè)、群體中，各行其是。從全國(guó)范圍來(lái)看，婦女運(yùn)動(dòng)既無(wú)統(tǒng)一組織，亦無(wú)長(zhǎng)久計(jì)劃，難以發(fā)揮更大的作用，在全民抗戰(zhàn)的背景下，希望建立全國(guó)婦女總指導(dǎo)機(jī)關(guān)的呼聲日益高漲。

1937年7月，第一次全國(guó)婦女代表大會(huì)在南京召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)提案，建議國(guó)民政府組織全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)機(jī)關(guān)。1938年2月，在由多個(gè)黨派、團(tuán)體婦女代表參加的紀(jì)念“三·八國(guó)際婦女節(jié)”座談會(huì)中，與會(huì)代表們希望由宋美齡、宋慶齡、何香凝等婦女領(lǐng)袖共同建立并領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)統(tǒng)一的婦女組織。

在這種背景下，1938年5月，宋美齡以個(gè)人名義邀請(qǐng)各地婦女領(lǐng)袖到廬山參加?jì)D女工作談話會(huì)。宋美齡任會(huì)議主席，金陵女子文理學(xué)院院長(zhǎng)吳貽芳博士任副主席，后者是中國(guó)近代著名教育家、第一位大學(xué)女校長(zhǎng)。以個(gè)人名義召集會(huì)議，是為了減少政治與黨派色彩，盡量多邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界、文化界人士。參加會(huì)議的代表來(lái)自全國(guó)13個(gè)省市，約50人。除國(guó)民黨代表外，還有教育界、基督教女青年會(huì)、地方團(tuán)體代表，以及一批專家學(xué)者、社會(huì)名流。會(huì)議還特別邀請(qǐng)共產(chǎn)黨方面參加，中共派出了周恩來(lái)的夫人鄧穎超和王明的夫人孟慶樹(shù)作為代表參加此次會(huì)議。

5月20日，談話會(huì)在廬山圖書(shū)館禮堂舉行。會(huì)議主要議題有兩個(gè)：一是建立全國(guó)婦女領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的問(wèn)題。與會(huì)代表一致同意不再新建組織，而是將由宋美齡設(shè)立并領(lǐng)導(dǎo)的“新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)婦女指導(dǎo)委員會(huì)”（簡(jiǎn)稱婦指會(huì)）改組擴(kuò)大為全國(guó)婦女組織的總機(jī)構(gòu)，使之成為包括各黨各派婦女代表人物參加的聯(lián)合抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的組織。

會(huì)議的第二個(gè)主要議題是制定全國(guó)婦女工作綱領(lǐng)。會(huì)議審定并通過(guò)了《動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)建國(guó)工作大綱》?！洞缶V》明確了動(dòng)員婦女的先決條件、動(dòng)員婦女的方法以及婦女在抗戰(zhàn)建國(guó)中的任務(wù)。該《大綱》后來(lái)成為被婦女界普遍認(rèn)可和接受的婦女抗戰(zhàn)綱領(lǐng)。

5月25日會(huì)議結(jié)束，宋美齡在會(huì)后公開(kāi)發(fā)表了《告全國(guó)婦女同胞書(shū)》。該文告公布了會(huì)議的成果，并號(hào)召全國(guó)婦女“當(dāng)此民族危急關(guān)頭，唯有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能抵御外侮，取得最后勝利，達(dá)到建國(guó)的目的”。

廬山談話會(huì)時(shí)間不長(zhǎng)，參與人員有限，但影響巨大。這次會(huì)議被認(rèn)為具有劃時(shí)代意義。談話會(huì)后，“婦指會(huì)” 即著手改組擴(kuò)大工作，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)婦女從事抗戰(zhàn)建國(guó)的職責(zé)。

為了領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)婦女同胞參加抗戰(zhàn)，“婦指會(huì)”把工作拓展到國(guó)民政府所管轄和影響到的一切地區(qū)，最大限度地實(shí)現(xiàn)全體婦女總動(dòng)員，為抗戰(zhàn)服務(wù)。主要工作包括設(shè)立保育院，收容難童；培訓(xùn)婦女干部和救護(hù)人員；開(kāi)展慰勞和募捐活動(dòng)；開(kāi)展婦女教育，宣傳抗戰(zhàn)；編輯出版刊物，開(kāi)展宣傳教育工作；積極投身民主憲政運(yùn)動(dòng)，要求給予婦女參政權(quán)等?！皨D指會(huì)”所做的工作凝聚了人心，團(tuán)結(jié)了力量，為抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)，受到了國(guó)共兩黨以及社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。

值得一提的是，在廬山談話會(huì)中，國(guó)共兩黨的婦女代表性人物由此相識(shí)并結(jié)下了友誼。1988年，鄧穎超女士公開(kāi)致信給居住于美國(guó)的宋美齡，呼吁兩黨再次攜手，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，信中的第一句就是：“廬山初識(shí)，忽忽五十年矣……幸友誼猶存，兩心相通。”

最后說(shuō)說(shuō)本次會(huì)議的意義。筆者以為，包括廬山談話會(huì)在內(nèi)的我國(guó)各階層?jì)D女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的活動(dòng)，不僅為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)婦女的解放運(yùn)動(dòng)新篇章。在中國(guó)幾千年的文明史中，婦女從未作為一個(gè)獨(dú)立的政治階層存在過(guò)，她們的權(quán)益是被統(tǒng)治階級(jí)和封建家庭賜予的。在封建社會(huì)，婦女與兒童地位較低，有的只能任人屠殺、侮辱、買(mǎi)賣(mài)，在中國(guó)的史書(shū)中，能夠被記錄姓名的多只是自殺的烈女。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喚起的民族解放和人性的覺(jué)醒，才使得中國(guó)婦女第一次有了自己獨(dú)立的組織，能夠爭(zhēng)取民主權(quán)益，更是作為獨(dú)立而不是依附于他人的個(gè)體，為國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)。普普通通的平民女子，也能成為與男子一樣的英雄，她們創(chuàng)造了歷史的新篇章。也正是因?yàn)橹袊?guó)婦女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的奉獻(xiàn)與犧牲，她們才獲得了前輩們從未有擁有過(guò)的政治地位。

權(quán)利不會(huì)被賜予，能換來(lái)它的，是汗水與鮮血。