千江有月千江情 心靈突圍一杯酒
■ 邱益蓮
每讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,總為他身陷萬劫不復(fù)的深淵,卻能在苦苦掙扎后,從容突圍的雍容大氣而震撼不已。
《念奴嬌·赤壁懷古》寫于宋神宗元豐五年(1082)七月,是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”貶居黃州時(shí)游黃州城外的赤壁磯時(shí)所作。“烏臺(tái)詩案” 發(fā)生于元豐二年(1079)。這年三月,蘇軾由徐州調(diào)任太湖濱的湖州,他例行公事作《湖州謝上表》,表中先略敘自己為臣過去無政績可言,再敘皇恩浩蕩,最后為表明自己不給皇帝生事,附上“陛下知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn);察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民”幾句話??墒?,御史何正臣上表彈劾蘇軾,誣告蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中,用語暗藏譏刺朝政,何正臣摘引表中“新進(jìn)”“生事”等語上奏,給蘇軾扣上“愚弄朝廷,妄自尊大”的帽子。
監(jiān)察御史里行舒亶經(jīng)過四個(gè)月潛心“鉆研”,找了幾首蘇軾的詩,就上奏彈劾說:“至于包藏禍心,怨望其上,訕瀆謾罵,而無復(fù)人臣之節(jié)者,未有如軾也。蓋陛下發(fā)錢(指青苗錢)以本業(yè)貧民,則曰‘贏得兒童語音好,一年強(qiáng)半在城中’;陛下明法以課試郡吏,則曰‘讀書萬卷不讀律,致君堯舜知無術(shù)’;陛下興水利,則曰‘東海若知明主意,應(yīng)教斥鹵(鹽堿地)變桑田’;陛下謹(jǐn)鹽禁,則曰‘豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽’;其他觸物即事,應(yīng)口所言,無一不以譏謗為主?!?/span>
國子博士李宜之、御史中丞李定等緊跟著歷數(shù)蘇軾的“罪行”,聲稱必須因其無禮于朝廷而斬首。李定舉了四項(xiàng)理由說明為什么應(yīng)處蘇軾極刑。蘇軾就這樣因言獲罪,被押入死牢。烏臺(tái),即御史臺(tái)。據(jù)《漢書·朱博傳》記載,御史臺(tái)中有柏樹,烏鴉數(shù)千棲居其上,故稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”,亦稱“柏臺(tái)”。蘇軾這個(gè)案子就被稱為“烏臺(tái)詩案?!?/span>
烏臺(tái)詩案后,死里逃生的蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這是一個(gè)虛職,無權(quán)無錢,保住性命雖值得慶幸,但滿腹經(jīng)綸、曠世才華的蘇軾,先被打入死牢,繼而被皇帝拋棄在黃州這個(gè)僻遠(yuǎn)窮鄉(xiāng)之地,已經(jīng)四十多歲的人想東山再起大展宏圖,在當(dāng)時(shí)看來幾乎不可能,內(nèi)心的不甘、憤懣、絕望時(shí)時(shí)噬咬著詩人柔軟的心。生命不甘沉淪,那么如何擺脫眼前的困境呢?滿懷憤懣又向誰申訴呢?詩人禍起詩詞,而詩詞又是他宣泄情感的最好對(duì)象。
身處黃州,苦難的詩人,是如何在苦苦掙扎中找到心靈的突破口,引領(lǐng)靈魂的突圍呢?在《念奴嬌·赤壁懷古》中,詞人一開篇,劈空寫出“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!闭驹诔啾谒?,面對(duì)滾滾滔滔的東逝長江,詩人想到的不僅是眼前一去不復(fù)返的浩瀚長江,更是“逝者如斯”的時(shí)間長河,它湮沒了世間多少英雄豪杰!開篇設(shè)置一個(gè)極為廣闊而悠久的時(shí)空背景,在這浩瀚無邊的大江面前,詩人倍覺生命的短暫,個(gè)體的渺小,為全文定下感情基調(diào)。
永恒的長江,曾有多少英雄與之相關(guān)聯(lián),其中最著名的就是赤壁之戰(zhàn)的英雄。當(dāng)時(shí)三國英雄云集赤壁,展開了一場生死鏖戰(zhàn)。作者一生想建功立業(yè),對(duì)三國英雄特別是周瑜景仰無限,自然會(huì)借他們來說事。盡管作者所在的赤鼻磯,并非三國赤壁,但借古說事的需要,作者將三國赤壁戰(zhàn)場巧妙地移到赤鼻磯,并在前面冠上“人道是”三個(gè)字,將故事與常識(shí)區(qū)分開來。有了這個(gè)移位,作者滿懷深情喊出:“三國周郎赤壁!”為什么要把“赤壁”說成是三國周郎的赤壁呢?一是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn),周瑜任孫劉聯(lián)軍總指揮,并且在周瑜的指揮下,孫劉聯(lián)軍徹底打敗了號(hào)稱八十萬水軍的強(qiáng)大曹操,奠定了三國鼎立的局面,周瑜在赤壁一戰(zhàn)中是個(gè)決定歷史走向的關(guān)鍵人,赤壁就是他展示絕世才華的最好平臺(tái);二是表現(xiàn)作者對(duì)周瑜的極度景仰;三是與當(dāng)下自己形成對(duì)照。周瑜那么戰(zhàn)功赫赫,而自己卻只是一個(gè)被貶黃州的團(tuán)練副使,不禁為自己的遭際感到悲憤不已。
英雄人物活動(dòng)的舞臺(tái),定是非同尋常的,接著作者就給周瑜設(shè)置了一個(gè)雄偉壯麗奇險(xiǎn)峻峭的如詩如畫的險(xiǎn)要環(huán)境:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!痹谶@陡峭的山崖散亂地高插云霄,洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸,滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪的水流湍急險(xiǎn)峻地勢作戰(zhàn),方顯勝者的英雄本色。作者用形神兼?zhèn)涞氖址鑼懗啾隗@心動(dòng)魄的奇?zhèn)ゾ坝^,實(shí)際是為了映襯周瑜的非凡氣概,并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛。也體現(xiàn)作者對(duì)周瑜的景仰之情。
下闋用“遙想公瑾當(dāng)年”一句領(lǐng)起,按理應(yīng)接著寫周瑜,可是作者卻突兀一轉(zhuǎn):“小喬初嫁了”。其實(shí)這里并非作者走題,恰恰是作者贊美周瑜的巧妙手法,他這是采取側(cè)面烘托的手法來突出周瑜的了得!“小喬初嫁了”,意味著周瑜新婚燕爾,說明周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)非常年輕,以此來顯示周瑜的蓋世才華。美人配英雄,是自古以來的公理,而小喬這樣的美人只有周瑜這樣的英雄才有資格匹配。小喬是當(dāng)時(shí)傾國傾城的美人,傳說當(dāng)年曹操揮師江南,就是因垂涎二喬美色,杜牧有詩作證:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”赤壁之戰(zhàn)時(shí),周瑜的真實(shí)年紀(jì)幾何?史載建安三年,東吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將”的職銜,并同他一起攻取皖城。周瑜娶小喬,是在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí),也就是二十四歲的時(shí)候。赤壁之戰(zhàn),發(fā)生在周瑜婚后十年,此時(shí)周瑜已經(jīng)三十四歲。為何作者要將十年后的事濃縮到十年前呢?其實(shí),作者是用夸張的手法,縮小時(shí)間差,極力夸贊周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為,極顯作者對(duì)周瑜的羨慕和景仰。再就是,作者極言周瑜的年輕有為,目的是與作者自己形成強(qiáng)烈的對(duì)比:周瑜剛結(jié)婚,二十多歲,就建立蓋世功勛,而自己年齡已四十多,進(jìn)入垂暮之時(shí),卻空有壯志,英雄無用武之地,明贊周瑜,暗為傷己。
在用美人為英雄刷色后,作者進(jìn)一步刻畫周瑜的英雄形象:“羽扇綸巾”,刻畫出一代儒將之風(fēng)范;“談笑間”一方面說明時(shí)間極短,一方面說明周瑜的談笑自若,指揮如此重大的戰(zhàn)役,卻能舉重若輕,足見他大智大勇,指揮若定。接著寫戰(zhàn)爭場面,古往今來寫戰(zhàn)爭都會(huì)重點(diǎn)描寫雙方交戰(zhàn)的血肉廝殺,突顯現(xiàn)場的血腥慘象,如屈原的《國殤》寫交戰(zhàn)是“天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野?!笨墒翘K軾卻開啟了刀不刃血卻取得絕對(duì)勝利的戰(zhàn)爭描寫筆法,他用“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”就將周瑜的儒雅氣質(zhì),高超的指揮才干,大智大勇的真英雄本色,刻畫得淋漓盡致!
在層層渲染烘托周瑜的英雄本色之后,作者對(duì)周瑜的仰慕之情也從字里行間流露出來。極力渲染周瑜的非凡若神,實(shí)際是與自己形成對(duì)比,借周瑜來傷己,周瑜年輕有才,也有明君重用他,人生路上巧得東風(fēng),生活處處春風(fēng)得意,而自己卻是剛從死牢逃出,被皇帝遺棄山野的散人,偏自己又是滿腹經(jīng)綸,滿懷建功立業(yè)之理想,卻英雄無用武之地,只能老死江湖,一對(duì)照,不禁悲從中來,傷感不已,憤懣不已!
痛定思痛,面對(duì)滔滔江水,作者突悟:周瑜這樣的蓋世英雄,不是也被時(shí)間長河的浪花滌蕩殆盡,不見蹤影嗎!“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,蓋一世之雄也”的曹操,而今又安在哉?歷史上所有的蓋世英雄,最后都將被時(shí)間洗刷淘盡,成為一抔黃土。正如雨果所說的:“死亡是偉大的平等!”既如此,我蘇軾神游故國,倍覺人生短暫,一事無成,猶如一場虛夢的話,那些被浪花淘盡的英雄,他們又何嘗不是如夢人生?既然英雄最終也不能永恒,人類所有的命運(yùn)是,英雄也會(huì)和平凡人物一樣被浪花淘盡,那我又何必為自己沒有建功立業(yè),不受重用而傷感憤懣呢?在永恒的長江面前,誰都是微不足道的!詩人思及此,頓覺豁然開朗,貶官黃州也沒什么值得傷感的,于是心情也就晴朗起來,于是就痛快地喝起酒來,江水滔滔,明月多情,詩人舉杯祭江月,為自己尋找到靈魂的突圍,而舉酒慶賀!
一曲《赤壁懷古》,詩人內(nèi)心的苦苦掙扎,通過與歷史上的風(fēng)流人物的仰慕,面對(duì)千江有情千江月,在說古談今中,詩人撥開了眼前的迷霧,消解自己的郁悶。在面對(duì)永恒的長江和短暫的人生的思考中,終于找到了心靈的突破口,在江水月影中,一杯濁酒,詩人苦悶的靈魂得以突圍??梢哉f,《赤壁懷古》帶給我們的不僅是江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蛯?duì)深邃無比的歷史的沉思,更是喚起我們對(duì)人生的無限感慨和思索,啟迪我們?cè)谀婢成踔两^境中,如何以強(qiáng)大的內(nèi)心來尋求靈魂的突圍,獲得精神的重生!
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