發(fā)現(xiàn)石鐘山新景觀:守雌巖
□?李志川
回鄉(xiāng)探親,偶爾在湖口下石鐘山下發(fā)現(xiàn)一座矮石巖。其石縫形像女性生命之門。惟妙惟肖。
不由驚嘆大自然的鬼斧神工!
想想,又不奇怪了。很多景點(diǎn)都有相似情形。
比如江西龍虎山的仙女巖,上饒靈山的一柱擎天,福建漳浦紅嶼島的生命之門,廣東韶關(guān)丹霞山的陰陽元石,內(nèi)蒙古陳拉善的人根峰、母門洞,四川鹽源公母山等。
這都是大自然與人體的巧妙偶合對接,展示出萬物相生相依相近相同的本質(zhì)本性。
而體現(xiàn)這種萬物相近性的媒介是水。
是鄱陽湖、長江的水。是千萬年的沖擊淘刷的功夫,日繼夜續(xù),天長地久!
只是奇怪,經(jīng)年歷代,為什么沒有人注意到這座矮石巖?沒有人發(fā)現(xiàn)此處的特殊呢?
想來,是石鐘山太美了,人文歷史又太多了,景點(diǎn)太多,讓人“目見耳聞”不止,忽略或者說是疏忽了這山腳下的隱秘風(fēng)景。
是的,是隱秘了些。山下一日,世上千年?,F(xiàn)在,這處隱秘終于邂逅了我,我就有責(zé)任把它展示出世。
把這處隱秘公示于眾的另一個(gè)原因,是我想自己澄清一件事:上下石鐘山到底是姐妹山還是夫妻山?
我曾經(jīng)寫過一首歌詞《鄱陽湖口石鐘美》,其中有兩句:雙鐘遙相望,宛如親姐妹。這是把兩座石鐘山認(rèn)定為姐妹倆了。
其實(shí)不然?,F(xiàn)在的上石鐘山?jīng)]有開發(fā)開放,處于一種封閉狀態(tài),也就給人一種沉穩(wěn)、成熟、鎮(zhèn)靜、端莊的男子漢感覺。
更主要的是有英雄石。這是在上石鐘山屹立湖水之中一塊長圓柱孤石,高聳而起,上面懸擱著一塊大石頭,傳說是當(dāng)年大將常遇春為了救朱元璋,用長槍挑上去的。所以謂之英雄石。
英雄石英雄,其實(shí)還可以作為男性之根來認(rèn)定的。形神皆備。
上石鐘山也曾是鐵練鎖湖口,石達(dá)開和曾國藩鏊戰(zhàn)鄱陽湖的重要戰(zhàn)略要地,這可是烽火硝煙、金戈鐵馬、拼死搏斗的壯士行為?。?/span>
所以,上石鐘山當(dāng)是男子山、丈夫山。
下石鐘山呢?碧水簇?fù)?,山青樹綠,小樓輕閣,蜿蜒小道、曲徑通幽,既嬌小玲瓏,又清秀美麗,一看就像位小家碧玉。要命的是有個(gè)本是個(gè)清軍水帥的彭玉麟來蓋個(gè)梅花廳,種些梅花樹,寫寫梅花詩,還在那小石洞里寫了三個(gè)不同的“夢”字,硬是弄出些風(fēng)花雪月的脂粉氣氛味兒來。更有大詩人蘇東坡旅途也閑不住,非要月夜泛舟探索石鐘山名的來歷,浪漫之余一不小心寫出篇《石鐘山記》,竟然千古留傳。
似乎這一切,都是浪漫的、柔美的、率性的,是女人的作為。
現(xiàn)在我更是找到了佐證了,就是這座女性象征的矮石巖,徹底地呈現(xiàn)出了女性特征。
由此可以說,下石鐘山應(yīng)該是座女人山、妻子山。
也是的,相望相偎、相依相靠、相思相戀、相親相愛,這上下石鐘山不是姐妹,而是一對夫妻。
只是,該為這座女人生命之門的矮石巖取個(gè)什么樣的名字呢?頗讓我為難。
上面例舉的那些風(fēng)景點(diǎn)什么男根女陰類的名字,感覺太直白了,太粗俗了,不適合下石鐘山這位柔美女子。
想到老子的《道德經(jīng)》中第二十八章:知其雄,守其雌,為天下溪;知其白,守其黑,為天下式;知其榮,守其辱,為天下谷。
翻譯成白話的意思就是:深知本性雄強(qiáng),卻守持雌柔,(將成為)天下所歸的溝溪。深知本性潔白,卻守持混沌昏黑的態(tài)勢,(將成為)天下的范式。深知身份榮耀,卻安守卑辱的位置,(將成為)天下歸附的川谷。
相對于上石鐘山的英雄石,我給下石鐘上這座石巖取名為:守雌巖。
可否?
也許,守雌巖會(huì)成為石鐘山一處新的旅游景點(diǎn)。
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編輯:王文婧
責(zé)編:許欽
審核:楊春霞