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回憶，因天真而甜蜜，而爛漫；人性，因天真而可愛(ài)，而金貴；夢(mèng)想，因天真而熱烈，而純粹。有一個(gè)人始終懷揣著天真的夢(mèng)想，想獨(dú)辟蹊徑，不因科舉而能“一躍為卿相”，能輔佐君王“濟(jì)蒼生”“安黎元”，治理個(gè)路不拾遺，夜不閉戶，民情“坦蕩蕩”，民心“樂(lè)融融”的干凈世界。

可是，歷經(jīng)世事的“?？汀闭f(shuō)那如仙山“瀛洲”般的社會(huì)“微茫信難求”?？伤麤](méi)有氣餒，依然帶著夢(mèng)想上路。他又聽(tīng)人說(shuō)當(dāng)朝是明君，明皇廣開(kāi)言路，招納賢良，大唐盛世，氣象萬(wàn)千，可“白衣”難登大雅之堂，除非大才之人。他微微一笑，“吾輩豈是蓬蒿人”，登舟上道，“直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/span>

他仗劍入川，游成都，下峨眉，至渝州，達(dá)江陵，訪荊州，有“所守或匪親，化為狼與豺”的先見(jiàn)，有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的雄豪，有“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的抱負(fù)……一路山水一路歌，一場(chǎng)際會(huì)一顯名，終得道士吳筠和玉真公主的力薦，奉詔入長(zhǎng)安，賀知章驚為“謫仙人”，明皇也降階以迎，親手調(diào)羹，封為翰林待詔，甚或讓他起草詔書(shū)。

此時(shí)的他做夢(mèng)都會(huì)笑醒，回顧過(guò)往，恍若“一夜飛度”，湖月相送，又好似“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)”，“迷花倚石”，好在“洞天石扉，訇然中開(kāi)”，身處“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”的廟堂，一步登天，平步青云的成就感和自豪感油然而生。

初登朝堂的他心情無(wú)比輕快，“霓為衣兮風(fēng)為馬”，找到了志氣相投的“飲中八仙”，如“云之君兮紛紛而來(lái)下”，人生有境界，人性有品位，人格有層次，他真?zhèn)€是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”了?？芍驹凇皧^其智能，愿為輔弼”做宰相或帝王師的他只是被明皇定性為文人，“翰林待詔”待的只是如《清平樂(lè)》三首般，粉飾太平。天真的他不知譜寫(xiě)新曲，常侍左右的恩寵會(huì)遭到閹黨佞臣的嫉恨，會(huì)遭到翰林同僚的攻訐，“讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)”，他憤怒了，這樣低級(jí)的謊言，明眼人一看就透，何況明皇？他不做理會(huì)，益發(fā)狂傲，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，可他太天真了，明皇也是人，也好大喜功，不然何有后來(lái)的“野無(wú)拾遺”笑話？何況領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)豈能有一絲半點(diǎn)的褻瀆？長(zhǎng)安二三年，他逐漸看清了仙境般的朝堂并不和諧。人與自然的和諧在于尊重，所謂眾生平等，可天庭“虎鼓瑟兮鸞回車”，獸王做樂(lè)工，鸞鳥(niǎo)為車夫，供仙人驅(qū)使；人與人的和諧也在于尊重，所謂人人平等，可仙府“仙之人兮列如麻”，仙班有列，等級(jí)森嚴(yán)，并不平等，因“列”“如麻”，而勾心斗角，為搏功名，而“摧眉折腰”……沒(méi)有尊重，哪有溫暖，無(wú)論天上，還是人間？累了倦了的他主動(dòng)上書(shū)請(qǐng)辭，明皇也很快地“賜金放還”。

“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”，一路攀登不知艱，一身入境宛似夢(mèng)。身醒了，夢(mèng)碎了，為追求大化之境的他渴求的是坦蕩，坦誠(chéng)，自由，自在。人人都天真，世界不就可愛(ài)了？生活不就光明了？工作不就順意了？人心叵測(cè)，人心不古，讓他去吧，我還是追求我的自由，我還是獨(dú)守我的天真，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

瀟灑的我走了，正如我瀟灑的來(lái)，在這物欲橫流、追名逐利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，能安放恒始如一的天真嗎？

難??！聚嘯山林，飲酒嬉月，他的寂寞無(wú)邊，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，可酒能“銷萬(wàn)古愁”嗎？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁”！試問(wèn)天真的心，不歡愉么？天真的情，不醇香么？天真的人，不快活么？

生而早，他當(dāng)能慨嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，與屈子掌燈夜談；生而晚，他當(dāng)能欣賞“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，與柳生推心置腹?？墒撬谑⑻疲谛壑髯兓杈拈_(kāi)元末期，生在淫逸之風(fēng)盛行的國(guó)度，他唯有將寂寞留給酒，留給詩(shī)；將天真留給放蕩，留給不羈；將理想留給“天生我材必有用”的自負(fù)，留給“直掛云帆濟(jì)滄海”的遠(yuǎn)方！

真性的詩(shī)能排遣無(wú)盡的苦痛，天真的心能驅(qū)散無(wú)耐的俗氣，如斯真人！真人如斯！

個(gè)人簡(jiǎn)介：

鄒平力，筆名莫雨，網(wǎng)名遙望超出了視野，籍貫江西九江，大學(xué)本科學(xué)歷，1990年畢業(yè)于江西師范大學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)老師，九江市教學(xué)明星，現(xiàn)為中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)課堂教學(xué)分會(huì)理事，九江市中語(yǔ)會(huì)理事，琥珀古韻詩(shī)社社長(zhǎng)，校報(bào)主編，詩(shī)歌、散文散見(jiàn)于中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)等各級(jí)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)微刊300余首，主編十五本書(shū)。愛(ài)讀書(shū)，樂(lè)寫(xiě)詩(shī)，喜旅游，悅交友。