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家在水岸

■ 黃河浪

子曰：君子見(jiàn)大水必觀焉。

在我看來(lái)，水在天為星，在地為流。似乎每一滴水都有跑的欲望，哪怕是一顆露珠。

兒時(shí)的我就生活在長(zhǎng)江邊，身邊除了這一條大江——揚(yáng)子江之外，還有特別多的大小不一的水道，水太多了，幾乎走到哪里都可以見(jiàn)到水。

那時(shí)垂釣捕魚(yú)的人很多，他們對(duì)水的精熟使他們看一眼水的顏色就知道其中有無(wú)魚(yú)蝦。我從小跟著一些叫“霸佬”的人看水中魚(yú)（據(jù)說(shuō)一般魚(yú)多的水塘?xí)幸恍┧^霸道的江湖人看管，外人俗稱他們?yōu)椤鞍岳袃骸保?。“霸佬”們?duì)水也有著同樣的火眼金睛。

水多的好處使我們的存在變得柔軟起來(lái)，那時(shí)我們岸邊人家住處的屋頂多疊有青色小瓦，小瓦疊加起來(lái)的屋頂如同波浪，也是一種柔軟的存在。至于以后我們的房子都變成了高樓大廈，很堅(jiān)硬地立在那里，再也沒(méi)有小瓦柔軟的模樣，我們變成了如水泥一般堅(jiān)硬的存在。水道多的最大好處，就是使我們的存在變得撲朔迷離，本來(lái)很小的一個(gè)地方，因?yàn)橛兴@得很大，現(xiàn)在周身的景觀水多了，我們的抵達(dá)不只是一條直線。若生命一覽無(wú)遺，無(wú)聊無(wú)趣也就油然而生了。

水的沖動(dòng)和水的勻細(xì)讓我們的老祖宗發(fā)明了滴漏收集了光陰。

記得我初入學(xué)的學(xué)校就是被水道圍起來(lái)的，學(xué)校里老師所教的有些已經(jīng)淡忘，唯獨(dú)那圍住學(xué)校的水和坑在我的記憶里特別清晰而又撲朔迷離。我家后來(lái)離開(kāi)江邊，搬到了離市區(qū)稍遠(yuǎn)的地方，一住就是三十多年。三十多年看來(lái)就是水逐步從我生活里離去的歲月，從此，可以看出現(xiàn)代化的過(guò)程其實(shí)就是在生命的哲學(xué)意義上離開(kāi)水的過(guò)程。

自從家中離開(kāi)了用扁擔(dān)擔(dān)水，擁有了自來(lái)水，也就忘記了水的珍貴，以至于這些年我們身邊的水越來(lái)越少了?，F(xiàn)在只能看見(jiàn)高樓，聞聽(tīng)聒噪之音，最多看到的也是用聲電光打造的音樂(lè)噴泉。

少了水的生活，心眼似乎也會(huì)干枯起來(lái)。不信，你翻開(kāi)中國(guó)漢語(yǔ)詞典，在所有偏旁部首中，數(shù)量最大的依然是那個(gè)叫三點(diǎn)水的“氵”。

因此，我總自覺(jué)認(rèn)為九江人的智慧其實(shí)就是水的智慧，九江人的謙卑也就是水的謙卑，少了水，我們九江人的水性從何而來(lái)呢？

先前讀過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)老子的老師常樅快要離世時(shí)，老子向他討遺教說(shuō)，今后，我將以誰(shuí)為師？常樅說(shuō)，你當(dāng)以水為師！并問(wèn)他的學(xué)生說(shuō)牙齒和舌頭，誰(shuí)剛強(qiáng)，誰(shuí)柔弱？隨后張開(kāi)他的牙齒全無(wú)，唯余剩一張舌頭的嘴巴，這是老子所學(xué)的最后一課。

所以，我不得不說(shuō)，九江這座人文都市沒(méi)有水，誰(shuí)來(lái)給我們上課呢？在中國(guó)山水畫里至少有一半是水。水至柔，山至剛，兩者和睦相處就是存在的最高境界。水為虛，山為實(shí)，虛實(shí)相生才有真的生命。在九江，最高的存在物，也就是高山流水。人與山水相融相合，就是最幸福的人生。畢竟，人類最初的美，都是從水里撈出來(lái)的。我見(jiàn)過(guò)河姆渡遺址出土的陶罐，講解員告訴我們說(shuō)早期刻的就是水波紋，后來(lái)就是浪花紋，再后來(lái)就是漩渦紋以至海水紋。林林總總，都和水有關(guān)。

水永遠(yuǎn)是低調(diào)，因?yàn)樗K歸流向最低處流向深海。但，我依舊固執(zhí)地以為從甘棠湖到五柳湖到如琴湖，從雙井到浪井到天花井，從龍宮洞到涌泉洞到蓮花洞，從修河到十里河，從聰明泉到三疊泉……九江，這大江之水猶如柔情的女子，不斷變換著姿態(tài)，造化著萬(wàn)物，恩澤著世人，猶如一位手藝高巧的調(diào)劑師，把水這一詞典上定格為無(wú)色無(wú)味無(wú)形的物質(zhì)，變成了色味形俱全的精靈。

至此，我不得不承認(rèn)，水，依然是九江之源，九江之魂，九江之精髓，且永恒。