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翹望婺源

■ 曹友竹

這就是朱子的故鄉(xiāng)？汽車駛進(jìn)婺源境內(nèi)，我以一種挑釁朱子的心情自問道。

我頑固地認(rèn)為，既然是朱子的故鄉(xiāng)必定要深刻地打上程朱理學(xué)的烙?。烘纳奖囟ㄊ菧睾穸貙?shí)，一如朱子循循善誘誨人不倦的慈容；婺水必定是源遠(yuǎn)流長韜光養(yǎng)晦，一如朱子繼孔承孟海納百川的思想。

事實(shí)并非如此。婺山并不溫柔，也不敦厚。在汽車上看，山連山，嶺連嶺。平緩沖淡的山坡很少，幾乎每座山都有一個(gè)主峰冷冷地站在那里，兩邊延伸的山脈像兩只骨節(jié)突出的大手。這倒像朱子的命運(yùn)。盡管待人接物溫文爾雅，但由于對(duì)官場的傲岸不群，對(duì)世俗的卓然而立，故一生仕途坎坷，沉浮多蹇。山峰看樣子很冷靜，山坡倒很熱鬧。這也有點(diǎn)像朱子生前落寞身后顯赫。朱子死后一百來年，忽然被朱明王朝當(dāng)作神明一樣供奉起來，大倡程朱理學(xué)。這不是沉睡的朱子能預(yù)料到的，也是我替朱子悲哀的一面。到了明朝，士人一方面對(duì)他敬畏如神，另一方面對(duì)他恨之入骨。敬他因?yàn)槭前斯晌恼聜€(gè)人命運(yùn)很多跟此老有關(guān)。恨他是他太高大太正統(tǒng)太不近人情。明人甚至還杜撰了一個(gè)他苛刻對(duì)待名妓嚴(yán)蕊的故事來貶損他。從此朱子便與正統(tǒng)、頑固、保守、專制緊緊地連在一起。熱鬧的文公山至今還在游人復(fù)雜的目光中迎來送往。

平心而論，婺水的確是清凈優(yōu)美。婺水大多依偎在婺山的腳下，左旋右轉(zhuǎn)，像一位大智若愚的哲人在思考那些繞來繞去的人生難題。婺水和朱子的相同點(diǎn)是：沉靜有余，鮮活不夠。他的很多生活感悟和人生偶得都和水有關(guān)聯(lián)。透過那些感悟和偶得，我似乎看出了朱子的本意。他并不一定是教老百姓怎樣去當(dāng)封建統(tǒng)治者的順民和奴仆，而是想教他們怎樣做人怎樣做事怎樣工作怎樣生活。他的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來”，我看這是對(duì)老百姓生活和學(xué)習(xí)上進(jìn)行開導(dǎo)的絕妙好詩，這里你能說他是一個(gè)古板教條頑固守舊的迂夫子嗎？

婺山婺水在朱子數(shù)百年的光環(huán)輻射下曾被人歌頌過膜拜過，也曾被人唾罵過毀棄過?，F(xiàn)在終于在沉默中過著本該屬于它們的平凡的日子。而最能讓人聯(lián)想到這塊土地曾誕生朱子這個(gè)頗有爭議的大人物的特征便是這里的房子。路邊的房子很多是明清時(shí)留下的建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，排列有序，色調(diào)多為樸素的黑白兩色，圖案較粗獷質(zhì)樸。屋角或呈飛鳥狀，或呈游魚狀，大門上方多為太極儀?？傊苣茏屓寺?lián)想到“理”字，有條理，有道理，有哲理。

婺茶又是婺源人引以為榮的特產(chǎn)，鄰座的一個(gè)婺源小伙子講了兩件逸事。當(dāng)年朱子曾喜歡喝這種茶，后來朱子宦游湖南洞庭湖和福建武夷山時(shí)都念念不忘家鄉(xiāng)的茶，叫仆人移栽婺茶。時(shí)至今日你若細(xì)細(xì)品味洞庭湖邊和武夷山上的名茶時(shí)，你會(huì)多少感受到婺茶的味道。還有一次皇帝要官員帶點(diǎn)特產(chǎn)去進(jìn)貢。其他官員拼命搜刮山珍海味名玩古董，惟有朱子把婺茶獻(xiàn)給皇帝，說他家鄉(xiāng)人民很窮沒什么好特產(chǎn)，就只有這些充當(dāng)皇糧國稅。皇帝品嘗之后龍顏大喜，免除婺源人民三年的皇糧國稅。

時(shí)近黃昏，太陽的余暉靜靜地灑在起伏的山巒，農(nóng)家的炊煙裊裊升騰在靜穆的山村。遠(yuǎn)處有個(gè)農(nóng)夫斜背笠帽，肩荷農(nóng)具，手牽一牛，正悠然行走在回家的路上。近處幾個(gè)頭戴舊簪身穿對(duì)襟的老嫗，手持笤帚，腳踩小步，正招呼小雞進(jìn)籠。

婺山依在，婺水依綠，婺房深沉，婺茶醇厚。朱子啊，你的鄉(xiāng)土，你的鄉(xiāng)親，你的鄉(xiāng)情，我能否因你而讀懂其中的一部分？