97色色人妻有码视频_欧美一级二级三区久久精品_在线观看无码av不卡毛片_久久国产福利免费

　□?陳斌

　　《制造消費者：消費主義全球史》這本書中，加盧佐從18、19世紀商品經(jīng)濟發(fā)軔的歐洲入手，展現(xiàn)了消費主義、商業(yè)文化誕生和發(fā)展，并成為現(xiàn)代生活中心的過程，揭示了世界向消費社會的轉(zhuǎn)變和商人權(quán)力的急劇上升?；仡櫹M發(fā)展史，就像是回顧人類的物質(zhì)欲望史。

　　眾所周知，工業(yè)革命始于十八世紀六十年代，經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展，資本主義經(jīng)濟大有起色，特別是生產(chǎn)條件大大改善，人類第一次面臨大批商品富余，“有閑人士”從原來作家、記者或畫家等“一些具有藝術(shù)品位的典型人群”逐漸壯大成為“城市化的一種表象”，即“有閑階級”，也就是說跨過溫飽這一傳統(tǒng)剛需的拐點。還有一個重要的歷史標簽，那就是亞當·斯密在1776年出版了驚世駭俗的《國富論》，現(xiàn)代市場體系終于有了理論依據(jù)。

　　市場的構(gòu)建加快了社會的進步，“從巴黎到馬賽為例，1650年的人要花359小時才能完成這段旅程，1782年的人需要184小時，但是到了1887年則僅需13個小時”。類似變化無所不在，在創(chuàng)新競爭激勵下，越來越多的商品出現(xiàn)在人類眼前，同時也有一些曾經(jīng)輝煌的商品被市場淘汰。

　　《增廣賢文》有云：人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升。廣廈千間，夜眠八尺。這說的是一個人維持基本生存需要的食宿條件，可以理解為剛需。剛需并非一成不變，而是有其地理、時間和文化等特定背景。《增廣賢文》里的這句話歷史背景是明代萬歷年間。反觀今日，隨著發(fā)展進步，國際社會的溫飽標準也相應提高，今天的剛需早就融入了新的內(nèi)涵。

　　對于更多商人來說，資產(chǎn)階級縱然是必須重視的消費群體，但逐漸走出溫飽剛需的普通消費群體數(shù)量巨大，更值得“深耕”，品牌一詞于是應運而生。有趣的是，“‘品牌’一詞從詞源上來看，最初指的就是人們把一個標志在自家的牲畜身上，以免與別家的牲畜弄混”。然而，移植進商業(yè)體系后的品牌，為了激發(fā)更多消費者的欲望，融入了質(zhì)量、安全、審美等多種內(nèi)涵。

　　加盧佐著重寫到了商場。琳瑯滿目的商場總是能激發(fā)消費者的購買欲望，吃喝玩樂“一條龍”的商業(yè)體模式將傳統(tǒng)商場又更提升了一步。消費模式總體發(fā)展方向是越來越方便，成本越來越低廉。在互聯(lián)網(wǎng)銷售如火中天、大型商超紛紛歇業(yè)的今天，綜合體商業(yè)模式讓體驗式消費模式保留了殘存的尊嚴。

　　加盧佐沒有展望未來，其實我們永遠無法預見未來有什么商品會走進消費者的視野，就像百多年前我們無法預料到今天有人可以買票飛上太空一樣。人的欲望是一條看不見盡頭的道路，道路上鋪滿各種消費品。寫到這里，腦海里蹦出一個疑問：會不會有這么一天，嚴重過剩的消費將人類送進資源枯竭的深淵？