桓伊:橫笛三弄繞匡廬 (中)
■ 梅曙平 李志華
梅花二弄:東林晚鐘話前緣
霜清東林鐘,水白虎溪月。天香生虛空,天樂鳴不歇。
霜落清靜的時(shí)日,漫步古寺,深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲一陣陣地傳來,悠然入耳。這光景,月光映照在虎溪之上,水白如練,潺潺地流淌。唐代大詩人李白描摹的山寺月夜圖,令人在吟哦中,頓然想起一僧一儒兩個(gè)東晉人物:慧遠(yuǎn)與桓伊。
東晉太元四年,高僧慧遠(yuǎn)率領(lǐng)弟子數(shù)十人南渡長江,打算去羅浮山廣度群倫。路過江州時(shí),頓覺青峰解語,綠水知心,遂停下了天涯行腳,在廬山的峰嶺之間攀登流連。遠(yuǎn)公一行巡視至廬山北麓,發(fā)現(xiàn)有一方凈土北負(fù)重阜,前帶雙流。所背之山,左有龍形而右存塔基,足可以息心斂影,在山水自然中潛心修行。當(dāng)下決定駐錫廬山,于此地建造龍泉精舍,發(fā)心弘揚(yáng)佛道。
慧遠(yuǎn)置身在清靜的山水之中,安頓了多年來在烽火硝煙中不停驛動(dòng)的身心,在石門澗建起了龍泉精舍,開壇觀想念佛,弘揚(yáng)佛法,把“念佛三昧”當(dāng)做功力易進(jìn)的第一修持方法,身體力行,大力倡導(dǎo),大受僧俗的響應(yīng)。一時(shí)間,接踵而至的門徒投跡廬山,追尋慧遠(yuǎn)而來的腳步風(fēng)雨無阻。這段時(shí)間江南的四大才子云集石門澗,朝廷文官武將、地方大小官員紛紛前來拜訪。還有那山野隱士、風(fēng)流名士與各地僧眾俱都集結(jié)于龍泉精舍,同慧遠(yuǎn)法師咨詢、探討世間的“生、老、病、死”之因果關(guān)系。真?zhèn)€是人緣廣結(jié),香火鼎盛。龍泉精舍原本簡陋狹小,生徒與客人日漸增多,便如同螺螄殼里做道場,騰挪不開。駐錫西林的慧永對(duì)慧遠(yuǎn)道:“而今四眾弟子皆羨名而來求佛問道,若能建一座規(guī)模較大的寺廟,方能海納四方普羅大眾?!被圻h(yuǎn)道:“師兄言之有理,只是我初來乍到,雖說廣結(jié)人緣,終究不便向本地檀越啟口,建廟銀兩恐一時(shí)難以籌措?!蹦程?,溫潤敦厚的慧永便與江州刺史桓伊提及這件事?;塾勒\懇地說:“石門澗龍泉精舍的確不能容納日日遞增的僧俗大眾,意欲興建一座正規(guī)的寺廟,特請(qǐng)刺史助一臂之力,不知是否可以采納?”桓伊聽后連連點(diǎn)頭,并說:“慧遠(yuǎn)法師乃是道行精深的高僧,他來到江州之后,我還專程拜訪過他,交談甚是投機(jī)。況且前不久還為江州百姓求得喜雨,本當(dāng)報(bào)答。如今他既有此愿望,自當(dāng)鼎力相助。”慧永大為欣喜,心中一塊石頭總算落了地。
東晉大元九年,桓伊在西林寺的東面選定一塊風(fēng)水寶地,從江州府庫中撥出一部分銀兩,以資助慧遠(yuǎn)法師建東林寺。只是戰(zhàn)亂方休,江州百廢待興,加上剛剛遭遇旱災(zāi),官庫也不富足,只能解決一大半的銀兩,差缺仍然很大?;圻h(yuǎn)法師便率眾弟子親自動(dòng)手,出坡勞動(dòng),平整道場、廟基,好將有限的銀兩用于興建佛堂和大殿,至于廂房、膳室、伙房等,暫且以竹木茅草搭蓋。于是大家齊心協(xié)力,開始著手夯基實(shí)礎(chǔ),構(gòu)造重閣,搭建僧坊?;圻h(yuǎn)在襄陽曾協(xié)助道安建造檀溪寺,對(duì)于寺廟建筑見解獨(dú)到,故而專門負(fù)責(zé)寺院一應(yīng)規(guī)劃?;敢辽頌榻荽淌罚瑩?dān)任總監(jiān)工,分調(diào)指派,一呼百應(yīng)。二人盡心竭力,寺廟建造如同春起之苗,日有所增。整座東林寺一共建造殿、廂、塔、廡三百一十余間,規(guī)劃宏遠(yuǎn),堪稱江南名剎。這座叢林納山川大勢于須彌,融草木靈性于浮屠,在選定的地方,讓佛法滲透進(jìn)自然萬象的肌理。寺廟南朝香爐峰,有團(tuán)聚之象。門前虎溪蜿蜒盤繞,川流不息。寺院背倚崇山峻嶺,形成了山寺一體??v觀其建筑,有大雄寶殿、觀音殿、五百羅漢殿、藏經(jīng)閣、放生池等等。大雄寶殿在一株株羅漢松的掩映下,顯得雄偉雅觀,渾天獨(dú)厚。陽光明媚時(shí),金碧輝煌,獨(dú)具佛家大道的氣韻。鐘鼓樓為四方重檐的殿閣式,蘊(yùn)涵天絕,色彩斑斕,極為雄偉壯麗。沉浸在晨鐘暮鼓聲中,整個(gè)寺院氤氳于一片肅靜而祥瑞的氣息,叫人去者無念,過客往返,心中無惋,一切自有定數(shù)。
東林寺的建造過程中,還有許多故事和傳說。傳說之一:東林寺三笑堂前有古松一棵,虬枝盤結(jié)、樹影婆娑。傳說此松為慧遠(yuǎn)大師親手所植,本名為“羅漢松”。有人亦將它譽(yù)為“廬山第一松”。據(jù)傳此松頗具靈性,幾度枯榮皆與東林興衰息息相關(guān):寺興樹則榮,寺衰樹則枯。
傳說之二:建寺之初,慧遠(yuǎn)大師為籌集木材而發(fā)愁。一日,遠(yuǎn)公寐至夜半,夢中忽見一位自稱廬山之神的白須老人對(duì)遠(yuǎn)公言道:“此處幽靜足以棲。”當(dāng)天夜里,天空忽然雷電交加、風(fēng)雨大作,等到天明的時(shí)候一看,殿前的方池中已涌出了許多上好的木料,頓時(shí)解了建造寺廟的燃眉之急。人言這是慧遠(yuǎn)大師誠心鑒于天地,德行有感于神靈,故有神助。后來,慧遠(yuǎn)大師以此木料所建之殿堂就命名為神運(yùn)殿,涌出木材的那口池塘就叫出木池。
傳說之三:東林寺玉佛樓后,有一泓清泉四季不涸,叫作“聰明泉”。傳說東晉名將殷仲堪到東林寺拜訪慧遠(yuǎn)大師,二人行至山腳,見有此處蒼松翠柏、泉水潺潺,便于此聽泉談《易》。殷將軍博學(xué)多才、能言善辯,慧遠(yuǎn)大師指泉贊道:“將軍之辯,如此泉涌,君侯聰明,若斯泉矣!”此泉因此得名“聰明泉”。唐太宗曾手書“聰明泉”三字,晚唐著名詩人皮日休亦有詩云:“一勺如瓊液,將愚擬圣賢。欲知心不變,還似飲貪泉?!蓖?,許多到東林寺覽勝的客人都要飲上一勺“聰明泉”水,寄托了人們追求智慧的美好愿望。
傳說之四:建造殿堂,需要大量堅(jiān)挺筆直的楠木與雕刻佛像的樟木,甚至連粉刷墻壁的沙灰,皆要自外地采運(yùn)。為此,慧遠(yuǎn)法師深感不安。如果主殿建不起來,如何對(duì)得起熱心相助的桓伊,又如何對(duì)得起眾多義務(wù)出工出力的江州弟子?
慧遠(yuǎn)法師心情憂郁地離開工地,緩步走過虎溪橋,抬頭瞭望高聳的羅漢峰,就像是一尊巍峨的菩薩造像?;圻h(yuǎn)不禁心中一動(dòng):何不祈求彌陀佛祖相助?當(dāng)晚,皓月當(dāng)空,慧遠(yuǎn)在龍泉精舍門前擺起了香案,領(lǐng)著數(shù)十弟子虔誠地誦念金剛經(jīng),眾人一念地祈禱佛祖加持,令各路山神前來護(hù)法。霎時(shí)間,東林寺上空頓然風(fēng)起云涌,狂風(fēng)大作,電閃雷鳴之后,大雨滂沱。第二天拂曉,雨止風(fēng)歇,眾僧人來到工地之上,只見木材堆積如山,一堆堆的青砂、白灰堆積成丘。眾人心里霎時(shí)雪亮:慧遠(yuǎn)法師精誠所至,金石為開,佛祖顯圣,山神護(hù)法,大殿梁柱之用,自此無憂。
這般傳說,在百姓中口口相傳,寄托的是恩澤江州、福庇百姓的美好愿景。佛說:因果不能改,智慧不能給,真法不可說,無緣不能度。實(shí)則是桓伊加持,百姓助緣?;圻h(yuǎn)帶領(lǐng)僧眾,締構(gòu)伽藍(lán),剃草開林,增卑架巘,夷峻筑臺(tái),疏巒抗殿,因此建寺速度飛快,得以萬事俱備,這才有了“出木池”“鬼壘墻”“神運(yùn)殿”之勝跡和傳說。一個(gè)個(gè)傳說激活一座山的靈氣,一位思想先覺者與一位身體力行者,則影響著一批有天生悟性、慧根深厚的感動(dòng)人群。東林寺也因此具備了兼有史學(xué)、人文的名寺特質(zhì)。這些傳說故事也因之保存著許多佛教珍貴的發(fā)展史、生命史,述說著亙古不變的向善、培福、增慧的人文夢,傳遞著漢傳佛教傳統(tǒng)的倫理道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀取向,充滿了佛學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)、文學(xué)的智慧,包藏著極其豐富的個(gè)人修心、修性、修為的自律、自凈、自尊能力體系。
東林寺落成那日,桓伊但見山峰儀形九疊,峻竦天絕,東林寺背負(fù)蓮峰,旁帶瀑布,清流環(huán)階,白云生棟,尤盡林壑之美。又見那逶迤的飛閣,秀出干霄,延褒層軒,鱗次櫛比,心中大感欣慰。他充滿了虔誠地念道:“阿彌陀佛,總算完滿了一件功德?!?/span>
自此,慧遠(yuǎn)駐錫東林寺三十余年,影不出山,跡不入俗,潛心佛學(xué),廣弘佛法,闡揚(yáng)佛理,著述佛書,形成眾僧云集、四海同歸的泱泱氣象。太元十五年,慧遠(yuǎn)見機(jī)緣成熟,遂邀集息心貞信之士百有二十三人,其中高賢十八,創(chuàng)立了中國佛教第一個(gè)社團(tuán)——白蓮社。遠(yuǎn)公的蓮社以同修凈業(yè)、共期西方為宗旨,熔釋、儒、道于一爐,開佛教中國化之先河?;敢临Y助建造東林寺時(shí),可曾想到以東林為中心的廬山,自此成為中國南方的佛教中心。遠(yuǎn)公倡導(dǎo)的彌陀凈土法門,后經(jīng)歷代高僧發(fā)揚(yáng)光大,東林寺成為了凈土宗的開山祖庭。
東林晚鐘,隨風(fēng)飄送,一期一會(huì),如始如終?;圻h(yuǎn)與桓伊聯(lián)袂在廬山創(chuàng)建的東林寺,體現(xiàn)了中國寺廟園林化的雛形?;圻h(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立的凈土宗,卻在中國佛教史上樹立了一座不朽的豐碑。 ?????(未完待續(xù))
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