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又上太平山

■ 陳 政?

（一）

仁者樂山，智者樂水。太平山，值得一上再上。這不，又上太平山了。中國人是喜歡山水的。有人說，凡是中國人，都要從心里頭去認(rèn)養(yǎng)一座山，并讓這座山成為一生的牽掛。太平山有三件上蒼賜予人類的寶物，我們焉能視而不見？一是萬畝野生茶，二是萬畝野櫻花，三是肉身道祖。稀世珍寶哦！敢問何處有此三位一體？敢問何處尚有諸多山里人家，直到今天還在苦苦守護(hù)這方山水？我從幕阜山走進(jìn)了九嶺山，又從九嶺山走上了廬山。幾十年過去，竟有許多山走進(jìn)了心里頭，無論如何也揮之不去。世上的事，往往就是這樣：終點(diǎn)變成起點(diǎn)；起點(diǎn)變成終點(diǎn)。太平，太平，還是幕阜山中的太平，站在山頂之上望去，只見：大河來天外，到此一曲，廣納群流；太平立云中，對(duì)茲千尋，情深仰止。武寧人若要從心里頭去認(rèn)領(lǐng)一座山，我想首選太平山。萬畝野生茶，終于有人關(guān)注了。村子里的人，也終于無須外出打工便有一份收入了。關(guān)注野生茶的這個(gè)人叫李松林，是太平山的兒子，也是太平紅的生產(chǎn)者。

（二）

云為山之夢(mèng)，苔是石留言。我看太平山里的溪路，像極了太平山里的人。善良、厚道，不驚不乍。太平村的路，悶著頭，曲曲折折可著勁兒往山里蜿蜒；太平村的水，敞開懷，無怨無悔嘻嘻哈哈朝山外傾瀉。這一進(jìn)一出，便讓寂靜的山谷靈動(dòng)了起來。進(jìn)山不久，是石羊村民小組。朋友說澗邊不遠(yuǎn)處有崖酷似山羊。我未見到，但確信是真的，相信道路通后，自有與石羊謀面之日。再進(jìn)去就可以看到螺絲田了。這里分上螺絲和下螺絲，各有千秋。所謂螺絲田，是山區(qū)梯田的一種。這里的梯田是圈狀的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去真像是螺絲上的旋紋。從空中俯瞰，美麗迷人的螺旋狀梯田神奇至極，層層疊疊，大大小小，形態(tài)各異,左一個(gè)右一個(gè)宛若螺絲鑲嵌在峰嶺包圍的盆地之中。登高望遠(yuǎn)，只見十里山花，百仞青崖，千尋澗水，萬頃西海，蒼蒼莽莽，盡在一覽中。

（三）

云連西海白，水抱幕阜青。江山之奇，藉文字而益顯；文字之奇，非江山無所麗。這話是說，山與水的奇特，要靠文字去傳播；而文字的奇特，則要借秀美的山水作為依托。世景悠悠，無非扎根人間情事，平常日子；壯麗山河，到底落腳尋常巷陌，百姓人家。到太平山村的合港村民小組，在溪邊找一處地方坐著，看山上云漫卷，聽耳旁水潺潺。你便覺得此刻的時(shí)光是被春風(fēng)秋雨洗擦出來的，特別的質(zhì)感，無限柔軟。不遠(yuǎn)處，是鉆進(jìn)山林里尋覓不見的古道，是在盤山公路上怡然自得的牛與羊。那牛是黃牛，那羊是山羊。用從這山里走出去的曾先生的話，我們這里的牛羊，是吃中草藥長大的。中草藥，養(yǎng)人。村子里的人，八十多歲的好多，關(guān)鍵是還上得了山，下得了河。我知道，有煙霞供養(yǎng)，斯得上壽；做山里人家，能娛古歡。稻田蛙聲，竹林茅舍，山花山溪山珍，雞鴨滿地撒歡，銜泥燕子繞梁。坎下的女人走上吊腳樓，撥通丈夫的電話報(bào)喜，居然是：“老七（牛名）懷上了……”太平山村子雖然小，卻也方圓管了五十幾平方公里；太平山村盡管多在山里面、山頭上，卻也有垅、有小小的平川。有地開鋤，未忘塵世事；此間閑話，盡作太平聲。山間如有小筑，木板為墻，樹皮為瓦，青石板鋪路，茅竹為籬笆，我想絕不輸于古時(shí)隆中的諸葛草堂。

（四）

進(jìn)得太平山，到處都能看見星星般金燦燦的小黃花。不起眼，很卑微，卻很張揚(yáng)，亦很熱烈，仿佛把漫山遍野的荒涼全遮擋住了。由此我們眼中，全是熱烈與奔放。村子里的房子，都有些年頭了，但給人的觀感是滄桑，是歲月，是鄉(xiāng)愁的真實(shí)源頭。它們似乎黯淡、卑微，而且與山體與田地同一色系，像極了村頭的老樹和路邊的老人。幾只竹籮筐浸在屋旁的溪水里，晃悠晃悠，閃閃爍爍，數(shù)塊大石頭如獅如虎，不說不笑，候著。我以為是畫水墨的極佳對(duì)象。就這樣在橋上發(fā)著呆，不知不覺，鼻腔里滿是茶葉的清香。太平山的子民們，就這樣一直以采集、農(nóng)耕的方式，過著充滿靈性與詩意的日子。他們奉這片山水為神圣母親；他們以謙卑的姿態(tài)承接著大自然的恩澤；他們?nèi)粘龆?、日落而息；他們與田里的莊稼一起成長，并分享它們的果實(shí)；他們的生活與太陽同步，隨節(jié)氣流轉(zhuǎn)……這種美意，怕是要到人事漸長、俗務(wù)纏身且又分身乏術(shù)時(shí)，方有真切體會(huì)。所謂“山水容我自在身”是也。太平山雖然也不能免除“后鄉(xiāng)土中國”特征的凸顯，但是高度文明的社會(huì)還有一個(gè)重要的特征：那就是已經(jīng)獲得或者曾經(jīng)擁有過財(cái)富和權(quán)力的人，覺悟后放棄曾經(jīng)熱切追求的一切，會(huì)向往平淡雋永的生活。一次次地在太平山里穿山越水，瀏覽顧盼間，車輪碾過的前后左右，盡是性靈之水，神秀之樹，幽芳之草，垂憫之瀑，祥瑞之云……野曠天低樹 ，江清月近人。孟浩然的這兩句詩，也許我們孩提時(shí)便能背誦，但我的感受是：只有在故鄉(xiāng)的大山里穿越數(shù)次之后，才能真正地體會(huì)到古代中國一個(gè)真隱者的從容與自在，曠野與放誕。

（五）

寶玉初見黛玉，神情恍惚地說：“這個(gè)妹妹，我曾見過的?！鄙咸缴?，便有賈寶玉的這種感覺。這是一種“似曾相識(shí)”的感覺。我想，“似曾相識(shí)”的這種感覺，其實(shí)源于我們內(nèi)心的向往。忙忙碌碌之后，有幾個(gè)人不去想象，若有一個(gè)無所事事的下午，點(diǎn)燃一爐檀香，慵懶地翻著書，品著茶或聽著音樂，看花開花落，任云卷云舒。人，只有在清凈中，才可以忘記那個(gè)紛擾又深邃的世界，才可以暫時(shí)地遺忘焦慮與疲憊。這種日子，豈不快哉！王安石先生有句詩：能了諸緣如幻夢(mèng)，世上唯有妙蓮花。王安石的“妙蓮花”，指的就是放馬南山，閑釣白云的時(shí)候。在太平山，任何一個(gè)上午或下午，我們隨時(shí)都可以與山水親近。云崖采藥，林中摘茶，閑敲棋子，執(zhí)甲伐薪，拄杖訪道，登頂觀云……我以為用動(dòng)換回來的靜，是高層級(jí)的靜。任世間萬般繁華，怎及得山林深處，那一粒塵埃的渺小與任意飄浮。太平山，山好水好人好，最好的是與世無爭的、伴著蛙聲和犬吠的寧靜。這里，最適合風(fēng)塵滿面的人來喝一碗熱茶，最適合苦旅者來濯一下腳。這里，算是落寞者大山里一間可以遮風(fēng)避雨的客棧。是的，太平山，我們?cè)娺^的：在王維的詩里見過；在倪瓚的畫里見過；在五燈會(huì)元里見過，在六祖壇經(jīng)里見過……想起一聯(lián)：把酒話桑麻，占雨課晴，此間自有田家樂；刪詩慨禾黍，傷今吊古，吾輩當(dāng)先天下憂。