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■ 帥美華

知道有彭澤這么一個地方，應該在我很小的時候。它被鬼斧神工的龍宮洞包裹著一起鑲進我的記憶里。村頭的白花嬸之所以反復在我們這些扎羊角辮的小丫頭們面前說起，是因為那是她定親時，作為一種定親禮儀，同她的未婚夫，也就是現(xiàn)在的黑皮叔一起游玩的地方。她反復說起彭澤，說起龍宮洞，說起那天偏來湊熱鬧的，染紅了她的褲子，令她無比尷尬的月事，是因為那隆重儀式萌生出的驚惶與暖意已經深入到了她的骨髓，溫熱了一個陌生的地名，還讓無數個荒蕪的日子融蕩著愛情甜蜜的氣息。

普通老百姓沒有詩人出口即是“君住長江頭，妾住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”的文雅與浪漫，但“只愿君心似妾心，定不負相思意”的祈愿是相同的。

長江流經彭澤，一座小山橫空出世，獨立在江水中，人們稱它為小孤山。小孤山的對面是山勢相對平緩的彭浪磯。兩座山峰，隔著茫茫江水，遙遙相望。人們見小孤山山勢挺拔，青蔥秀美，如古代婦女頭上盤起的發(fā)髻，便稱小孤山為小姑，稱彭浪磯為彭郎，“小姑前年嫁彭郎”“郎姑隔水棲，生死兩相依”，不同版本的小姑與彭郎至死不渝的愛情故事，就在一代又一代的老百姓口中流傳。對愛的執(zhí)著與追尋也如小孤山與彭浪磯高高地聳立在江水之上，成為江水沖刷不去的永恒主題。

回到地理上，從空中俯瞰，柴桑與彭澤就像被長江串起來的兩顆珠子散落在吳楚大地上。站在柴桑區(qū)火龍村的半洲城遺址前凝望著滔滔江水緩緩東流，當你得知你凝望的水滴將流經一個叫彭澤的地方，心中的親切自然是不言而喻的。

柴桑區(qū)的江洲鎮(zhèn)與彭澤縣的棉船鎮(zhèn)，如同長江經過時間這臺播種機受孕產下的一對雙生子，靜靜地仰臥在大江之中。江水唱著古老的歌謠，愛撫完哥哥江洲，又來愛撫弟弟棉船。誰也無法解釋，這兩個孩子竟是如此驚人的相似，都長著流線型的額頭，都有著寬厚結實的背脊。春天，它們一起用萬畝油菜花把江水染成嫩黃；秋天，它們一起出產云朵，把潔白的絨絮鋪滿江面。它們在大江大流中穩(wěn)扎穩(wěn)打、精耕細作，譜寫一曲田園的樂章。

棉船鎮(zhèn)南岸與長江天塹馬當磯對峙。唐代詩人陸龜蒙在《馬當山銘》中寫道：“山之險莫過于太行，水之險莫過于呂梁，合二險而為一，吾又聞乎馬當。”馬當山，山形似馬，山體伸入江中，橫枕大江。滾滾江水，浩浩湯湯從西而來，突然被山石所擋，一江碧水，猝不及防，收縮成寬不及500米的水道，回風撼浪，聲震如雷，形成一夫當關、萬夫莫開的天塹要隘。李白也曾寫詩道“海潮南去過潯陽，牛渚由來險馬當。橫江欲渡風浪惡，一水牽愁萬里長?！庇捎谄潆U要的地勢，馬當歷來就是兵家必爭之地。1938年，正是由于馬當失守，日本軍長驅直入，柴桑區(qū)沿南潯一線的村莊一個又一個遭到日本軍的屠戮，其中就有陶淵明后裔的居住地——陶家垅，該村被殺害的無辜村民46人，被殺絕14戶。

一個柴桑人到了彭澤，又怎能不上馬當？

把彭澤與柴桑聯(lián)系起來的，除了浩浩長江，當然還有一個重磅級的人物，他就是陶淵明。作為同樣歷史悠久的古縣名，當它們一路逶迤，走到今天，它們的內涵也在悄然發(fā)生著改變，在百度里搜索，“柴?！焙汀芭頋伞背朔种父髯怨茌牭念I域，還有一個共同的注釋：代指陶潛。

柴桑是陶淵明的歸隱之地，彭澤也因陶淵明在此曾做過81天縣令而名垂千古?！傲钆頋蓯u折腰，入蓮社欲攢眉，寄奴何罪慧遠何功，名教概淪胥，晉宋總非公世界；將撫琴若無弦，或攤書不求解，松菊吾朋羲皇吾侶，馨香昭奕祀，子孫常戀舊柴?！薄棵孔x到陶淵明紀念館內珍藏的這副古聯(lián)，內心總是莫名的激動。

從彭澤到柴桑，從“歸去亭”到“歸來亭”，水是陶淵明回歸的載體，水又是連接兩地的紐帶，水帶走了無數的過往，水又留住了鮮活的瞬間。在這副對聯(lián)下，那句快意人心的辭章——“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”——總在不停地浮現(xiàn)，多么愜意，多么逍遙，在奔赴理想的征程里，水蕩滌了一切塵滓；在回歸本真的路途上，水過濾掉內心的陰霾。在彭澤，在柴桑，我們隨處都可以看到水的面容，它們或像時間一樣奔流一去不復返，昭示著生命的短暫與易逝；或如隱士深藏在湖泊塘渠里，默默滋養(yǎng)、茁壯新的生命。

同樣做過彭澤令的狄仁杰曾把人與水聯(lián)系在一起。在狄公樓，我們讀到這樣的句子：“人猶水也，雍之則為泉，疏之則為川，通塞隨流，豈有常性?！币淮t相用自己的通達與睿智把治理百姓與疏浚水流等同起來，當行則行，當止則止，經世濟民，匡扶社稷，為后世作出了榜樣。

站在馬當山上，望著腳下的滔滔江水和對面棉船鎮(zhèn)的萬頃良田，總有一些感慨生發(fā)于胸中?！昂问滤`私賦客，長風一夕送滕王”，當年王勃于馬當磯上禱求的元水府殿墻后的山體出現(xiàn)了塌方，工人正在維修。山上的虎石以形得名，依舊虎視眈眈地盯著每個上山的游客。和平年代，馬當山也早已褪去了戰(zhàn)爭的緊張與血腥，可歷史總會將一些過往銘記，那被摧毀的炮臺，那些恥辱的，或榮光的名字。走進馬當，在山門口，新的石碑已經矗立起來。在我手機所拍攝的圖片里，我再次讀到這些文字：1912年10月29日孫中山視察長江沿線，登上馬當炮臺，親題“中流砥柱”四個大字。雖然這四個字的形體早已崩毀在江水之中。

從彭澤到柴桑，每個時代總有那么一部分人不被時俗所裹挾，逆流而上，把“道”和“節(jié)”，看得高于一切；把美德和正義，作為自己終身遵循的圣經。