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■　汪吉萍

以前，老家的主要燃料就是茅、柴和稻草等，逮啥燒啥。在這些燃料當(dāng)中，以茅為主?！懊?，在老家也叫“路雞茅”，學(xué)名叫“芒萁”，遍布大小山頭。它易燃、易熄滅，一年只在春天長一茬。如果當(dāng)年沒被割掉，秋后，它會慢慢枯萎。到了第二年春天，嫩茅又會從枯萎的茅底下長出來。

家里煮飯，炒菜，煮豬食和牛食，一天一捆茅還不夠。平時，小孩放學(xué)或大人空閑，都會拿把鐮刀、肩扛一根系了兩根繩的禾槍上山去斫茅。這些東西是斫茅的標(biāo)配，繩子一般是稻草擰成的，比較粗，比較長。禾槍是木質(zhì)的，像扁擔(dān)，但比扁擔(dān)要長，兩頭尖尖的，還包了鐵。用禾槍挑茅時，先要用繩子捆好茅。捆茅講究技巧，不管茅草長或短，都得疊得一米多長，然后攔腰放在繩子上捆緊。茅若沒疊好和捆緊，挑起來走著走著就會散掉。疊好了又捆緊了的茅，不但看上去四平八穩(wěn)，挑著走時還會在禾槍的兩端上下跳動，能省不少力。小孩子斫茅，不會捆的就挑擔(dān)箕，這樣方便省事。所以，那時的人斫茅，都得從挑擔(dān)箕開始。

讀小學(xué)的時候，我還要“耙木葉”。每天下午放學(xué)后，我用一把竹做的耙子挑著籮筐，去村后小山上的茶樹底下，從樹上掉下來的枯葉子耙回來燒。樹葉不像茅一年只長一次，它經(jīng)常掉，隔幾天又有得耙。耙回來的枯葉比茅、稻草和油菜稈等都耐燒。煮飯時，丟一把圍在鍋底下，能燒好一會。燒后的灰燼也很保溫，是煨番薯和辣椒的首選。有松樹的地方，人們會去耙松毛。松毛是從松樹上掉下來的干松樹針。松毛像茅一樣，易燃，也易熄滅。

柴在老家的山上是有限的，所以人們主要還是斫茅。我們平時斫茅，是小打小鬧，真正斫茅的時間，是在八月。經(jīng)過一個月左右的“雙搶”后，人還沒有坐下來喘口氣，又得緊鑼密鼓地準(zhǔn)備斫八月茅了。八月的茅，基本長成了，水分也沒那么足。斫八月茅，也叫“放鐮”。并不是放下鐮刀休息的意思，而是拿起鐮刀干活。這個風(fēng)俗是從祖輩流傳下來的，既辛苦，也有點(diǎn)熱鬧。每天傍晚，村里的池塘邊上陸陸續(xù)續(xù)地有人來磨鐮刀。大家邊磨著鐮刀，邊說著笑話，持續(xù)到天黑透了才散去。第二天，天還沒亮，人們就起床吃飯。然后你叫我、我等他，一起浩浩蕩蕩地摸黑向山上出發(fā)了。

那時，奶奶每天都會早早地為我們準(zhǔn)備好飯菜，讓我們吃飽了再出門。若沒有大菜，她也會放幾個辣椒在飯上蒸熟后再搗碎。人是鐵，飯是鋼，要摸黑走十多公里路，再爬高高的山，斫一擔(dān)茅挑回家，前前后后足足花四五個小時。不吃飽飯，任誰也吃不消。

八月的日頭毒，得起早才能搶在太陽出來之前干活。好多時候，我們爬上山頂了，天都還沒亮。這時候，大家就放倒禾槍，枕著睡一會兒。等天蒙蒙亮后，再各自找到自己的地盤揮鐮斫茅。據(jù)說，大家以前上山時，會找一塊茅長勢好的地圈起來，并在不遠(yuǎn)處斫一撮茅。這就是真正意義上的“放鐮”，意思就是告訴別人，這里的茅有主了。放了鐮，就開始斫茅了。斫一把茅，放在腳背上，再斫一把放在腳背上。放在腳背上的茅隨人一起移動，等斫到一大撮了就放下。我斫八月茅，一般是四大撮放一排，兩排捆一捆。我力氣不大的時候，擔(dān)兩捆茅。慢慢長大了，一邊擔(dān)一捆半。再后來，就一次擔(dān)四捆。

八點(diǎn)左右，日頭慢慢上來了，前一天斫的茅上的露水也曬干了。此時，動作再慢的人，也應(yīng)該斫了一擔(dān)茅。有人吆喝一聲“捆茅啰”，大伙就知道該回家了，就都放下鐮刀去捆茅。

八月茅的最大特點(diǎn)，就是擔(dān)回家的是曬干了的茅，這些茅都是前一天斫倒的。有的人動作快，茅斫得多了，一次擔(dān)不完，就會曬幾天。茅曬得很干，擔(dān)四捆也費(fèi)不了多大的力氣。若是濕茅，力氣再大，也難擔(dān)四捆。

上山一張弓，下山一陣風(fēng)。就算是擔(dān)著茅，每個人下山的速度都很快。不一會，大家就齊聚在山腳下的泉眼喝水，歇肩，然后回家。一般的人斫茅回家后，吃了飯會去睡一會兒。山上存茅多的，吃過中飯還得頂著烈日，再去山上捆一擔(dān)茅回來。大中午的，狗都躲在陰涼處吐著舌頭喘粗氣，我扛著禾槍、背著水壺、戴著草帽，毫不猶豫地出發(fā)了。只要不下雨，我一天最少捆一趟茅。一段時間下來，樓上已經(jīng)塞滿了茅。

在一年又一年的暑假中，我長大了，離開家了，斫八月茅早成了歷史。如今，家家戶戶都不燒茅和柴了，山上的茅和柴長了衰、衰了長，它們知道人們的辛苦和貧窮，也見證了時代的進(jìn)步和發(fā)展。斫八月茅，如同生活長河里的一朵浪花，人生扉頁中的一段文字，又或是歷史滾滾車輪經(jīng)過的一個驛站。它不能等于童年，但卻是那時暑假的主要含義。