悅讀九江丨 付垅高腔散記
對(duì)于付垅人而言，無(wú)論是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子，還是出嫁外地的女兒，鄉(xiāng)愁不僅僅是家鄉(xiāng)的炊煙、美食、鄉(xiāng)音……還有那古老的高腔。是的，那古腔古韻猶如一股清冽的小溪，涓涓流淌在付垅人的血脈里，演繹成一縷沉甸甸的文化鄉(xiāng)愁。
今年的正月初七（2月16日），付垅鄉(xiāng)大山村的偃邊劉自然村，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，這個(gè)祥和的小山村，驟然沸騰起來(lái)，村里村外，洋溢著喜慶而幸福的氛圍。村里170多名出嫁之女，個(gè)個(gè)身著盛裝，集體回到娘家。她們不光是來(lái)感受家鄉(xiāng)的變化，給父老鄉(xiāng)親拜年，更重要的是，她們還要在故鄉(xiāng)的老戲臺(tái)上一展風(fēng)釆，過(guò)一把戲癮。
戲當(dāng)然是她們心心念念的高腔戲：“花披露，月又陰，對(duì)青燈輕扶慢憑，香閨被冷，涼夜著劍誅奸佞……”（《百花贈(zèng)劍》）。戲臺(tái)上那一唱眾和，鑼鼓幫腔，跌宕起伏的演唱，贏得了鄉(xiāng)親們陣陣喝彩，更讓四鄉(xiāng)八鄰的鄉(xiāng)親們羨慕不已。
付垅鄉(xiāng)位于贛北湖口縣的東南部、武山西麓。在這個(gè)山區(qū)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，民間卻活躍著眾多演唱高腔的民間藝人。只是他們不知道，他們祖祖輩輩所演唱的高腔戲與青陽(yáng)腔之間有什么關(guān)聯(lián)。直到上世紀(jì)80年代初，青陽(yáng)腔在付垅被發(fā)現(xiàn)后，他們才恍然大悟，原來(lái)他們所傳唱的高腔戲就是古老的青陽(yáng)腔。
是的，付垅高腔戲就是湖口青陽(yáng)腔。
說(shuō)起湖口青陽(yáng)腔，不得不提劉春江。他是九江學(xué)院廬山文化研究中心研究員、九江市人民政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家組專家。40多年前，時(shí)任湖口縣文化館長(zhǎng)的劉春江，在湖口文橋、付垅、武山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行文化普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)民間老藝人演唱的高腔，就是明代弋陽(yáng)腔的變種——青陽(yáng)腔。他說(shuō)，京劇大師梅蘭芳先生演唱的《貴妃醉酒》劇目就是青陽(yáng)腔，黃梅戲《天仙配》也是根據(jù)青陽(yáng)腔的《織錦記》改編而來(lái)，尤其是七仙女織絹的那一段，其唱腔就是青陽(yáng)腔的原始曲牌。
素有“徽池雅調(diào)”之稱青陽(yáng)腔，被譽(yù)為中國(guó)戲曲的活化石，直接或間接地影響了徽劇、贛劇、川劇和黃梅戲等劇種的形成與發(fā)展，尤其為“四大徽班”進(jìn)京形成京劇奠定了基礎(chǔ)，故又有京劇“鼻祖”之稱。至今，青陽(yáng)腔傳入湖口付垅已經(jīng)有400多年的歷史。在隆慶萬(wàn)歷（1522-1619）年間，徽商溯江而上，往來(lái)江西湖口，并將青陽(yáng)腔帶入湖口。由于青陽(yáng)腔吸收了彈腔、高調(diào)、橫直曲牌等眾多劇種的優(yōu)秀元素，使其曲調(diào)高昂，聲音婉轉(zhuǎn)，獨(dú)具魅力，并以其粗獷、潑辣、質(zhì)樸的表演形式，為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
遠(yuǎn)道而來(lái)的青陽(yáng)腔，在付垅落地生根，相互成全，圍鼓坐唱，村村皆是，青陽(yáng)腔得以傳唱至今。在民間，看戲、唱戲，學(xué)戲成為一種時(shí)尚。在付垅民間，演唱的劇種有6種之多，如彈腔戲、黃梅戲……當(dāng)然，最具代表性的當(dāng)屬青陽(yáng)腔了。因此，付垅鄉(xiāng)又有“戲曲文化之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。2006年，湖口青陽(yáng)腔入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。付垅鄉(xiāng)則成為湖口青陽(yáng)腔的保護(hù)傳承基地。
回望歷史，青陽(yáng)腔倒像是一個(gè)垂暮之年的老人，顯得滄桑又無(wú)奈。而它的保護(hù)和傳承，則離不開(kāi)老藝人們的默默堅(jiān)守和精心呵護(hù)。殷武煥就是其中之一，他是國(guó)家級(jí)青陽(yáng)腔非遺代表性傳承人?？梢哉f(shuō)，他把一生獻(xiàn)給了青陽(yáng)腔，他11歲便開(kāi)始學(xué)唱青陽(yáng)腔，并創(chuàng)辦了“武煥青陽(yáng)腔傳習(xí)所”，教人們演唱青陽(yáng)腔。不僅在付垅，而湖口的流泗、凰村、大垅等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的眾多青陽(yáng)腔演員都是他的弟子。
殷武煥是付垅殷山村人。我在殷山村搞扶貧工作時(shí)，曾拜訪過(guò)殷武煥。他說(shuō)，從他孩提時(shí)起，付垅人就有唱高腔戲的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)親們過(guò)年唱，過(guò)節(jié)唱，老人做壽唱，鬧新房唱……幾乎稍大的村莊，隨時(shí)都可以拉出一個(gè)戲班子來(lái)，想唱就唱，這村唱罷那村又唱，好不風(fēng)光。然而，這位窮其一生呵護(hù)和傳承青陽(yáng)腔的老藝人，卻在前年駕鶴西去。這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
令人欣慰的是，付垅鄉(xiāng)成立了青陽(yáng)腔劇團(tuán)，30多名演員們都是來(lái)自本鄉(xiāng)本土的農(nóng)民。唱戲純屬他們的共同愛(ài)好，他們亦戲亦農(nóng)，閑時(shí)排練唱戲，忙時(shí)種田或務(wù)工。劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)叫饒江釵，今年52歲，是付垅大山村人，也是市級(jí)非遺代表性傳承人。她告訴我，從小就喜歡唱戲，十七八歲就學(xué)唱青陽(yáng)腔，先是在娘家跟灣里老藝人學(xué)，結(jié)婚后又跟著婆家公爹學(xué)，她公爹也是青陽(yáng)腔老藝人。后來(lái)又拜殷武煥為師，學(xué)習(xí)青陽(yáng)腔。
在團(tuán)里，饒江釵不僅自己要唱，還要組織、指導(dǎo)演員們排練和演出。劇團(tuán)在她的帶領(lǐng)下，如今可演出《彩樓配》《長(zhǎng)坂坡》《琵琶記》《難忘的九江》《奮進(jìn)新時(shí)代》《姐妹拜月》等幾十個(gè)傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代版青陽(yáng)腔。他們不僅在鄉(xiāng)下唱，也去縣里唱、市里唱，還去省里唱，劇團(tuán)因此而名聲遠(yuǎn)播，經(jīng)常還被邀請(qǐng)到省外演出。并多次在省、市戲曲展演中榮獲大獎(jiǎng)。
更令人欣慰的是，付垅中心小學(xué)把青陽(yáng)腔引進(jìn)校園，在三、四、五年級(jí)的學(xué)生中開(kāi)設(shè)了青陽(yáng)腔“興趣班”，把青陽(yáng)腔的保護(hù)傳承工作，從娃娃抓起。而他們的指導(dǎo)老師，就是鄉(xiāng)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)饒江釵。每個(gè)周二、周四的下午，哪怕再忙再累，她都雷打不動(dòng)，去給學(xué)生們教唱青陽(yáng)腔，從表演，到唱腔，從服裝，到道具，一絲不茍，嚴(yán)格要求。小演員們排練的《游春》《貂蟬拜月》《穆桂英下山》等劇目，先后在江西省戲曲小梅花獎(jiǎng)大賽等比賽中斬獲大獎(jiǎng)。
“我唱山歌給黨聽(tīng)，黨是統(tǒng)帥我是兵，我是兵，不負(fù)韶華肩重任，愿獻(xiàn)終身為復(fù)興，為復(fù)興；我唱山歌給黨聽(tīng)，我是小船黨是燈，黨是燈，不懼前途有風(fēng)浪，永遠(yuǎn)為我指航程，指航程。啊……”從付垅小學(xué)的教室里飄揚(yáng)而來(lái)。那天，我去拜訪她時(shí)，饒江釵正在教小演員們排練現(xiàn)代青陽(yáng)腔劇目：《我唱山歌給黨聽(tīng)》。被賦予了新時(shí)代氣息的青陽(yáng)腔，更加彰顯出蓬勃生機(jī)和無(wú)窮魅力。
“魅力非遺，付垅有‘戲’”。在鄉(xiāng)村文化振興的偉大進(jìn)程中，作為保護(hù)傳承基地付垅，乘勢(shì)而為，把傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化作為興鄉(xiāng)之本，于2020年耗資400余萬(wàn)元，專門打造了“湖口縣青陽(yáng)腔傳承保護(hù)基地，”興建了戲臺(tái)、戲曲公園、非遺長(zhǎng)廊等。同時(shí)用心打造以青陽(yáng)腔為主的“戲曲文化節(jié)”，并通過(guò)這個(gè)文化載體，使付垅鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、非遺風(fēng)情和鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出了融合發(fā)展的新格局。2022年的10月，付垅鄉(xiāng)榮獲首批全國(guó)“非遺戲曲旅游小鎮(zhèn)”殊榮。
如今，當(dāng)你置身付垅，或在戲曲公園徜徉，或在水車港邊漫步，你會(huì)深切地感受到那種非遺文化氣息撲面而來(lái)，戲曲臉譜，人物形象，非遺長(zhǎng)廊……非遺戲曲文化元素隨處可見(jiàn)。不是我故弄玄虛，在付垅，每一縷空氣里都彌漫著青陽(yáng)腔古腔古韻的芬芳，清新、雅致。你恍若走進(jìn)了一個(gè)既古樸又現(xiàn)代的戲曲家園。（本版圖片由 何華 攝）
（鐵馬）
編輯：方旬瑜
責(zé)編：鐘千惠
審核：楊春霞
