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今年5月，湖南自媒體推送了103歲抗戰(zhàn)老兵李斌的視頻《我想回家看看》。視頻中，老人用濃濃的鄉(xiāng)音清晰吐出“東門”“八角石”“東岳廟”“白果樹(shù)”等關(guān)鍵詞。這些話像深水炸彈一樣，震撼了九江人的心田。

如今九江人鮮有人提及東岳廟，但它卻是我幼年最早記憶之一。20世紀(jì)50年代初，我們家搬到東岳廟門口，家里的房子和東岳廟的外墻相連。1949年4月，九江解放的時(shí)候，東岳廟已經(jīng)破敗不堪，聽(tīng)人說(shuō)當(dāng)時(shí)廟里還住著個(gè)和尚。1951年，我出生了。小時(shí)候的我就喜歡在燈光昏暗的廟里跑來(lái)跳去。

一說(shuō)起東岳廟，我們家三兄妹最先想到的，大概就是出殯的鑼鼓和喇叭了。長(zhǎng)長(zhǎng)的出殯隊(duì)伍行至東岳廟門口的馬路上就止步回頭了?；ㄈΑ⒉坚＜械竭\(yùn)放棺材的人力板車上，幾個(gè)人將之拉到馬宿嶺或者鄉(xiāng)下去土葬。在那個(gè)沒(méi)啥玩具的年代，東岳廟附近孩子都喜歡看人家出殯，在出殯儀式結(jié)束時(shí)，還撿一些沒(méi)有爆炸的爆竹回家玩。

我判斷李斌是東岳廟的鄰居，是因?yàn)樗凇段蚁牖丶铱纯础返牡诙?，清晰?zhǔn)確地說(shuō)出了自己三個(gè)發(fā)小的名字：金狗、臘狗、王世朋。這幾個(gè)名字一下打開(kāi)了我更深層次的記憶。

東岳廟旁邊有棵百年白果樹(shù)（銀杏樹(shù)）。它的東邊，就是徐金狗（徐昌建）、徐臘狗（徐昌鐸）的家，就在我家對(duì)面。那時(shí)候，我們這些小孩子喜歡在樹(shù)下燒白果、磨口哨。白果樹(shù)的南面有個(gè)李家宗祠，李斌說(shuō)他家就在李家宗祠南側(cè)。1938年，李斌離家“躲反”后，家就毀于日機(jī)的轟炸。他記憶中的三個(gè)發(fā)小目前均已過(guò)世，無(wú)緣再晤。李斌留在九江的親人目前也還沒(méi)找到。

之后，徐志國(guó)、徐志洪、王翠霞等李斌發(fā)小的后輩陸續(xù)找到，并與之對(duì)話。家鄉(xiāng)政府的工作人員來(lái)到湖南拜訪慰問(wèn)李斌。在視頻中，我看到老人親吻著東門故土，雙手接捧盛裝長(zhǎng)江水的瓶子，品嘗藜蒿炒臘肉的滋味，一時(shí)間淚眼婆娑。

聽(tīng)著李斌老人的回憶，平時(shí)已經(jīng)淡忘的人與事逐漸浮現(xiàn)在眼前。原來(lái)那個(gè)年代是用井水冰鎮(zhèn)西瓜的；居民要逐日逐戶查看水缸是否注滿水以防火燭；門前空?qǐng)鍪亲糇约焊羧硭拇驋叩模幌奶?，每家每戶都要移床搭鋪在室外光膀子乘涼；到吃飯時(shí)間，別人家的飯菜是可以觀色聞香品味的……那時(shí)候，鄰里之間相幫互助，不是親人勝似親人。

只可惜那個(gè)年代的人并沒(méi)有意識(shí)到歷史遺產(chǎn)的重要性，將東岳廟拆除了。后來(lái)，這里改建改為八角石幼兒園、八角石小學(xué)。小時(shí)候，我曾在八角石幼兒園就讀。后來(lái)，這里一度成為聾啞學(xué)校。我的父母更是在這里住了大半輩子，直到前幾年拆遷才搬離。目前，這些老建筑已經(jīng)沒(méi)有了，潯陽(yáng)里及其牌坊已經(jīng)在建。但東岳廟、八角石這些地方仍然存在于大家的記憶當(dāng)中，是旅居異鄉(xiāng)的九江人永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。