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■ 周 斌

“行行小路口，駐馬訪先賢。不種河陽(yáng)樹，來(lái)培蜀國(guó)田。渠功周四載，水利注西川。石鼓留遺跡，摩挲出紫煙。”這是清代寧州舉人、詩(shī)人劉顯祖專程拜訪潘衡故居寫下的《小路口訪潘使君拙叟逸事》一詩(shī)，潘衡就是修水潘氏宗譜上有名的石鼓知縣潘玉珩。

潘衡，《義寧州志》有傳。其傳曰：“潘衡，字金峰，號(hào)拙叟，西鄉(xiāng)人。宣德間，以歲貢筮仕辰州，有善政。后調(diào)成都縣，力行所學(xué)，政教大行?？h故有堰，山水陡迅，堤不時(shí)毀，為各縣災(zāi)。衡傾囊為民，筑石堤數(shù)十丈，范之以鐵，名‘鐵爪堰’。時(shí)其啟閉，旱潦有備，至今賴之。卒于任，邑人為建祠，歲時(shí)奉祀。”從傳記中可以看出，潘衡是修水西鄉(xiāng)人。

翻閱熊金望主編的《修水縣姓氏志》得知，修水潘姓遷寧（修水）始祖為潘克敬，他在元代至元年間攜子，從浙江金華縣蔡家墩遷來(lái)分寧縣西鄉(xiāng)七十都湯沖社松溪源（今路口鄉(xiāng)黃橋村井頭源），至今已有690年了。

明朝宣德年間，潘衡出外為官。宣德是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基的年號(hào)，從1426年到1436年，朱瞻基在位10年。

潘衡做官的身份不是進(jìn)士，而是歲貢生。明清時(shí)，每年或二三年從各府、州、縣學(xué)中選送生員升入國(guó)子監(jiān)就讀，成為歲貢。如此錄用的讀書人便是“歲貢生”，如蒲松齡、吳承恩都是歲貢生。潘衡以歲貢生的身份到辰州為官。

明太祖甲辰年（1364），改辰州路為辰州府，治沅陵，領(lǐng)沅陵縣、瀘溪縣、辰溪縣、溆浦縣。洪武九年（1376）增領(lǐng)盧陽(yáng)縣、黔陽(yáng)縣、麻陽(yáng)縣。

為什么在“仕辰州”之前加一個(gè)“筮”字？筮的意思就是用蓍筮草卜吉兇。古人為官，上任之前先要請(qǐng)人占卜求問(wèn)吉兇，后來(lái)引申為初次出仕之意。就是說(shuō)，潘衡這是第一次出去做官。做什么官，傳記沒(méi)有明確?！睹饔⒆陬；实蹖?shí)錄卷之一百七十一》中有一段話：“湖廣辰州府溆浦縣考滿知縣潘衡奏所轄三十四里征糧一萬(wàn)五千余石設(shè)糧長(zhǎng)十二名領(lǐng)之糧少役多徒爾擾人乞革去為便事下戶部覆實(shí)從之”。

這段話翻譯為：湖廣省辰州府溆浦縣任滿知縣潘衡上奏：溆浦縣所管轄的三十四里，每年征糧一萬(wàn)五千余擔(dān)，設(shè)置十二名糧長(zhǎng)管理。糧少管理人員多，白白地?cái)_民，增加老百姓的負(fù)擔(dān)，把這些糧長(zhǎng)裁撤為好。此事下達(dá)給戶部，戶部派員復(fù)查核實(shí)后按潘衡的建議辦理。

從明英宗朱祁鎮(zhèn)這段朱批中可以看出幾個(gè)事情：一、潘衡筮仕辰州，具體是任湖廣省辰州府溆浦縣知縣。溆浦是屈原文化發(fā)祥地，2300多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原求索于溆浦并生活9年之久，寫下《離騷》《九歌》《涉江》等楚辭名篇，尤以“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”聞名。二、潘衡是一個(gè)政績(jī)突出的知縣，是通過(guò)了年度嚴(yán)格考核的知縣。三、潘衡是一個(gè)一心為民，不忍加重百姓負(fù)擔(dān)的好官。四、潘衡是一個(gè)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)辦事的能臣。五、潘衡是宣德年間到溆浦當(dāng)知縣的，這個(gè)朱批是宣宗的兒子、英宗朱祁鎮(zhèn)寫的，說(shuō)明潘衡在溆浦知縣任上已經(jīng)好多年了。

查民國(guó)十年編纂的《溆浦縣志》也可以看出潘衡政績(jī)突出政聲頗佳：“潘衡持體端方，而貌和易，決事尤明敏，豪猾為之?dāng)扣E。賑恤孤獨(dú)，慈惠備至，一時(shí)稱為良牧”（轉(zhuǎn)自《辰州府志》）

因?yàn)樯厦嫠龅倪@些原因和政績(jī)，因而，《義寧州志》上稱潘衡“有善政”，朝廷把潘衡重用到成都縣。成都縣和溆浦縣不可同日而語(yǔ)。那時(shí)的溆浦是湘西一個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、文化不開(kāi)化的山區(qū)縣，而成都縣地處天府之國(guó)四川的核心區(qū)域，是四川的首府首縣。

四川從三國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化就進(jìn)入了非常發(fā)達(dá)階段，經(jīng)過(guò)晉、南北朝、隋、唐、宋、元近1200年相對(duì)和平的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了鼎盛時(shí)期。兩千多年前，秦國(guó)滅蜀，成都設(shè)縣。到唐朝前期，成都縣東部被劃出，另設(shè)華陽(yáng)縣。明朝時(shí)期，成都府管轄成都、華陽(yáng)、雙流、郫、溫江、新繁、新都、彭、崇寧、灌、金堂、仁壽、井研、資、內(nèi)江、安共16縣。

潘衡到任成都知縣后，極力推行自己所學(xué)的治術(shù)教化等儒家治國(guó)理論，取得了很好的效果。成都縣原來(lái)有一座堰，山間洪水來(lái)得非常快非常大，堤堰被洪水沖垮，成了城西各縣的災(zāi)難。為了老百姓的生計(jì)，潘衡把私人錢財(cái)不留一分全部拿了出來(lái)，修筑石質(zhì)堤堰數(shù)十丈，為了使其牢固，不被洪水沖毀，又在堤堰的外面適當(dāng)?shù)牟课?，包裹一些條形的厚鐵塊，就像爪子一樣，因而稱其為“鐵爪堰”。鐵爪堰修好后，洪水來(lái)時(shí)開(kāi)啟閘門，洪水過(guò)后，把閘門閉上。使得干旱和洪澇都有了辦法，到現(xiàn)在鐵爪堰還在發(fā)揮著作用。潘衡后來(lái)死在了成都知縣任上，家鄉(xiāng)寧州的老百姓為他修建了祠堂，年年歲歲都祭祀他。

從明英宗的朱批和《義寧州志》的記載，我們僅知道潘衡在溆浦裁撤糧長(zhǎng)和在成都縣拿出自己的私蓄修建鐵爪堰這兩件功德之事，其他的就一概不知。那我們?cè)倏纯磩@祖的詩(shī)，看能不能從詩(shī)中尋找出潘衡其他的政績(jī)來(lái)。

從《義寧州志》可以知道劉顯祖考中舉人是清朝雍正壬子（1732），離現(xiàn)在將近300年，離潘衡首次出仕的明代宣宗宣德年間，也是300年左右。明清改朝換代相對(duì)平和，除“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”等血腥事件外，相較元末尸橫遍野血流成河的亂世慘劇景象，幾乎可以說(shuō)是和平過(guò)渡。典籍未受大的損毀，文化未受慘痛的浩劫。因而，三百多年前明代潘衡的事跡及有關(guān)資料得以保存到清代。劉顯祖應(yīng)該掌握了潘衡的有關(guān)資料，才寫出“不種河陽(yáng)樹，來(lái)培蜀國(guó)田。渠功周四載，水利注西川”的詩(shī)句。其意思是，不在山南水北之地栽種樹木，做一些這樣的表面文章。而是通過(guò)四年時(shí)間修建鐵爪堰和引水渠，使洪澇干旱災(zāi)難全部消失，變水患為水利，使蜀國(guó)西川成為旱澇保收的千里沃野。

想到先賢潘衡這些宦業(yè)功績(jī)，劉顯祖特地騎馬來(lái)拜訪先賢的故里?？吹剿粝碌氖?，禁不住用手在石鼓上反復(fù)長(zhǎng)久地摩挲，直至石鼓上冒出淡淡的紫煙。

井頭源是潘氏遷寧（寧州）始祖潘克敬的老宅所在地，古稱松溪源。修水及通城等周邊潘姓都是從這里遷出。井頭源地處蒼翠如屏的汪源嶺的鷹嘴崖下，汪源嶺像一架巨大無(wú)比的屏風(fēng)聳立在北面，擋住了冬天凜冽寒冷的北風(fēng)，東西兩邊由汪源嶺伸出的兩道逐漸降低的山梁，將井頭源緊緊地?fù)Пг趹阎?。村居民舍依山而建在左右兩邊的山腳之下，潘氏宗祠居于源中的中央。

潘衡是潘氏遷寧的第五代?！杜耸献谧V》（首卷上·總序·九）載：“玉珩公由拔貢登賢書出仕辰州府之溆浦縣知縣因修官圳四十里惠民遺愛(ài)水澤猶存勒石建廟州志現(xiàn)在可稽告老解組歸家門建石鼓遺跡?！睆?013年續(xù)修九屆宗譜可以看出，“潘玉珩，字金峰，官名潘衡。明永樂(lè)三年（1405）乙酉八月初九生，明宣德四年（1429）己酉科拔貢舉人，宣德八年（1433）擢授三楚辰州溆浦知縣，由于政績(jī)突出，朝廷賜敕誥封，贈(zèng)以石鼓遺惠。天順二年（1458）戊寅三月十五歿。”潘衡去世時(shí)僅有53歲。潘玉珩死后葬于修水縣白嶺鎮(zhèn)，有石郭、石碑。

因朝廷贈(zèng)以石鼓，潘衡遂被稱為石鼓知縣，居住地被稱為石鼓潘府，后裔被稱為石鼓潘氏。朝廷所賜石鼓雖經(jīng)近600年，至今猶存。

據(jù)說(shuō)，路口、白嶺、黃龍三地交界之處的金峰山是為了紀(jì)念潘衡（字金峰）而命名的?！读x寧州志》載，“金峰山在仁鄉(xiāng)六十五都，高峰特峙，其上多產(chǎn)蘭蕙。”《白嶺鎮(zhèn)志》說(shuō)，“金峰山位于白嶺鎮(zhèn)東南部，與黃龍鄉(xiāng)金峰村交界。土質(zhì)金黃色，故名。面積3.5平方公里，海拔714.9米。植被為松、杉、雜木、茅草。”州志和鎮(zhèn)志均沒(méi)有說(shuō)金峰山與知縣潘衡有關(guān)。但既然民間這么傳說(shuō)，定有其來(lái)源根據(jù)，斷不會(huì)是無(wú)源之水無(wú)根之木，但有待證據(jù)的尋訪。

潘衡在鄉(xiāng)期間，還主修了遷寧潘氏第一屆宗譜，修譜時(shí)間是明宣德五年庚戌（1430），地點(diǎn)就是路口松溪源（即今天的井頭源），潘衡當(dāng)時(shí)的銜頭是文林郎、溆浦知縣，作為拔貢出身，其文筆詩(shī)才也非常了得?！杜耸献谧V》（九屆續(xù)修）載有其詩(shī)作四首。

潘衡的事功，宗譜和州志所載有較大出入。一是宗譜僅載潘衡在溆浦做知縣，而州志載因政績(jī)突出，被重用為成都知縣，應(yīng)為可信。原因一是潘衡不可能一生一世僅在溆浦知縣任上；原因二是潘衡在成都縣修造鐵爪堰，官修的《義寧州志》言之鑿鑿。查清嘉慶丙子二十一年（1816）纂修的《成都縣志》沒(méi)有潘衡任縣令的記載。整個(gè)縣志非常粗疏，明朝276年，僅記載了幾個(gè)縣令的名字。原因三是劉顯祖的詩(shī)也印證了這一點(diǎn)。二是宗譜載潘衡告老解組歸家，州志說(shuō)其“卒于任，邑人為建祠，歲時(shí)奉祀?！泵鞔胤焦賳T一般都是60歲退休，而潘衡死時(shí)才有53歲，因病“卒于任”是很有可能的，并且邑人還為之建祠，歲時(shí)奉祀。所以，州志所載似乎更為可信。

因時(shí)代久遠(yuǎn)，史料湮滅，想完全還原一個(gè)完整的潘衡出來(lái)，似無(wú)可能。但不管怎么樣，從現(xiàn)有的資料，我們還是能夠看到潘衡是一個(gè)敢言敢干、一心為民、傾囊筑堰的清官。