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■ 邱益蓮

凡事凡物，生長到一定年份，只要有足夠的老，就會成精。樹長到千年，就會成為樹精；蛇活到幾百年就成蛇精；人呢，活到百歲，只要腦零件沒壞，人尚清醒，絕對是個人精?，F(xiàn)在信息流動比水流快，不需要等活到七老八十，基本四五十歲了，腦部件正常的人，都可以成精。

小時候生活的小村莊，村口有棵楓樹，是從石頭縫里生長出來的，在幼小人的眼里，那是參天巨木，三五人合抱不下。大人都說這棵樹是樹精。每從樹下走過，心就抓得緊緊的，恐慌，怕樹精出來害人。有年夏季，我們幾個小朋友在堂前玩，轟得一聲炸雷滾過，看到一個紅色的火球直接從樹干中部一直打到底，把樹干剮掉一塊幾寸的樹皮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能看到褐色樹干上一條白的印記。從此，這棵樹在村民的眼里更邪了，古老的認(rèn)知里雷是專打精怪的，特別是針對蛇精。楓樹被雷打了，一定是有蛇精附在楓樹上。

這棵楓樹哪年長出來的，就連村里博學(xué)的老陰陽先生也不知道。未成年前離開山村，對那棵楓樹總有一種畏懼感。成年后客居他鄉(xiāng)，偶爾回山村，再經(jīng)過村口的楓樹時，竟發(fā)現(xiàn)那棵樹被雷打過的印記還在，只是樹與記憶中的巨碩身軀相差太遠(yuǎn)。見過桂林的獨(dú)木成林，見過澳門的許多千年古木，再看門前的楓樹，它真是太小了太一般了，一個壯漢就能抱住它最粗大部位的軀干。原來人的認(rèn)知與眼界相關(guān)，當(dāng)你獲得足夠的信息時，許多神秘就從眼底消失。不過，因?yàn)樗谴蹇谧畲蟮臉?，也是村子里最老的樹，村民眼里它依然神圣。不知何時起，楓樹已榮升為社神，近年樹旁還建有一座小小的神廟，初一十五那里還有香火。特別是村里老了人，為了讓逝者在往生的路上暢通無阻，和尚會在楓樹下做法事，為逝者向社神請起通關(guān)文書，再在逝者靈前燒。

成精的前提是要有足夠長的壽命，壽命長了，見識多了，吃的鹽比人吃的飯多，過的橋比人走的路多，見多了，識廣了，各種套路都熟悉了，自然對天上起云，是風(fēng)是雨判斷得清清楚楚。事出反常，必有妖孽。這或許就是活久見。楓樹活得長，又在入村口的關(guān)鍵位置，它不成精誰成精？因此，成精了的人，對瞬息驟變的事物，往往有敏銳的觸覺，一葉落而知天下秋。

人在紅塵，整天勞勞碌碌，沖沖殺殺，都為個啥？很多人說白了不就是為了功名利祿美色美食美居嗎？七情六欲是一切動物的本性，就連主流大眾一直崇拜的孔圣人都毫不隱諱地說：“食色性也！”大凡紅塵俗子，沒幾人不好功不喜權(quán)不愛財(cái)不貪色的，只有兩種人會淡?。阂皇菑氐酌靼鬃约簾o論多努力，身體和實(shí)力都無福消受到能滿足欲望的那些東西的人，只好隱退，自寬自解；一種是病入膏肓才驀然回首曾經(jīng)努力追求到的許多東西再也不能享受到的人，在絕望中唯覺生命的珍貴，只好放手。

從古至今，到底有沒有心甘情愿的真正隱士呢？至少莊子不是，陶淵明不是，孟浩然也不是。只是在現(xiàn)實(shí)面前，他們發(fā)現(xiàn)自己所有的努力，都無法和外界的鮮恬寡恥和解時，與其用內(nèi)心的尊嚴(yán)和肉身的自由去換取不對等的物資，覺得太不符合公平交易的原則，太委屈自己的靈魂了，他們就干脆不屑于這五斗米了，遁逃到自己的心靈世界，做一只精神上自由馳騁遠(yuǎn)離紅塵俗世的大鵬鳥，在碧霄之上體驗(yàn)到無欲則剛的輕松與愜意，于是，或隱匿山林或大隱于鬧市。這就是人們通常所說的放下。

一個人在無路可走的情況下懂得及時放下，也是智慧的表現(xiàn)。非要不到黃河不死心的話，恐怕跌到黃河身也會死。死了，什么都沒有，還玩什么呢？用正當(dāng)?shù)氖侄闻ψ非蠊γ?，盡力滿足個體的情欲和物欲，是一件很愜意的事。只是要達(dá)到目的，很多事真不是努力就能得到的。一般人的情商和智商常不匹配，又要里子又要面子，往往是很難做到的。你選擇了精神的自由，人格的獨(dú)立，你可以天子呼來不上船，但你就得忍受肉體上的人皆得以隸使之的現(xiàn)實(shí)，甚至還有貧困的折磨。陳寅恪不愿到帝都赴任，本是不想受羈絆，可不是自己開的公司，你哪有自主選擇的權(quán)利？最后的20年，陳寅恪過得很凄涼。

凡是所得都有付出，凡是付出未必都有好得。出來混的，都是要還的。一切都有代價(jià)，你需要什么，得失是否平衡，都是你自己要想通透的。

有個女人和一個男人邂逅，因心靈高度契合而一見鐘情，男子先表愛意了，久而久之她也真的愛上了男人，一日不聞其聲，就忐忑不安，為男人擔(dān)憂，無奈相隔天遠(yuǎn)總不得相見?？吹侥腥顺鲂械膱?bào)道，總有一女子相伴，那女子就連合影都是緊緊挨在男子身邊，女人心里也會泛起醋意。一直睡覺很好的女人，終于失眠了。女人痛苦不堪，卻對相思難以啟齒。一日黃昏，她獨(dú)自坐在尼洛河畔，望著一去不回頭的流水傷感落淚。當(dāng)河上的帆船來來往往，彼此擦肩而過，卻并未停留，思前想后，她突然開悟了?；貞洀那暗娜兆樱l(fā)現(xiàn)未遇這個男子之前，她也過得很快樂。于是，她對自己說：自己還是那個自己，改變的只是世界，又何必自尋煩惱呢。之后，她把男子珍藏在心里某個角落，當(dāng)知心朋友一般，聊天問候，不再想著愛情，心里輕松多了，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，一切順自然，竟然生氣和醋意都沒了。這或許就是放下后的豁達(dá)。

有人就喜歡過閑云野鶴般的閑適生活，不爭不鬧，遠(yuǎn)離是非，幾十年過得優(yōu)哉游哉，吃不吃山珍海味，抱不抱美姬他都無所謂，因?yàn)闆]嘗試過，自然也不知道其味，沒體驗(yàn)過，心里自然沒有什么不平衡的：沒比較就沒有傷害。百年之后，管他貧窮富貴，管他風(fēng)花雪月，統(tǒng)統(tǒng)被推進(jìn)高溫爐，頃刻間化作一縷青煙，一抔塵土，還有誰貴誰賤？這么想，也算是通透。

放下，在逼仄的現(xiàn)實(shí)面前，愿意不愿意大多身不由己。與其折磨自己，還不如放棄難得的所求。人，活到一定歲數(shù)，腦子還未生銹時，在現(xiàn)實(shí)里熬也熬，終于也會熬成精。所有的放下，哪個不是無可奈何花落去后的迫不得已呢？終于狠心放下了，也算是放過了自己，善待了自己的人。思維是根水管，想通了，也沒什么放不下的，最終誰也得拋棄自己和這個世界。早點(diǎn)放下名韁利鎖和得不到情去不掉的恨，讓自己掙脫樊籠，過點(diǎn)逍遙自在的日子，也算是智慧。