夜讀九江丨（拾遺）下車伊始問志書
下車伊始問志書
■ 陳再陽
文化古城南康，留下多少風雅故事。
“下車伊始問志書”，這是中國文化史上一個很有名的典故。可是現(xiàn)在恐怕很少有人知道，這段佳話卻是發(fā)生在南康古城這塊厚重的土地上的。它源于宋代的朱熹，以至七八百年后，毛澤東到廬山還特意提起。
時間追溯到公元1179年的農歷三月三十日，南康古鎮(zhèn)歷史上一個重要人物朱熹到任南康知軍。朱子一下車轎，就對前來迎接的屬官們問道：“《南康志》你們帶來沒有？”
當時的南康，立軍近二百年，割江州之星子縣，洪州之建昌縣，饒州之都昌縣隸之。“軍”是與府、州、監(jiān)同級，一般設在水陸交通要道的行政機構。南康軍下轄三縣，分別扼守贛江、修河、饒河三水域。軍府治所（如今市政府所在地）就在古鎮(zhèn)南康（當時叫星子鎮(zhèn)）。此地處“江湖之會”要沖，坐擁風景名區(qū)匡廬。江南自晉代“衣冠南渡”“北人南遷”后開始開化。南康城腳下的鄱陽湖、贛江水域，是唐宋以來中原來往江南，直至嶺南的必經之交通要道。達官顯要、文人雅士過此，無不停車系纜，尋幽訪勝，采風問俗。歷史上能夠得任治理此地的，都是經過朝廷反復斟酌挑選的懂文化、重文化的名流賢士。
朱子下車，首問南康郡志，入鄉(xiāng)問俗，以史為鑒，自此成為千古美談。朱熹的以身示范，讓后世的地方官們懂得了地方志在“資治”方面的重要作用。父母官要想快速熟悉地情，掌握地方，就必須撲下身子，調查研究，稽古查今，訪賢問遺。從此，“以志呈閱”也成了慣例。
毛澤東學養(yǎng)豐富，非常重視對地方志的閱讀、研究和使用。1959年7月，中央在廬山召開“廬山會議”。6月30日晨，毛主席一到美廬別墅就讓工作人員借來《廬山志》閱覽。他向身邊周小舟等人談起朱子在山下的這段典故，從方志中尋找一地的治理得失，“為官一任，造福一方”。
國有古訓：“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒?！笔煜v史，尊重文化，掌握市情，這在今天仍然有積極的意義，也是迫切的要求。
朱熹于公元1181年農歷閏三月二十七日離任。算來他在南康軍任上只有短短的七百多天，卻給山南這片土地留下了豐厚的遺產?！罢嫒暹^化”“理學名邦”這些響亮的名頭，就是得朱熹（還有周敦頤等）這些大儒的過往教化之功，和集理學之大成。三個年頭，兩年的時間，朱子上疏恢復南唐國學白鹿書院，申請以工代賑建設紫陽湖堤，關心百姓疾苦請求蠲免稅賦，不一總總。無論哪一件，無不光耀史冊。
就是他的一些具體工作方法，也足可借鑒思考。如《與星子諸縣議荒政書》：“逐縣知佐”，“當以至公至誠之心相與，凡百事物，切要通情，仔細商量”。諄諄叮囑的是下級班子（正副職）的團結。“茍或上忽其下，惟務私己吝權；下慢其上，但知偷安避事，則公家之務何由可濟？”講的是拒腐勤政。“又須不憚勞苦，逐一親到地頭，不可端坐寬涼去處，止憑鄉(xiāng)保撰成文字。”講的是務實清醒?！坝猪氁拦珯z定分數(shù)，切不可將荒作熟，將熟作荒。”談的是為民公正。
又見《知南康軍牒》：朱熹一上任，馬上發(fā)布榜文，就陶靖節(jié)、白鹿洞、周濂溪、劉西澗等事跡，“如有知得上件事跡詳細之人，仰仔細具狀，不拘早晚，赴軍衙申說?！币笠笾椋缬谘员?。親近百姓，可見一斑。
閱盡千年歷史的南康古城，迎來了大廬山的發(fā)展良機。重建南康文化古鎮(zhèn)，打造山水旅游名城，正當其時。德政播當時，芳名傳后世。千百年后，又會有怎樣的述評？
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