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■ 陳 暉

19世紀末至20世紀初，外國人對廬山的開發(fā)為廬山留下一份特殊的文化遺產(chǎn)。這里建有20多個國家不同風格的別墅，其中美國和英國風格的別墅占多數(shù)。20世紀初牯嶺社區(qū)不僅在中國，而且在國外都有知名度。由于長期居住在廬山的外國人增多，外國學(xué)校隨之興建，牯嶺美國學(xué)校是其中之一，這也說明廬山常駐的美國人不在少數(shù)。廬山的中美人民交往的故事見證了中美人民之間的美好情誼，而這些故事的留存得益于牯嶺美國學(xué)校協(xié)會。

1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華開啟了兩國關(guān)系正常化進程。1979年中美正式建交。但隨著國際形勢的變化，中美關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化，但兩國人民友好交往源遠流長。2023年10月，牯嶺美國學(xué)校協(xié)會會長史蒂夫回到中國、回到廬山，再次開啟中美民間交流活動。

 史蒂夫擔任牯嶺美國學(xué)校協(xié)會會長之職長達15年，他一直致力于中美民間交流工作。筆者與史蒂夫初見于2011年廬山一個國際交流項目的開幕式。為了這個國際項目，史蒂夫不僅自費來廬山參加活動，而且還自費創(chuàng)建了牯嶺美國學(xué)校協(xié)會的網(wǎng)站。遺憾的是這個國際交流項目因故只開辦了兩年，而筆者和史蒂夫的友誼一直未斷。

史蒂夫雖出生并成長于美國，但是受家族長輩影響非常熱愛中國。130年前，史蒂夫的大家族來到中國工作，家族有近20個孩子在中國出生，大多數(shù)留在中國工作，家族和中國淵源深厚。自2002年以來，他自費參訪中國10余次，其中廬山8次。他講述了曾經(jīng)生活在中國的家族成員如何把中國作為自己的家鄉(xiāng)，并與中國人一起抗擊日軍的入侵、對抗洪水、饑荒和疾病的故事。在近20年里，史蒂夫在中美兩國民間交流方面發(fā)揮了積極的作用，目前他的文化交流成果在中國5個不同地方的博物館展出。

2020年，史蒂夫98歲高齡的叔叔去世，這就意味著牯嶺美國學(xué)校僅有的兩位老校友又走了一位，隨著這些老校友的離去這段歷史也將隨之流逝。于是筆者和史蒂夫的合作開始，他負責收集有關(guān)學(xué)校的資料，筆者負責翻譯、寫作和發(fā)表。經(jīng)過三年的時間，我們的合作已經(jīng)有初步成果，本文的故事大多是史蒂夫孜孜不倦收集的成果。三年來，史蒂夫一直規(guī)劃來中國的行程，但是因疫情一直未成行。2023年史蒂夫的“返鄉(xiāng)”之旅終于得以完成。

那天筆者手捧鮮花來到廬山高鐵站接他，七年后相見的喜悅溢于言表。他仍舊是那么神采奕奕，只是黑發(fā)變成銀發(fā)。十幾個小時的飛行、一夜未眠、首次無翻譯陪伴獨自在中國旅行的忐忑，沒有讓他疲倦，我們從高鐵站一直聊到廬山。這次來中國，給他最大的震撼是高鐵讓他的旅行更快更便捷，乘坐廬山索道不僅能讓他快速上下廬山，而且把美景盡收眼底。此次在廬山，史蒂夫和美國駐武漢領(lǐng)事館總領(lǐng)事一行的行程有重疊。在與美國駐武漢領(lǐng)事館前期溝通后，按照他們的意愿特意安排參訪與美國歷史有關(guān)的景點。

第一站：含鄱口

我們在含鄱口遠眺鄱陽湖，站在含鄱亭上遙看五老峰。五老峰曾用名獅子躍，它的美景深藏于曾經(jīng)居住在廬山外國人的記憶里。五老峰上有廬山唯一的一塊英文石刻。石刻是1935年由牯嶺美國學(xué)校最后一任校長奧爾古德先生撰寫，講述了離石刻不遠亭子的由來。1933年夏季的某天，奧爾古德校長和中國好友林先生到五老峰游覽，突遇傾盆大雨，林先生不幸抱恙。推己及人，林先生出資建了這座亭子，并取名待晴亭，于是一位美國人撰寫的英文石刻把一位中國人的善舉永存于此。

含鄱亭的西邊是廬山植物園。廬山植物園建于1934年，是中國的第一個亞熱帶高山植物園。在抗日戰(zhàn)爭時期，植物園主任是建園三老之一秦仁昌。在日本人攻上廬山之前，植物園的員工全體撤退，受秦仁昌主任的委托，牯嶺美國學(xué)校校長奧爾古德先生把植物園珍貴的檔案和書籍帶到牯嶺美國學(xué)校藏起來，準備等到戰(zhàn)爭后送還。

第二站：廬山博物館

廬山博物館里的老照片展廳總讓游人駐足于此。這些老照片展示了廬山是如何從荒蠻之地慢慢變成避暑勝地，以及外國人在廬山生活的印記、當時的自然風景和歷史遺跡。這些照片由一位名為斯坦利的美國人捐贈的，筆者和斯坦利有過一面之緣。2012年一個濕冷的春夜，筆者在廬山的一個小餐館聽他講自己故事的情景歷歷在目。那時他是九江學(xué)院的外教，他經(jīng)常上廬山尋找家族在廬山的痕跡。他說在他年幼時，奶奶經(jīng)常給孫子們講他們家族在中國的故事。他們家族在中國沿長江的幾個大城市建醫(yī)院、學(xué)校，并拍攝了很多的照片。他奶奶說這些照片屬于中國，希望將來這些孫子們有機會代表他們把這些照片和他們曾經(jīng)在中國的故事帶回中國，最終他完成了這個傳遞任務(wù)。大學(xué)畢業(yè)后他來到了中國，來到祖輩曾經(jīng)生活過的城市，尋找他們的足跡并捐贈照片。那晚，他贈給筆者三本自己編輯的家族故事書，當時筆者的兒子也在場。斯坦利告訴他，時間過得很快。是呀，轉(zhuǎn)眼當年的小學(xué)生已經(jīng)是研一的學(xué)生。

廬山博物館位于蘆林湖畔，蘆林大橋邊有條路通往三寶樹，從牯嶺美國學(xué)校有條小路可直達這里，再往下有黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)?，這里是學(xué)校學(xué)生們夏季游泳的好去處。2018年，筆者曾帶著來自美國的羅素家族一行六人探訪他們先輩在廬山的足跡。他們是受常州的一家醫(yī)院邀請參加醫(yī)院100周年慶典，他們的爺爺是這家醫(yī)院的創(chuàng)始人。離開常州后，他們開始探訪和家族有關(guān)的其他地方，于是來到廬山。他們中有一對姐妹請筆者帶她們?nèi)ヴ浯涮犊纯?，因為她們有一張母親在那拍的照片。她們的母親曾經(jīng)是牯嶺美國學(xué)校的學(xué)生，想必她是從學(xué)校走到這里來玩耍的吧。從照片中可以看出，當年的翡翠潭就是現(xiàn)在的黃龍?zhí)?。六人中有五人是年?0歲的老人，另一位是姐姐的孫女，她是在讀大學(xué)生。雖然路不好走，但他們執(zhí)意要去。姐妹倆不顧濕滑，爬上母親曾經(jīng)拍照的石頭合影。筆者為姐姐的孫女在同樣的地方拍了張照片，令人吃驚的是一道光環(huán)將她罩住，宛如天使從天而降。筆者想此時她的太祖母在她的心中種了一顆種子，她與廬山、與中國已不可分離。

從廬山博物館往牯嶺街方向，大概300米左右路邊的樹林曾經(jīng)是外國人的墓地，當?shù)厝私醒笕藟?。因歷史原因，墓地已經(jīng)蕩然無存。2015年，筆者曾偶遇一位來廬山尋找叔叔墓地的美國老人，他的叔叔曾就讀于牯嶺美國學(xué)校，因病去世葬在廬山。筆者把老人帶到這里，我們站在被大樹環(huán)繞的林中遙想這里曾經(jīng)的樣子。這位老人講述了家族的故事，他受家族影響非常熱愛中國。他的父親是水利工程師，曾經(jīng)參與湖北一個水庫的修建，他的故事被永久地刻在水閘的一塊石碑上。

近兩年筆者曾經(jīng)遇到兩批人來廬山尋找一位中文名為郭凱蒂的美國女士的墓地，她曾經(jīng)是南昌一所幼兒園首任園長和南昌一中學(xué)的首任校長，這所中學(xué)的前身是女子學(xué)校。幼兒園的管理者和中學(xué)的老校友，追根溯源找到廬山，只為祭奠這位終身未嫁，把一生奉獻給了中國幼兒和女生教育的美國人，她改變了一批中國孩子的命運。

有位來自美國的利比醫(yī)生也長眠于這里。利比醫(yī)生創(chuàng)建了南昌第一家西式醫(yī)院。這家醫(yī)院在建院100周年時，邀請利比醫(yī)生的后代到南昌參加慶典，他們也曾回到廬山探訪家族在廬山的足跡。在抗日戰(zhàn)爭期間，利比醫(yī)生夫婦在家收留并保住了300多名中國難民的生命。利比醫(yī)生曾被日本人任命為美國駐廬山的代表，在日本人舉辦紀念性活動時，他們要求利比醫(yī)生參加，遭到利比醫(yī)生的拒絕，即使面臨生命威脅他都沒有屈服。后來他因病去世葬在廬山。

第三站：牯嶺美國學(xué)校舊址

1916年牯嶺美國學(xué)校開始辦學(xué)，最初借地上課，直到1921年學(xué)校主樓建成。學(xué)校中途由于內(nèi)戰(zhàn)等原因關(guān)閉過兩次。1937年12月底，由于日本軍隊攻占廬山山腳地區(qū)，牯嶺美國學(xué)校師生撤離。他們從廬山牯嶺出發(fā)最后到達武漢，坐上開往南方的由日本政府授權(quán)的國際難民列車離開。1938年1月《紐約時報》上刊登了一張以國際難民列車為背景的照片，史蒂夫的父親和叔叔站在列車前。牯嶺美國學(xué)校師生回到美國后，建立牯嶺美國學(xué)校協(xié)會。

從洋人墳出發(fā)，5分鐘步行可達牯嶺美國學(xué)校舊址。牯嶺美國學(xué)校主樓現(xiàn)在是一家酒店，主樓大門前是學(xué)校師生和老校友訪校合影的地方。最近一次老校友組團來廬山是2007年，如今照片上的老人大多已離世。2008年奧爾古德校長的女兒帶著來自不同國家的大家庭十余人來到了廬山，也在她曾經(jīng)就讀的學(xué)校門口合影。筆者曾征得史蒂夫的同意代表牯嶺美國學(xué)校協(xié)會贈給酒店一些廬山老照片，并附有一份照片的介紹和照片的出處。當我們走進酒店大堂，史蒂夫看到這些照片時非常開心，從中他也看到他爺爺?shù)恼掌?937年牯嶺美國學(xué)校師生撤離牯嶺，但是校長奧爾古德先生留下照看校舍和學(xué)校的奶牛。由于日本人包圍廬山，山上的抗日士兵和難民的糧食成了問題，奧爾古德先生加大擠奶量。他不僅自己擠牛奶、為這些奶牛尋找食物，同時也為抗擊日軍的入侵獻計獻策。1939年，奧爾古德先生和其他外國人不得不離開廬山。日本人占領(lǐng)廬山后，藏在學(xué)校的廬山植物園珍貴檔案和書籍也不知所終。

第四站：美國教堂

從學(xué)校出來，我們來到魯茨主教曾經(jīng)服務(wù)的美國教堂，魯茨家族的別墅就在教堂附近。這個家族和廬山的情愫深厚，廬山是主教夫婦定情、度蜜月之地。主教夫婦曾經(jīng)參與牯嶺美國學(xué)校的籌建，主教夫人擔任過學(xué)校的代理校長。家族成員有兩代在廬山出生，且在牯嶺美國學(xué)校就讀。魯茨主教親自在美國教堂主持了次子的結(jié)婚儀式，他的妻子在廬山去世并葬在廬山。魯茨主教在美國去世前，留下遺囑，要求家人在他去世后把他的心臟取出，葬在廬山他妻子的墓邊。

魯茨家族和周恩來總理夫婦在中華人民共和國成立前就是朋友。魯茨主教大女兒弗蘭西絲出生在廬山，她出生時主教在家門前種了兩棵厚樸樹，這兩棵樹見證了廬山一百多年的變化。少兒時代弗蘭西絲曾在廬山的家中練習鋼琴，成年后在中國和美國演出。結(jié)婚后和丈夫成為雙鋼琴演奏家，他們在世界各地舉辦鋼琴演奏會，曾經(jīng)為20多個國家領(lǐng)導(dǎo)人演奏。1972年，應(yīng)周恩來總理的邀請，夫婦二人在北京人民大會堂舉辦音樂會。為此她特意譜寫了雙鋼琴曲——《廬山組曲》?！稄]山組曲》是北京音樂會的第一首曲目。后來她帶著此曲在世界各地的音樂會演奏，也曾在美國白宮為尼克松總統(tǒng)夫婦和來訪嘉賓演奏?！稄]山組曲》是一位美國人獻給她的出生地廬山和中國的禮物。這組曲子代表了和她有共同經(jīng)歷的曾經(jīng)在中國、在廬山生活的外國人的心聲。1973年美國費城交響樂隊來華演出，這是1972年她在與周總理見面時推薦的來華樂隊。2023年11月費城交響樂隊訪華50周年音樂會在北京舉行，史蒂夫認為《廬山組曲》在1972年中美關(guān)系緩和中有積極促進作用，這得益于周恩來總理與魯茨主教家族的友誼。史蒂夫相信我們今后有機會來講述這個故事，可以把它作為廬山長期文化交流項目的一部分。

第五站：賽珍珠別墅

美國教堂隔著一條路就是賽珍珠別墅。長江沿岸夏季的高溫和流行疾病讓居住在此處的外國人不適應(yīng)，他們中不少人生病，甚至失去生命，賽珍珠家族因疾病失去了好幾個孩子。那時的牯嶺是這些外國人遠離酷暑、逃離戰(zhàn)爭、疾病的天堂。賽珍珠非常熱愛中國，熱愛廬山，她用動情的文字回顧她在中國的生活，而廬山牯嶺充滿了她的童年記憶，她在自己的回憶里寫道：“中國的避暑勝地無有可與牯嶺媲美的。”賽珍珠的少兒時代都生活在中國，這是其人生觀的確立時期。中國的美景和中國人思維對賽珍珠產(chǎn)生了深刻的影響，她曾坦誠地說她從不覺得那時的自己是個外國人。這位獲得諾貝爾文學(xué)獎和普利茨小說獎的美國人是唯一一位因中國題材榮獲世界級文學(xué)獎的外國作家，遺憾的是在1934年她離開中國后，再也沒有回到中國。她的墓碑是自己設(shè)計，只有三個中文字——賽珍珠，以此表達她對中國深深的眷念。此時廬山的賽珍珠別墅正在整修中。史蒂夫的爺爺是賽珍珠父親的同事，史蒂夫姑姑是賽珍珠的閨蜜，他們兩家是最早在廬山置地建房的外國家族之一。因為兩個家族的淵源，史蒂夫家族擁有賽珍珠家族的一些資料，他對賽珍珠的研究很感興趣，他代表家族給美國賽珍珠舊居和鎮(zhèn)江賽珍珠紀念館都捐贈過賽珍珠家族的資料。這次探訪正在維修中的賽珍珠別墅，他非常關(guān)注別墅的布展，并聯(lián)系美國賽珍珠基金會和鎮(zhèn)江賽珍珠紀念館的管理者，希望在廬山賽珍珠別墅的布展中能給予幫助。

第六站：美廬

美廬別墅建于1903年，這是一棟英式別墅，1933年宋美齡購得。這棟別墅也是國共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人都曾入住過的別墅。由于蔣介石夫婦對廬山情有獨鐘，使之成為民國的政治權(quán)力中心。在民國時期，牯嶺美國學(xué)校的樂隊曾經(jīng)為蔣介石及其政要表演過節(jié)目，部分師生也曾經(jīng)被邀請到美廬做客?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，1946年美國特使馬歇爾曾八上廬山，為國共和談奔波。與美廬別墅隔著長沖河對望的是周恩來紀念館。這是一棟美式別墅，美國特使馬歇爾、民國的最后一任美國駐華大使司徒雷登都曾在此入住，1961年廬山會議期間，周恩來總理居住于此。

史蒂夫在廬山期間拜訪了衛(wèi)斯理別墅。中華人民共和國成立后第一位常住廬山的外國人——來自瑞典的喬尼和他的中國妻子安娜。百年前，牯嶺社區(qū)是外國人的社區(qū)。如今喬尼是牯嶺唯一的一位外國居民。史蒂夫走進客廳就看到墻上的廬山老照片，他一眼看到自己父親的照片，那是一群裸體男孩的背影，他們都是牯嶺美國學(xué)校的學(xué)生，游泳后在泳池邊休息。這張照片將他們在廬山盛夏的幸福時光永存。此時，喬尼在瑞典訪親探友，安娜打開微信視頻，兩位從未謀面的外國人在視頻中聊得不亦樂乎，他們都表達愿為廬山的發(fā)展作貢獻的心意。  

史蒂夫還特意參訪了家族的兩棟別墅，它們緊挨著賽珍珠別墅。當他坐在別墅階梯前時，筆者為他拍了一張照片。2002年他第一次來中國、來廬山是陪著父親和叔叔來的，他們曾在此別墅的門前留影。再回到百年前，他的大家族也在這門前的階梯拍了合影。那時每年6月到9月，史蒂夫的祖母帶著的孩子們來廬山度假。男人們在工作之余也會來牯嶺和家人們團聚，不久又匆匆離開。如今這些照片里的其他家族成員都已去世，只留下史蒂夫一人。百年的時光飛逝而過，這些別墅已經(jīng)物是人非。人的一生沒有什么可以恒定的，對于我們這些蕓蕓眾生，只能珍惜當下，勇往直前，不讓此生遺憾即好。史蒂夫曾經(jīng)把他父親一生的照片做了一個視頻發(fā)給筆者看，視頻結(jié)束的照片是他父親最后一次回中國時拍的，他在一次演講結(jié)束時揮手再見。最后的這個瞬間觸動了筆者內(nèi)心最柔軟之處，筆者知道他是在向他深愛的中國和這個世界告別。隨著這些曾經(jīng)在廬山生活過的外國友人的離世，他們曾經(jīng)生活的時代也將結(jié)束。后人只能通過老照片和他們留存下來的故事了解他們曾經(jīng)在中國的生活，從中感悟他們熱愛中國和中國人民的赤誠之心。

史蒂夫總是重復(fù)著他父親說過的話：“父親的家就是兒子的家。”他說：“我們的家人總是教育我們，我們是中國的客人，我們應(yīng)該永遠尊重中國。但我們一直認為中國就是家，當我們來到廬山，我們就回到了家。我們現(xiàn)在屬于兩種文化，美國文化和中國文化，在這兩個文化中穿梭使我們成為更好的人。在這過程中，我們就是講述我們兩國人民之間友誼歷史的文化大使。我們也希望我們的后代繼承我們的衣缽，繼續(xù)講述中美人民友誼的歷史?！?/span>

尊重、理解和包容是人文交流的基本原則，多年來，中美人文交流為促進中美關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了獨特的積極作用，成為推動中美關(guān)系發(fā)展的一個重要支柱。盡管中美之間存在差異，但廬山的中美人民交往的故事證明來自不同國家和文化的人們可以共同努力，建立跨越幾代人的友誼。