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描寫(xiě)擷英·人體

■ 伍 穆

1、高原汽車(chē)兵

隨著他的口令，戰(zhàn)士們極快地把衣服扒掉，一絲不掛地站在我們面前。我們面前就豎起一排高原汽車(chē)兵的雕塑，短發(fā)，粗獷黑黢的臉龐，飽滿的胸大肌、大臂肌、小臂肌、腹肌、大腿肌、小腿肌、腳腱肌，小肚子下邊叢生著茂密的黑毛，像水肥充足的茅草。茅草下邊，挺著男人的旗幟，勃勃昂揚(yáng)。這些旗幟還沒(méi)有沖鋒陷陣過(guò)，保持著童男子的元陽(yáng)。（杜光輝《軍醫(yī)》）

【點(diǎn)評(píng)】這是邊防軍人的立體雕塑，青春健兒的陽(yáng)剛之曲，是一腔熱血的鋼鐵載體，是捍衛(wèi)祖國(guó)和民族的不可戰(zhàn)勝的力量！他們?cè)诟咴?，面?duì)惡劣的條件和高強(qiáng)度磨煉，舍小家保大家，奉獻(xiàn)自己的青春年華。

2．男子的形體

康朝把血染得灰背心脫了，隨手扔在了路邊?，F(xiàn)場(chǎng)昏暗的光線，打在康朝汗水透濕的肌膚上，衣服脫掉，那些汗水反射的微光，顯示著康朝勻稱(chēng)強(qiáng)健的戶外運(yùn)動(dòng)形體。赤裸的康朝比穿衣服的康朝更凸顯力量。晚風(fēng)寒涼，小麥擔(dān)心他會(huì)著涼。（須一瓜《白口罩》）

【點(diǎn)評(píng)】女記者小麥在明城突發(fā)疫情之初前往一線采訪，為民間救援隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、瀟灑不羈的康朝所吸引，在特定時(shí)空下的精準(zhǔn)地描寫(xiě)，“那些汗水反射的微光，顯示著康朝勻稱(chēng)強(qiáng)健的戶外運(yùn)動(dòng)形體”，顯示了作家細(xì)膩的觀察力。

3、女孩的身體

我和她為彼此的身體找了很多比喻，例如：你走路時(shí)，腳背上現(xiàn)出幾根腳骨，小扇面似的，一閃就又不見(jiàn)了。并起的腳趾像一柄玉梳；瞳仁黑得像深夜，眼白藍(lán)如晴的早晨；乳房像馬上要凝結(jié)成酪的牛奶；乳頭呢，嗯，像小顆的鮮蓮子，像芝士蛋糕頂端的漿果，櫻桃。（納蘭妙殊《荔荔》）

【點(diǎn)評(píng)】小說(shuō)講述了兩個(gè)女孩之間無(wú)法命名的情感，優(yōu)美、克制而又情欲暗涌，寫(xiě)得隱晦曖昧，似友非友。

4、海邊寫(xiě)真

美得斷魂的一刻出現(xiàn)了！

小芹從礁石后窈窕地站起來(lái)，如一首詩(shī)般走出。這一刻，我見(jiàn)到了我的天人！

小芹狐疑地望了一眼四周。海邊的清晨和她一樣，光溜溜，絲毫沒(méi)有隱瞞。她頰上早已生出了兩片紅蘋(píng)果，邁開(kāi)一條芬芳的白腿，爬上了青黑色的礁石，我似乎聞到了越墻而過(guò)的蓮花的幽香。（戴濰娜《美人魚(yú)與海邊的十個(gè)夜晚》）

【點(diǎn)評(píng)】運(yùn)用寫(xiě)意手法，繞開(kāi)了直接的描寫(xiě)，“詩(shī)”“海邊的清晨”“蓮花的幽香”都是“以虛喻實(shí)”的比喻，其中“海邊的清晨”一例正是修辭格中的“逆喻”（倒喻）。

5、側(cè)睡的女人

隔著小床和大床的兩層蚊帳，羅想農(nóng)看見(jiàn)陳清漪裹在薄夾被里的側(cè)睡的身影，肩臂處如平坦的高坡，而后一條曲線蜿蜒落下，甩到坡底，拐了一個(gè)漂亮的圓弧，扶搖而上，攀爬到另一個(gè)豐腴的山頭，再下來(lái)之后，一馬平川，逍遙閑散。（黃蓓佳《家人們》）

【點(diǎn)評(píng)】人體是自然界最美的天然藝術(shù)品，而描寫(xiě)人體美的方法是多樣的。這里一是側(cè)面形象，二是“裹在薄夾被里”的含蓄地描寫(xiě)，三是用地理形象來(lái)作比，讓你不會(huì)因?yàn)檫@種“半開(kāi)半醉的狀態(tài)”（郁達(dá)夫語(yǔ)）而失望。

6、青春勃發(fā)

一個(gè)夏日的黃昏，父母相攜著去江邊散步了，哥哥和幾個(gè)朋友去喝酒了，丟丟難得一人在家，她脫光了衣服，站在穿衣鏡前，仔細(xì)地打量自己。她的軀體被夕陽(yáng)映成蜜色，好像剛從森林中跑出來(lái)的一只小鹿，渾身散發(fā)著一股野生的氣息。她的雙腿還是那么修長(zhǎng)而富有彈性，她的肩胛骨和胯骨弧度柔美，雙乳像一對(duì)結(jié)實(shí)的青蘋(píng)果，無(wú)可挑剔……丟丟看過(guò)自己，放了心，她明白自己仍是青春勃發(fā)的。（遲子建《起舞》）

【點(diǎn)評(píng)】丟丟的初戀對(duì)象，是醫(yī)院里的外科醫(yī)生柳安群，但后者并不真心想娶她，當(dāng)柳對(duì)丟丟流露出厭倦后，丟丟趁家里沒(méi)人時(shí)打量自己，重新找回了自信。在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，女性一直作為傳宗接代的工具，身體與欲望處于被壓抑的地位，與女性有關(guān)的事物成為骯臟的、不可言傳的東西。自五四以來(lái)，對(duì)女性身體與欲望的體驗(yàn)與表達(dá)處在不斷探索中；作者延續(xù)了這種探索，其作品對(duì)于女性個(gè)體及其欲望的書(shū)寫(xiě)是主動(dòng)的、生機(jī)勃勃的，同時(shí)，作者在丟丟的身上寄托著對(duì)美好人性的追求。

7、衰老的人體

澡堂也是體悟人生的地方。老年人在不穿衣服的時(shí)候是多么衰老?？吹剿麄兩眢w的枯索，可知衰老并非僅僅是皺紋與白發(fā)。他們背駝著，胸膛變成空癟的袋子，肚子卻外凸，胳膊布滿老年斑。由于澡堂地滑，他們步履愈加蹣跚。（鮑爾吉·原野《饑餓是所有人的恥辱》）

【點(diǎn)評(píng)】在澡堂可以看到的，有生機(jī)蓬勃的年輕胴體，也有慘不忍睹的衰老身軀。后者在作家筆下似乎是一種發(fā)現(xiàn)，實(shí)際卻是表達(dá)他的震驚。在平常的場(chǎng)合我們看到的是“皺紋與白發(fā)”，在特殊的時(shí)空才能目睹他們衰老的“內(nèi)容”。靜態(tài)與動(dòng)態(tài)結(jié)合，胸膛與肚子對(duì)比，“澡堂地滑”則不無(wú)悲憫情懷。