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鄱陽湖歷代詩歌的文化價(jià)值（下）

■ 胡迎建

湖山相映之美

（接上期）鄱陽湖中有島，湖畔有山，相映成趣。湖之西北，雄踞廬山，于湖上仰望廬山之挺拔高峻，登山而俯眺湖之渟滀汪洋，一陰一陽，一雄一雌，剛?cè)嵯酀?jì)。名山名湖，相得益彰。歷來兼言湖山之美的詩句甚多。如李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。”這里說的是山映湖中。

孟浩然詩云：“掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄”（《晚泊潯陽望香爐峰》）。這是在湖上乘舟而見廬山之雄。

邵長衡詩云：“湖勢(shì)北搖匡廬動(dòng)，江聲西擁豫章浮。魚龍晝嘯千艘雨，日月晴懸一鏡秋”（《鄱陽湖》）。重在寫湖山之濟(jì)美，風(fēng)浪起則湖搖匡廬，晴明之時(shí)則湖浸廬山，莫不相映而妙。

湖口石鐘山勢(shì)奇秀，山色湖光宜人。在此遠(yuǎn)眺，鄱湖之浩渺、長江之奔涌，盡收眼底。誠如清劉成駒詩云：“怪石森如畫，名區(qū)冠蠡湖。煙波吞七澤，地勢(shì)走三吳。遠(yuǎn)岫云屏列，秋江素練鋪。何時(shí)泛小艇，良夜一懷蘇?！睒O言此山之形勝，可列鄱湖之冠，乃因此地吞吐七澤，勢(shì)接三吳。遠(yuǎn)山如屏，秋江如練。

自此南行有大孤山，亦名鞋山。山崖隨視角而變化無窮。似仙女髻鬟，如青削芙蓉。舍舟登臨，四面臨水，置身煙波中，如入蓬萊仙境。黃庶（黃庭堅(jiān)之父）詩云：“彭蠡百里南國襟，萬里蒼煙插孤岑”（《大孤山》）。從大處著筆，然后點(diǎn)出大孤山，其雄秀可見。歷來詩人隨其想象而巧于設(shè)譬。如范成大將此山比為小冠帽：“大孤如小冠，插入淵淪中”（《望大孤山》）。馮子昌詩則將此山比作酒甕：“一峰壁立青插天，天帝醉歸遺酒甕。要將日月強(qiáng)吞吐，留與煙霞閑補(bǔ)空。”日月吞吐于此酒甕中，想象奇譎。清代神韻派詩人王漁洋則將鞋山比為仙人之煙鬟：“宮亭湖上好煙鬟，倭墮初成玉鏡間”（《大孤山》）。也有詩人將此山人格化，如清代蔣士銓詩云：“不黨規(guī)模壯，無依氣象尊”（《大孤》）。不事攀附，縱微不足道，也自能成偉丈夫。將此山比為鞋履者的詩最多。晁補(bǔ)之詩：“江吞湖卷氣俱豪，崛起孤峰萬仞高。歸去嬋娟買絲履，卻應(yīng)還我所忘刀”（《大孤山祠》）。巧于比擬，不滯于形似，以詼諧取勝。王守仁在《過鞋山戲題》詩中說：“曾駕雙虬渡海東，青鞋失腳墮天風(fēng)”。清代洪鈞在《游鞋山》詩中生發(fā)一連串疑問：“何年玉女戲，只履墮天風(fēng)”；“麗句復(fù)鐫此，錦襪誰為縫？”又湖口人張宿煌《鞋山》詩云：

大姑仙子珊珊骨，手繡雙鳧朝帝闕。

貞心不肯嫁彭郎，弓鞋翻被彭郎發(fā)。

紅羅一只墮湖心，足跡千秋猶未沒。

大姑婆娑湖上來，湖風(fēng)冷透凌波襪。

仙蹤縹緲何定期？踏破玻璃浸明月。

陽春有腳過重三，夾岸螺鬟青一髪。

水晶宮里濯足回，踢倒銀山萬堆雪。

可惜收拾姑不勤，江湖遺落人人說。

星子縣城（南康府治）南有湖灣。李白詩云：“樓船若鯨飛，波蕩落星灣”（《豫章行》）。湖中有落星石。齊己詩云：“此星何事下穹蒼，獨(dú)為僧居化渺?！保ā堵湫撬隆罚?。黃庭堅(jiān)詩云：“北辰九開隔云雨，南極一星在江湖”（《題落星寺》）。朱熹《和張彥輔落星石之作》中云：“嵌空奇石戰(zhàn)驚濤，樓殿崢嶸勢(shì)自高。四面真成開玉鑒，三山應(yīng)是失金鰲?！蓖怀龅氖锹湫鞘妫麻w之高，以周圍湖山之碧為襯托。

松門山在永修縣東北，東西長四十里。宋代樂史《太平寰宇記》載：“其山多松，遂以為名。北臨大江，乃彭蠡湖。山有石鏡，光明照人。”故東晉謝靈運(yùn)有詩云：“攀崖照石鏡，牽葉入松門”（《入彭蠡湖口》）。唐李白因之也有詩詠：“謝公之彭蠡，因此游松門。余方窺石鏡，兼得窮江源”（《入彭蠡經(jīng)松門觀石鏡緬懷謝康樂》）。然石鏡早已不可尋。

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湖域生態(tài)與生活的畫面

鄱陽湖水之清，詩中可證。明代前七子首領(lǐng)李夢(mèng)陽任江西提學(xué)使時(shí)有詩云：“漢水亦太急，江渾又恁流。何如彭蠡澤，清瑩解人愁”（《彭蠡澤》）。言長江水流之急而水色渾濁，哪里比得上鄱陽湖水的清瑩，可以消解人們的憂愁。

鄱陽湖魚鳥之多，陶淵明《游斜川詩》序中早寫道：“魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛?！庇职拙右住傍B飛千白點(diǎn)”（《彭蠡湖晚歸》），可見壯觀。鄱陽湖洲向來為北方來的鴻雁群棲之地，項(xiàng)斯“遍地新潮落，連天眾雁來”（《彭蠡湖春望》）。即寫出水退后、眾雁來歸的狀況。在吳城附近，其地因贛江入口攜帶泥沙沉積，形成大片洲地，水草豐美，每當(dāng)秋冬水退，鴻雁鶴鸛翩翩紛至，在此棲息覓食，這里是候鳥棲集的大本營。正如明代萬時(shí)華詩云：“水國魚龍沒，晴天鸛鶴棲”（《吳城》）。

鄱陽湖水云之鄉(xiāng)，也是魚米之鄉(xiāng)。漁獵是千百年來人們賴以生活的重要手段，反映漁歌唱曉、打魚曬網(wǎng)等方面的詩是一幅幅生動(dòng)的畫面。北宋楊時(shí)有《鄱陽湖觀打魚》，記載了大型網(wǎng)撈魚，然后曬魚于沙灘的情景。

秋高水初落，鱗介滿沙脊。

浩如太倉粟，寧復(fù)數(shù)以粒。

紛紛漁舟子，疑若俛可拾。

橫湖沉密網(wǎng)，脫漏百無十。

此可見深秋時(shí)魚之多，捕撈之多，網(wǎng)眼之密。

也有的詩描寫撒網(wǎng)捕魚的場(chǎng)景，如曹龍樹《宮亭湖魚陣》詩云：“水簾鉆破金鱗竄，浪錦翻開玉鬣飛。網(wǎng)撒網(wǎng)收循序進(jìn)，歸來較勝獵禽歸?！睗O民以網(wǎng)布陣，然后收攏，于是金鱗亂竄，玉鬣翻飛，這比獵禽的收獲大得多。

吳城在贛江入鄱陽湖處，向?yàn)榻魉拇竺?zhèn)。陳三立《泊吳城》詩中云：“燈火喧漁港，滄桑換獨(dú)醒。猶懷中興略，聽角望湖亭。”月夜泊舟，漁港繁華情景似亦隱隱可見。以物境與他舉世皆醉而獨(dú)醒的心境相對(duì)仗，措詞精警。

其后，隨著南潯鐵路的興建，吳城無復(fù)交通要道的地位，日漸蕭條冷落。胡雪抱因有《吳城旅舍同仲兄蘇存宿舟中之句》詩云：

入洛年華序閣心，朅來津渡與枯吟。

水喧客枕淫淫夢(mèng)，風(fēng)渡汀沙颯颯音。

驛路別開珍異徙，湖樓猶昔管弦沉。

百年紙醉金迷地，聽厭漁郎說古今。

水喧客枕，風(fēng)卷汀沙。有感于鐵路之通，而贛省水運(yùn)無復(fù)舊日之昌盛。吳城向?yàn)榉比A之地，而今漸趨蕭條冷落，徒供漁郎閑話。此類鄱陽湖詩可以證史，其史料價(jià)值值得挖掘。

鄱陽湖戰(zhàn)事的詠嘆

歷史上的鄱陽湖發(fā)生過多次戰(zhàn)爭，成為各方角逐的水上大戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，戰(zhàn)爭結(jié)束紛爭，開創(chuàng)安定局面，但戰(zhàn)爭是殘酷的，帶來的負(fù)面創(chuàng)傷是巨大的，血流漂杵，生靈涂炭。詠鄱陽湖戰(zhàn)事，抒發(fā)了人們對(duì)勝利之喜悅，蘊(yùn)涵著興亡之悲愴，對(duì)戰(zhàn)事創(chuàng)傷的嘆惋，對(duì)亡者的悼念。

石鐘山扼江湖之會(huì)，左蠡揚(yáng)瀾，向稱西江鎖鑰。東吳周瑜曾操練水軍于宮亭湖，后能成三國鼎立之局。東晉劉裕與盧循戰(zhàn)于左蠡，底定江南。特別是元至正間朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖，更成為詩人們吟詠的主題。就連朱元璋獲勝后也曾登石鐘山觀音寺，感謝神靈保佑，手書“濟(jì)巖”并賦詩云：“一色山河兩國爭，是誰有福是誰傾。我來覓跡觀音閣，惟有蒼穹造化宏?！弊栽偵戏煲?，奪得天下。尤侗詩中將朱元璋比作真人，云：“艨艟火攻血模糊，真人手挽金仆姑。一矢貫睛殞頭顱，康郎轉(zhuǎn)戰(zhàn)開鴻圖。至今壁壘搖菰蒲，夜雨鬼哭青磷蕪”（《鄱陽湖歌》）。雙方作戰(zhàn)的激烈，戰(zhàn)場(chǎng)的陰慘荒涼，一一寫來如在目前。

當(dāng)年朱元璋與陳友諒在鄱陽湖水戰(zhàn)時(shí)幾瀕絕境，自折36員將領(lǐng)。登基后在余干康郎山建忠臣祠。章士馨因有《康山忠臣廟懷古》詩云：

蠡湖波撼吐還吞，當(dāng)日曾聞碧血渾。

曉角悲鳴山月里，靈旗暮卷陣云昏。

    軀投鯨浪原臣分，死賜龍袍亦殊恩。

    郁郁金陵王氣迥，九原應(yīng)得逐忠魂。

湖水之撼，流血之渾，聲鳴之悲，旗卷陣云。融情入景。此詩猶如一篇悲慟的祭文，忠臣甘為主死，死后能蒙封賞，也是值得的。君臣之誼，言之懇切。張燾《康山忠臣廟》詩云：“焚炬未應(yīng)夸勝算，覆巢原已劃先籌。”則認(rèn)為火攻還不算勝者，其實(shí)早已定下朱軍必勝的戰(zhàn)略。

明代正德年間，王陽明在鄱陽湖大敗宸濠之后，所作《鄱湖戰(zhàn)捷》詩云：

甲馬秋驚鼓角風(fēng)，旌旗曉拂陣云紅。

勤王敢在汾淮后，戀闕直隨江漢東。

群丑漫勞同吠犬，九重端合是飛龍。

涓埃未遂酬滄海，病懶先須伴赤松。

此詩中吐露了他的復(fù)雜矛盾心理，他自知能如唐代郭子儀那樣有勤王的功勞，戰(zhàn)爭勝利了，理應(yīng)興奮，但功高震主，一方面，他將功勞歸于天子，一方面，急流勇退，欲辭職效張良作赤松子之游。

太平軍來江西，鄱陽湖北部及東北地區(qū)多為所占據(jù)。咸豐間，太平天國石達(dá)開部固守石鐘山，與曾國藩所率湘師展開血戰(zhàn)。湖濤血漲，石壁膏流，為這一帶蒙上陰霾。后來彭玉麟率水師攻克石鐘山，萬起鴻《賀彭雪琴觀察克復(fù)石鐘山》詩中云：“先生乘風(fēng)下中流，旌旗蔽江外援休。月臺(tái)山，梅家洲，瞬息之間成荒丘。笑指培嶁詰朝戰(zhàn)，漫空炮火飛一片。尺腿寸臂血模糊，鐵馬金戈陣?yán)纂??！边@就是近代戰(zhàn)爭的殘酷與慘烈。鄱陽湖因太平軍戰(zhàn)事而顯得凄迷，詩中時(shí)有所見，如：“蠡湖三百里，波浪何渾渾。烽煙四相接，目極心煩冤”（ 黃振成《登南康城樓》）；“浩劫鄉(xiāng)鄰慘，烽煙骨肉驚”（萬起鴻《避寇》）。

還有的詠戰(zhàn)史詩，未確指是哪一次戰(zhàn)爭，我們也可以看作是對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)。如明代陳嘉謨《落星石》詩中云：“大船駕海貔貅來，戰(zhàn)罷湖中血波赤。”龍文彬《鄱陽湖棹歌》中云：

白旙黃屋戰(zhàn)當(dāng)年，徹夜魚龍不敢眠。

萬頃波瀾?yīng)q壯闊，蕭蕭楓荻鎖寒煙。

湖波成為血水，戰(zhàn)爭時(shí)連魚龍也不敢入眠，波瀾壯闊，然無處不是蕭瑟景況，可謂婉而多諷。戰(zhàn)爭帶來的不僅是生靈涂炭，而且貽害湖山，人們厭惡戰(zhàn)爭，需要的是安定和諧的社會(huì)。今日讀到此類詩，不僅是反思，更是一份警戒。

歷代不少詩人，無論是過往鄱陽湖，還是生長在鄱陽湖邊，或是在周邊地區(qū)仕宦，他們都領(lǐng)略了鄱陽湖的大好風(fēng)光，都力圖了解鄱陽湖的歷史、地理、掌故，故能為鄱陽湖傾注心血而作詩，或宏觀或微觀，或從某一側(cè)面反映鄱陽湖的風(fēng)情萬千，足可證明鄱陽湖詩的內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，也流露了他們對(duì)鄱陽湖的摯愛，展示了不同時(shí)代詩人的心態(tài)、藝術(shù)才能。