97色色人妻有码视频_欧美一级二级三区久久精品_在线观看无码av不卡毛片_久久国产福利免费

朱元璋、周顛與御碑亭

■ 馮曉暉

概述：

1328年10月21日，明太祖朱元璋出生。

明太祖朱元璋，原名朱重八，曾改名朱興宗，投軍后被郭子興取名元璋、字國瑞，廟號“太祖”，謚號“開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝”，統(tǒng)稱“太祖高皇帝”。在位三十一年，因年號洪武也俗稱洪武帝。

廬山御碑亭位于廬山花徑西南、仙人洞圓門西，于2013年3月成為全國重點文物保護單位。御碑亭為古白鹿升仙臺，明太祖朱元璋在此立周顛仙碑并建亭，故而得名。周顛仙碑刻有《明太祖御制周顛仙人傳》。碑亭于明嘉靖十二年（1533）重建，民國六年（1917）胡瑞霖等重修。

評述：

明太祖朱元璋的生平故事，讀者們都熟悉，無須筆者贅述。朱元璋和九江的關系頗深，1361年他占領江州后，改江州為九江府，九江之名就是從此開始。九江易名，也結束了它作為地方政權的國都的歷史。

以鄱陽湖為中心的小半個江西，處處都有朱元璋大戰(zhàn)陳友諒的民間傳說。民間傳說大多不靠譜，朱陳大戰(zhàn)的神話在鄱陽湖畔留下來的唯一官方的長篇證明文件，是廬山上的“御制周顛仙人傳”石碑，它是廬山歷史最悠久且保存最為完好的石碑。

據(jù)稱《御制周顛仙人傳》是朱元璋親自撰寫的（當然不是），因此這塊石碑被俗稱為御碑，在御碑之上修筑一座石質的亭子，因此這個景點被稱為“御碑亭”，其實它的正確名稱是“周顛碑亭”。

御碑亭在仙人洞旁的一座小峰頂上，此處古稱為“白鹿升仙臺”，據(jù)傳有求仙者騎著白鹿在此升仙。從仙人洞的入口往御碑亭的一邊的坡道不算陡峭，到了山頂，三面卻是壁立的山崖，在此俯瞰山下，景色甚佳。如果將白鹿當作殲16戰(zhàn)機，升仙臺當成遼寧號的滑躍起飛甲板，只要白鹿跑得快點，真有可能飛上天去。

御碑亭修筑得很結實。它當然不是洪武年間建的那座亭子，據(jù)廬山志書記載，此亭“苦冰雪寒剝，石善敗，數(shù)葺數(shù)敗，莫能久完也?！?/span>

在這山頂苦寒之地，也虧得有歷代屢屢復建的亭子，才能有如今保存較為完好的石碑。如今這塊僅有些許裂紋的巨大的石碑豎立在亭子中央，亭子的石門上裝了鐵柵欄，不讓游客進入。

筆者從外窺探，但見石碑上字跡小而密，足有數(shù)千之多。亭旁附有碑刻的全文，筆者也上網(wǎng)查了，全碑約3000字。

很早以前就聽說了周顛仙人的故事，卻不甚了了，既然寫到這里，筆者便將全文研讀了一遍，以下是我對周顛故事的解讀。

周顛是外號，也就是周瘋子，沒人知道他的全名。傳記的第一段說的是此周姓者是建昌（今九江市永修縣一帶）人。14歲得了瘋病，到南昌當乞丐，有時也干點活，和普通人沒什么差異。30多歲后，開始說些胡話，每見到新官上任，就會去衙門，聲稱來“告太平”。

幾年后，天下大亂，陳友諒踞南昌，周顛卻不去“告太平”。后來朱元璋打下南昌后返回南京不久，周顛卻出現(xiàn)在南京，聲稱前來“告太平”。朱元璋再出行，周顛總會在附近出現(xiàn)，說些胡話，舉止怪異。朱元璋命人找來巨缸，將周顛扣在里面，用火烤、水蒸、煙熏等多種烹飪技法處理這個瘋子，周顛卻安然無恙。這一段怎么看都像是太上老君用八卦爐燒煉孫悟空。

朱元璋又命人將周顛餓了二十多天，這瘋子還是安然無恙。于是周顛的仙人之名開始流傳。

不久，陳友諒率軍占江州、圍南昌，朱元璋準備帶領主力親征江西，特別問于周顛，周顛說可行，并跟著大軍一路逆江而上。到達湖口前，因周顛的瘋話讓朱元璋不快，朱命令手下將周顛淹死在湖口，卻發(fā)現(xiàn)仍然弄不死周。周顛見不容于朱，乃離去。

鄱陽湖大戰(zhàn)勝利后，朱元璋派人到廬山附近詢問當?shù)厝酥茴嵉男雄?，也沒得到確切的消息。朱元璋打下天下做了皇帝，到了洪武二十一年（1388），朱元璋患熱病，幾近死去，來了一位赤腳僧，聲稱在廬山的竹林寺（仙人洞旁，今已毀）遇到天眼尊者（500羅漢之一）和周顛仙人，兩位派他來送藥。朱元璋服用藥后，當夜病愈，精神日強一日。朱元璋再派人到竹林寺找周顛，卻杳然無跡矣。

讀完了《御制周顛仙人傳》，筆者搞清楚了幾件事：

1、朱元璋為何要在白鹿升仙臺立碑，因為周顛贈藥的竹林寺在旁邊。

2、在朱元璋、陳友諒的鄱陽湖大戰(zhàn)中，周顛并不在場。

3、周顛雖然號稱仙人，但不是道士，而是神僧、羅漢一流。

4、看周顛的經(jīng)歷就知道，朱元璋稍有不快和疑慮，就將手下煎炒烹炸，那些被朱元璋滅族的兄弟、部下們，真是死了活該。

5、朱重八瞎編亂造，這么做就是為了證明他是真命天子。

這三千字的碑文可以總結出這么一句：我虐神仙千百遍，神仙舔我如初戀。

御碑的背面，有周顛仙人送藥的同時獻給朱元璋的跪舔詩，讓我對朱重八編故事的水平深感失望：你手下有腦子的都被殺光了嗎？這么爛也好意思說是神仙寫的？當代打油詩寫得都比這強。

周顛仙人詩

初見圣主應天基，一時風采一時癡。

逐片俱來箍一統(tǒng)，浩大乾坤正此時。

人君自此安邦定，齊天洪福謝恩馳。

我王感得龍顏喜，大興佛法當此時。

1928年5月，胡適游廬山，寫下了影響深遠的《廬山游記》，他對“周顛仙人傳”的評價是：此傳真是那位“流氓皇帝”欺騙世人的最下流的大文章。

筆者以為，胡適的評價雖然尖銳了些，卻也是一針見血。當上皇帝總有些傳說，比如漢高祖斬白蛇之類，朱元璋這樣將神化自己的故事刻在石碑上昭告天下，筆者還真想不出還有誰能做得出來。

再說個軼事，估計很多人都不知道。

由于兩湖、江西是陳友諒的地盤，陳友諒在當?shù)赜械耐?，所以朱元璋坐了天下后，一方面殘酷壓制這幾個省的反抗，另一方面也極力營造自己天命所歸的形象，周顛仙人的故事是典型的代表。

朱元璋還極力拔高廬山的地位，聲稱正是因為這座仙山的福佑，才使得他戰(zhàn)勝了陳友諒。眾所周知，廬山并不在五岳之列。但朱元璋特別下了諭旨，封廬山為“廬岳”，甚至準備將其位列首位，統(tǒng)轄五岳。朱元璋死后，廬山還是廬山，不是廬岳。