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■陳前金

在九江市永修縣三溪橋鎮(zhèn)橫山村的大山深處，有一個叫“磨刀”的小山村。磨刀村不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，而且有著厚重的歷史文化底蘊。

據(jù)《磨刀李氏大成宗譜》記載，磨刀村的李姓村民是李唐皇族的后裔。“磨刀李”始祖李衟（音道）是唐太宗李世民第三個兒子吳王李恪的第十一世孫。李恪是唐太宗與隋煬帝之女楊妃所生之子，繼承了隋唐兩代皇族的血統(tǒng)。在唐太宗十四個兒子中，李恪是最像唐太宗的，也是最有文韜武略，在臣民中威望很高。《舊唐書》稱“恪有文武才，太宗常稱其類己。既名望素高，甚為物情所向?！碧铺诒鞠肓⒗钽樘樱蛟獾介L孫無忌等大臣的反對。最終，長孫無忌的親外甥、晉王李治被立為太子。李治即位后，李恪被長孫無忌羅織罪名而冤殺。毛澤東在評價李恪和李治時批評李世民說：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒聽長孫無忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時?！?/span>

李衟是唐昭宗李曄的隨侍近臣，官居征事郎加銀青光祿大夫、太子太傅。唐昭宗即位時大唐王朝已走到了末路，藩鎮(zhèn)趁著平定農(nóng)民起義的機會擴大自己的勢力，唐政權(quán)已經(jīng)名存實亡。唐昭宗被當時最大的藩鎮(zhèn)梁王朱溫所控制，根本沒有實權(quán)。唐昭宗天祐元年（904）正月，朱溫殺掉宮里的所有宦官，不顧昭宗和大臣的反對，強行遷都洛陽。正月初五剛過，朱溫就下令徹底毀掉長安的皇宮、百司衙門、宅邸和民舍，強逼唐昭宗及文武百官和全城百姓遷往洛陽。正月十一日，唐昭宗的車駕出發(fā)，皇帝儀仗全免，昭宗夫婦乘一輛輦車逶迤而行?；叔⑼踝?、丞相、中書令及各部尚書等或轎或馬，更多的是步行。昭宗知道此去洛陽兇多吉少，為避免李氏宗族遭受滅頂之災(zāi)，在車駕行至陜西華縣（時稱華州）駐蹕興德宮時，昭宗屏退左右，只留李衟等一兩個宗室之臣，對李衟說：“鄙諺云‘紇干山頭凍殺雀，何不飛去生處樂？’朕與諸卿，皆李氏血脈，此去洛陽，恐難保全。念大唐列祖列宗之傳嗣，卿等不必隨侍，可各自逃生，以保李氏血脈而期來日……”昭宗言罷，淚如雨下。在悲泣聲中，李衟向昭宗辭官，趁亂攜帶大唐皇族譜牒，攜弟李術(shù)避難湖湘，輾轉(zhuǎn)來到江西南康府建昌市邑（今江西省九江市永修縣），李衟定居磨刀村，李術(shù)則去了大坪村（今永修縣梅棠鎮(zhèn)大坪村）。

磨刀村是一座千年古村。《磨刀李氏大成宗譜》中一幅清代繪制的《衟祖肇跡磨刀圖》明確記載著那時的磨刀自然村不但有磨刀石、磨劍泉、磨劍谷和一座萬福寺，還有一條“吳楚通衢”的要道。另據(jù)《建昌縣鄉(xiāng)土志》記述，“三國”時期，著名大將關(guān)羽奉命駐守在這個“楚頭吳尾”的小山村，小山村成為關(guān)羽磨青龍偃月刀的地方。后人為了紀念關(guān)羽，遂將小山村更名為“磨刀村”。磨刀村還有一個名稱“磨劍谷”，《永修縣志》里曾有記載。東晉時期，彭蠡澤（鄱陽湖）連年水災(zāi)，有大水蛟在作怪。享有盛譽的道士許遜帶著郡民治水和徒弟們殺水蛟除惡。許遜鑄劍、磨劍的地方也在磨刀村。由于地理位置十分險要，1928年11月，磨刀李后裔、江西都督李烈鈞修建的南昌至武寧公路，亦從磨刀村通過。

李衟選擇在磨刀村定居，與這里的地理位置有關(guān)。柘林水庫未修建之前，磨刀村四面環(huán)山，易守難攻。李衟初到磨刀村時，人生地不熟，隱姓埋名蝸居在萬福寺內(nèi)。李衟以昭宗臨別贈言“以期來日”為動力，每日幫寺院砍柴擔(dān)水，種菜澆園，灑掃庭院，再苦再累從不畏懼，深得方丈喜愛。一日勞作之余欣然命筆，書《委身有期》藏頭詩一首于萬福寺隱壁上：“委居佛地悟云煙，身事菩提枕卷眠。有夢修緣成善果，期求桂子掛青天?！彪[壁隨著萬福寺的湮滅而被毀。

李衟避難磨刀村時，人稱“李三公”，妣裴氏，乃中書裴度之嫡孫女。李衟生有四個兒子：軒、轅、軿、輅。李衟在避難的同時還想著匡復(fù)唐室，可惜的是，就在李衟逃亡的那年，唐昭宗被朱溫誅殺，留在京都的李氏族人也遭到了殺害。在這種形勢下，李衟只能偏居一隅，茍且偷生。磨刀村有一座叫“老鼠尾”的山，李衟認為是塊風(fēng)水寶地，有利于家宅興旺。臨死前交代家人，他死后把他安葬在這座山上。

磨刀村有一座祠堂，名仙李蟠根祠，又稱衟公祠。祠堂蓋得十分氣派，門楣上鑲著“仙李蟠根” 石匾，祠堂進深15米，內(nèi)有戲臺、天井、廂房，還有供奉祖先牌位的供堂和家族聚會的廳堂。1938年，侵華日軍沿南武公路向湖南推進，為了加強對公路的控制，把祠堂拆掉在公路旁邊的歐峰山上興建了一座碉堡，衟公祠由此毀掉，只剩下門楣上的“仙李蟠根”石匾被村民保存下來。

比祠堂更不幸的是李衟的墓。20世紀70年代興建柘林水庫，隨著水庫水位抬升，李衟的墓被淹沒。李氏族人流傳著“李氏族人多顯貴，始祖墳?zāi)顾醒汀?，說的就是李衟之墓被淹一事。2006年秋冬，鄱陽湖水系遭遇百年不遇大旱，柘林湖水位嚴重下降，2007年2月，李衟墓終于重見天日。李衟夫婦合葬墓為圓丘形，墓側(cè)由青灰色條石壘成，由石板拼成的寬大祀堂，墓前的三塊墓碑因經(jīng)年水浸字跡模糊，只有居中一塊一人多高的墓碑上隱約能夠辨認“大唐太子太傅李衟及裴夫人墓”字樣。李衟墓的重現(xiàn)，為磨刀李氏的起源提供了實物證據(jù)。

2006年2月，筆者初訪磨刀村后撰寫了一篇題目為《關(guān)于開發(fā)永修縣“磨刀李”李唐文化景點的建議》的文章在九江市政府門戶網(wǎng)上發(fā)布后 ，被“磨刀李”后裔推送為百度“磨刀李”詞條，在全國產(chǎn)生了廣泛的影響。從2006年以來，從全國各地來磨刀村尋根謁祖的“磨刀李”后裔多達上萬人。

2015年，經(jīng)永修縣民政局批準，成立了永修縣磨刀李文化研究會。永修縣磨刀李文化研究會聯(lián)絡(luò)全國各地的“磨刀李”后裔捐款重建“仙李蟠根祠”，得到“磨刀李”后裔的積極響應(yīng)。磨刀李宗親積極捐款捐物，共收到捐款捐物1000余萬元，至2019年，一座雄偉壯觀的唐式建筑“仙李蟠根”祠矗立在磨刀村的“鼠嶺頭”上。李衟墓被原地升高，重新修葺。

祭祀祖先是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！澳サ独睢笔铣缟行⒌?。農(nóng)歷九月二十三日是李衟的誕辰，每年的這一天，外遷的“磨刀李”族人，回到磨刀村祭奠老祖宗李衟。這種習(xí)俗自李衟去世延續(xù)至今已有上千年，成為當?shù)匾坏赖娘L(fēng)景線。2019年農(nóng)歷九月二十三日，磨刀村舉行了隆重的祭祖儀式，來自全國各地參加祭祖儀式的“磨刀李”后裔達6000多人。

編輯：左丹

責(zé)編：劉蕓

審核：姜月平