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■ 胡迎建

中國(guó)的文房四寶——紙筆墨硯，相較而言，傳之最為久遠(yuǎn)的則為硯，乃因其石材而不毀。名硯之質(zhì)，如玉之溫潤(rùn)；名硯之形，乃工藝之講求。鐫刻文字于其間，則可考證年代、使用之主人，故名硯實(shí)乃文化之載體。

清代陳家四代不謀求田產(chǎn)宅第，而是視硯為傳家之寶物。四代呵護(hù)，兩次失而復(fù)得，成為一百余年、五代連綿不斷的凄美傳奇。

道光七年（1827），陳鑾將先祖陳正勛的“摘星”硯、先父陳受培的“凍云”硯及自用的“磨鐵”硯拓本收集在一起，并與諸多題記、詩(shī)文組成《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)。其后不同時(shí)代的名臣、碩儒為之撰文贈(zèng)詩(shī)或題款，以生花妙筆贊美稱(chēng)奇，增添了冊(cè)頁(yè)，使冊(cè)頁(yè)本身又成了珍貴文物。

陳鑾，字仲和，亦字玉生、芝楣。祖籍湖北蘄州，寄籍江夏（今湖北武昌），嘉慶二十五年（1820）進(jìn)士。道光五年（1825）七月，升松江知府，創(chuàng)辦海運(yùn)增糧法，第二年以海運(yùn)漕糧、兌運(yùn)完浚、辦理妥順賞加道臺(tái)銜，調(diào)任蘇州知府。道光七年，以催漕出力，調(diào)署江寧府。其間發(fā)生水災(zāi)，他積極賑災(zāi)撫恤。道光八年，清淤疏通吳淞江工程。道光九年至十二年先后任江西督糧道，蘇松常鎮(zhèn)太糧儲(chǔ)道，江西布政使。道光十六年改任江西巡撫。逝后追贈(zèng)太子太保銜。其《傳硯圖冊(cè)》由其子陳慶滋保存。

陳慶滋，歷任正定知縣，直隸候補(bǔ)知府，貴州按察使，署理江西布政使，江西按察使等職。他將自用“服田”硯拓編入《傳硯圖冊(cè)》冊(cè)。咸豐二年（1852年）十二月太平軍攻陷武昌省城，陳家被掠一空，《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)隨之丟失，由時(shí)任戶(hù)部尚書(shū)的閻敬銘相助找回。后又在京邸再次被盜，閻敬銘又再次相助，將其找回。其時(shí)的詩(shī)文，便有了詠贊失而復(fù)得的內(nèi)容。

陳家數(shù)代，與諸多名臣碩學(xué)以道義相交。自清道光七年（1827）至民國(guó)初年，先后有浙江巡撫李奕疇、貴州巡撫賀長(zhǎng)齡、兩江總督陶澍、兩江總督梁章鉅、戶(hù)部尚書(shū)黃鉞、湖南巡撫左輔、兩廣總督林則徐、工部尚書(shū)何淩漢、東閣大學(xué)士閻敬銘、戶(hù)部尚書(shū)張百熙、清史館館長(zhǎng)兼總纂柯劭忞、廣西巡撫柯逢時(shí)、山西巡撫胡聘之、古籍版本專(zhuān)家楊守敬等四十四位達(dá)官、同僚、名士、書(shū)家在《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)上題記題詩(shī)四十七件作品，還有陳鑾及其子陳慶滋、孫陳兆慶、外甥易學(xué)翥、陳慶滋之女婿周云撰記八篇。這些作品記述了流傳經(jīng)歷，有利了解陳家身世、仕履、交游，也見(jiàn)其深情厚誼。眾多飽學(xué)之士在四代傳硯這一題材上馳騁才思，摛藻揮毫，氣韻貫通，運(yùn)典恰切，翰墨淋漓，蔚為大觀，延續(xù)上百年的收藏，與數(shù)代文人的題詩(shī)作記，儼然成為陳家數(shù)代立德、立功、立言的詠贊與硯文學(xué)之匯。

自乾隆年間至清亡的百余年，正是封建帝制社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰直至消亡的時(shí)期。陳家數(shù)代的硯拓與詩(shī)文居然見(jiàn)證了這一時(shí)期，由始于太平盛世時(shí)的收藏，到亂世時(shí)的散失，失而復(fù)得，牽涉到太平軍之亂、八國(guó)聯(lián)軍攻占北京之亂，乃至最后清朝滅亡，陳慶滋本人也成為清遺老中的一員。諸多題詩(shī)既體現(xiàn)封建時(shí)代君臣父子之盛德，又蘊(yùn)涵變革時(shí)代的離合之情，不難尋繹滄桑之感。

清朝滅亡后，陳慶滋隱居武昌城。他在“每年六月初六抖晾祭祝一次，以免蠹損。”1916年，八十多歲的陳慶滋，自知來(lái)日無(wú)多，便立下遺囑，將這一傳家寶交給他的孫子陳炘保管：“予年已八十，合將是圖傳與予孫名繼曾，亦名炘者，永保守之，俾世澤之勿替也?！钡酪讜r(shí)移，這一寶物后來(lái)還是歸于國(guó)民政府鄂東行署主任李石樵收藏。李石樵能詩(shī)擅畫(huà)，他在廬山購(gòu)有別墅，在牯嶺河南路615號(hào)。每年暑期上廬山避暑，《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)隨之帶至廬山。1946年他辭職寓居武漢，1952年病逝于浠水縣。但《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)卻留存于廬山別墅內(nèi)。

新中國(guó)成立后，廬山管理局根據(jù)上級(jí)指示，對(duì)官僚、軍閥在廬山的房產(chǎn)收歸國(guó)家所有。1953年廬山管理局設(shè)園林文物管理科，對(duì)全山文物收存保管。1955年7月4日，《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)被登錄“江西省廬山管理局文物賬”。1956年6月成立廬山文物陳列室，廬山全部文物和賬本由廬山文物陳室收藏和管理。1972年廬山文物陳列室更名廬山博物館，嗣后《傳硯圖》書(shū)法冊(cè)頁(yè)一直珍藏于廬山博物館。卻也與江西有緣，與名山有緣。因?yàn)殛愯?、陳慶滋父子都在江西擔(dān)任過(guò)重要職務(wù)。廬山博物館藏《傳硯圖》冊(cè)頁(yè)上的林林總總的詩(shī)文、題款，在諸多名家的詩(shī)文集中未曾見(jiàn)到過(guò)。歷經(jīng)百年的韓陵片石、吉光片羽，其佚詩(shī)佚文適可供今后重新整理或再版名家作品集的補(bǔ)遺。