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母范之城

■杜榮和

一座城市的演進(jìn)史會(huì)深深烙下地理、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治與文化的印痕，而城市的個(gè)性特征往往取決于她的地理位置、歷史積淀以及人文精神的培育。

在萬(wàn)里長(zhǎng)江與千里京九交匯的黃金十字架上，日益繁榮的九江市柴桑區(qū)是長(zhǎng)江中下游一顆璀璨的明珠。依鄱湖牽長(zhǎng)江倚廬山，與名江名山名湖緊緊相連。自漢高祖六年始置柴桑以來(lái)，這里歷經(jīng)三國(guó)“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”“孔明柴桑口為周瑜吊孝”“陶淵明歸田故土開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)風(fēng)”“朱元璋鏖戰(zhàn)陳友諒于鄱陽(yáng)湖十八載”等一系列載入史冊(cè)的光輝篇章。

對(duì)于這樣一個(gè)富有靈動(dòng)的江南小城，中華賢母園的建立，為柴桑的天空無(wú)疑增添一朵祥云，變得溫暖和慈祥。她美麗的上空不再僅僅凝固在城市的喧嘩和夜晚的寧?kù)o，她有了更高品質(zhì)上展示，潛移默化地滋生一種能把人們帶進(jìn)精神層面的美妙，為市民的視線增添燦爛和夢(mèng)幻。

中國(guó)“四大賢母”中（孟子母親、陶侃母親、歐陽(yáng)修母親、岳飛母親）的陶母、岳母曾長(zhǎng)期生活并安葬于柴桑。據(jù)史料記載，歐母也曾途經(jīng)柴桑并在此小憩過(guò)。陶母教子惜陰、截發(fā)延賓、送子“三土”、封壇退鲊等典故廣為流傳；岳母刺字、勵(lì)子報(bào)國(guó)的典故更是家喻戶曉。母賢子效，把“忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、公、廉”的人文精神植根于內(nèi)心，也影響著千百年來(lái)中華兒女的心靈。柴桑區(qū)在城市的中央?yún)^(qū)域，建一座擁有1180畝公共綠地的中華賢母園對(duì)市民開(kāi)放，將賢母文化融入城市的氣質(zhì)與品位之中。

步入莊重典雅的中華賢母園，巨型賢母撫兒的雕塑讓人肅然起敬，各展館弘揚(yáng)的賢母文化是當(dāng)今研學(xué)的寶貴財(cái)富。以賢母文化為載體構(gòu)建集文化展示、家風(fēng)家教、生態(tài)休閑、旅游觀光于一體，寓教于樂(lè)，寓學(xué)于品，很受歡迎。自2013年開(kāi)園以來(lái)，十年間接待游客逾千萬(wàn)，是人們朝圣的地方。中華賢母園也榮獲全國(guó)級(jí)及省級(jí)數(shù)十項(xiàng)殊榮。在距中華賢母園不遠(yuǎn)的岳母祠，儀門右側(cè)墻壁上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字赫然入目，上方橫匾為舒同題詞“一代賢母”，雷潔瓊題寫(xiě)“母教傳千古，美德勵(lì)后人”，陳慕華題寫(xiě)“千古母范”，宋平題寫(xiě)“偉大的母親”。

柴桑的魅力蘊(yùn)含著極具特色的賢母文化。賢母文化的打造，更是衡量這座城市社會(huì)文明和精神文明自身價(jià)值的尺度，某種程度決定著柴桑人未來(lái)的精神向度和生活態(tài)度，為這座江南小城的整體發(fā)展和形象定位提出了更高的要求。柴桑，在歷史的長(zhǎng)河中，注定是一座不朽的“母范之城”。