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■ 陳前金

永修縣云居山，古名歐山，系戰(zhàn)國時期楚國大將歐岌為護主避難，遁入此山修行得道而成名。因為此山終年云霧繚繞，云蒸霞蔚，唐代后期更名為云居山。云居山最高峰海拔969.4米，峰巒疊嶂，植被繁茂，古木參天，滿目蔥蘢，風光秀麗，氣候宜人，空氣清新，盛夏酷暑氣溫僅22℃，是一處不可多得的避暑勝地。古往今來，云居山以其秀麗天成的自然風光被人們譽為 “冠世絕境，天上云居”“云嶺甲江右，名高四百州”。山上千年古樹處處可見，名勝古跡比比皆是，保存著摩崖石刻270余處。

坐落在山頂?shù)脑凭佣U寺，始建于唐憲宗元和三年（808），宋神宗時更名真如禪寺，御賜真如禪寺匾額。真如禪寺是中國佛教禪宗的著名道場和禪宗曹洞宗的發(fā)祥地，為中國佛教“三大樣板叢林”之一。千百年來，香火旺盛，道膺、佛印、顓愚、圓通、虛云等高僧輩出，鼎盛時有僧眾1500余人。

真如禪寺保存完好的文物有唐代銅佛、康熙千僧鍋、白玉佛及歷代高僧墓塔200多座。元明時期，真如寺迭興迭廢。明末遭兵燹。清代又行重修。清末民初，社會動蕩，真如寺又趨衰敗?？箲?zhàn)時，寺遭日本侵略軍焚劫，殿宇坍塌，片瓦不存。1953年，當代高僧虛云老和尚駐錫云居山，化募重建真如寺，先后重建大雄寶殿、天王殿、韋馱殿、藏經(jīng)樓等數(shù)十座殿宇，并塑佛像菩薩像百余尊。同時按照禪宗傳統(tǒng)，召集僧眾開墾田地，躬耕自食?！拔母铩逼陂g，真如寺遭受嚴重破壞。1982年起，寺廟逐漸修復，寺僧仍堅持“農(nóng)禪并重”的傳統(tǒng)，經(jīng)營山林土地3600余畝。中國佛教協(xié)會第一任會長虛云和尚、中國佛教協(xié)會常務理事長性福大和尚和全國政協(xié)委員海燈法師、中國佛教協(xié)會會長一誠法師相繼擔任過該寺主持。在海內(nèi)外的四眾弟子心中，真如寺乃“世界坐禪中心”，常年有世界各地的高僧來寺傳經(jīng)布道，大量佛教信徒來此拜佛參禪。

自古以來，云居山為文人墨客所鐘愛。白居易、蘇軾、黃庭堅、秦觀、晏殊、朱熹等名人墨客均曾來此吟詩題詞。蘇軾和黃庭堅二人相約同游云居山，并賦詩贊嘆云居山真如禪寺的美妙境界。黃庭堅的《登云居作》：“四時美景觀難盡，半點紅塵到不能；白發(fā)龐眉老尊宿，祖堂秋鑒耀真燈?！碧K東坡《和黃山谷游云居》：“一行行到趙州關，怪底山頭更有山；一片樓臺聳天地，數(shù)聲鐘鼓落人間。瀑花飛雪侵僧眼，巖穴流光映佛顏；欲與白云論心事，碧溪橋下水潺潺?！?/span>

云居山登山公路未修建之前，人們都是從永修縣虬津鎮(zhèn)張公渡渡河步行登上云居山。從張公渡到真如寺有18華里，全是上山的路。第一站是張公渡對河的亭子村。相傳，在古代這里有一座喚渡亭。元和十二年（817），唐代著名詩人白居易在建昌縣云居禪寺拜佛參禪后，返回江州時寫過一首《建昌江水縣門前》的詩，詩曰：“建昌江水縣門前，立馬教人喚渡船。忽似往年歸蔡渡，草風沙雨渭河邊?！蓖ぷ哟宓膯径赏ぃ欠窬褪前拙右自娭械哪亲鶈径赏ぞ筒坏枚?。

20世紀60年代，在亭子村附近的山里建了一個星火化工廠，很少有人知道它的老地名。從亭子村過去是涂家垅。20世紀50年代鬧虎患的時候，有老虎從涂家垅叼走過一個人。此后，一到晚上，經(jīng)常會聽到涂家垅人敲鑼打鼓高喊“打老虎”的驅(qū)虎聲，至今想起來都感到十分恐怖。

從涂家垅過去是一座名為七步頭的山。山勢陡峭，二人一先一后上山，從背后看，前一個人好像站在后一個人的頭上。傳說，有仙人上此山，跨了七步才到達山頂。凡人要登此山，至少要爬一個小時才能到達山頂。

登上七步頭，就是石鼓山。山頭有一橫臥鼓形巨石，鼓面豎書“阿彌陀佛”四個大字，相傳為北宋高僧佛印禪師所書。佛印禪師自幼學習儒家經(jīng)典，三歲能誦《論語》、諸家詩，五歲能誦詩三千首，長而精通五經(jīng)，被稱為神童。佛印少時，曾于竹林寺讀《大佛頂首楞嚴經(jīng)》，隨禮寶積寺（今江西萍鄉(xiāng)東門）日用為師，學習禪法。十九歲登臨廬山，參訪云門四世開先善暹，復參圓通居訥，師從云門四世延慶子榮，師贊嘆說：“骨格似雪竇，后來之俊也。”二十八歲，由于精究空宗，被稱為“英靈的衲子”，而嗣善暹之法，住江州（今江西九江市）承天寺。其后，歷住各地知名古剎，前后四十余年，德化廣被，為人稱頌。曾四度住持云居山，接得四方云衲。佛印禪師還整編白蓮社流派，擔任青松社社主，倡導弘揚凈土思想。宋神宗曾敕賜金缽，以旌其德。佛印門下著名弟子有義天、德延、凈悟等門生。元符元年（1098）一月四日佛印禪師示寂，享年六十七歲，法臘五十。朝廷賜號“佛印禪師”。佛印禪師與蘇東坡過從甚密，稱為至交。兩人應酬文字很多，樂為人所傳誦。

北宋河南東京慧林寺僧宗本有《石鼓峰》詩贊曰：“造化功成難可測，不論劫數(shù)莫窮年。如今橫在孤峰上，解聽希聲遍大千?！?/span>

在石鼓附近還有一長形巨石，上寬下窄，兩頭微翹，酷似一艘大船。明末清初，真如寺僧元鵬有《石船》詩贊曰：“竹林煙里石船浮，萬壑奔濤砥逆流。分付篙郎齊著力，莫教泊在半山頭。”

再往前走兩公里，便是胡氏百歲坊。胡氏百歲坊俗稱朱家牌坊，清乾隆四十二年（1777）為旌表朱家村朱添壁妻胡氏百歲而立。對其來歷，因無文字記載，很少有人知曉。由于年久失修，胡氏百歲坊東側(cè)部分已經(jīng)倒塌，從中間的門楣上清晰可見“貞壽之門”四個大字。

從朱家牌坊再往上走3公里，便是“十八彎”。“十八彎”是上云居山最難走的一段路，由于山勢陡峭，道路崎嶇，要爬十八道彎100多級臺階，才能登上山頂?shù)摹皻g喜石”。

“歡喜石”高10余米、長20余米，石面平坦，可坐數(shù)十人。石下是懸崖，坐在石上向北眺望，百里修江，宛如玉帶，田園阡陌，一覽無遺。如遇天氣晴朗，還可隱約看到廬山和鄱陽湖。登上“歡喜石”，距真如寺就不遠了，而且道路平坦，不再有上坡和下坡，故古人曾留下“一上歡喜石，終身不出山”的感嘆。

20世紀60年代，在云居山山南修建了一條登山公路，改由登山公路乘車上云居山。近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，有許多游客選擇從北坡步行上云居山。北坡保留的名勝古跡較多，景色秀美，從北坡步行上云居山，既可增長知識，加深對云居山歷史文化的了解，又飽覽了沿途景色，鍛煉了身體，可謂一舉多得。