■ 謝飛鵬
天津有個泥人張,武寧有個陶人張。武寧陶人張家族以制陶為業(yè),迄今傳了七代。雖然知名度不如天津泥人張,但在當?shù)啬酥廖洌▽帲┬蓿ㄋ┚福ò玻┮粠?,也是一段傳奇。武寧縣博物館介當?shù)靥沾晒に嚂r,用的就是這個家族第五代傳人張聘廣師傅的制陶照片。
陶人張的創(chuàng)始人叫張懷坊,武寧縣石門樓鎮(zhèn)人,生活在清朝嘉慶道光年間。
張懷坊住在集鎮(zhèn)西北方霞源村月山腳下,成家后生了三個孩子,單靠鋤田種地很難維持。俗話說“良田千頃,不如薄技在身”,如果能學一門手藝,多少可以改觀生活。他看到,缸、壇、罐、缽、碗、壺、火籠缽等陶器用具,生活需求量很大,當?shù)貐s沒有制陶匠,要到鄰縣修水、靖安縣采買,非常不方便。景德鎮(zhèn)是天下聞名的瓷都,他決定去那里學藝。
張懷坊只身去了景德鎮(zhèn),找到一家窯場做學徒。由于既能吃苦,又十分心細,師傅很喜歡他。和其他學徒相比,他更多了一個心眼。遇到什么不懂的地方,便仔細深究,直到弄通為止。因而,同樣打工學藝,張懷坊比其他學徒收獲大多了。
本來想多學點時間,但家里實在太困難,做學徒僅有一點生活費,實在難以扛下去。學了一年,張懷坊便回到家中。
當時修水縣何市鎮(zhèn)有一家大窯場,遠近聞名,離張懷坊家不太遠。張懷坊學了制陶,決定到那里找活。這家窯場老板也是景德鎮(zhèn)學來的,聽到張懷坊的學藝經(jīng)歷,爽快收下了他。因為師承相同,加之張懷坊吃苦認真,很快得到了老板認可。
張懷坊一邊干活,一邊歷練自己,不僅解決了生計,技藝也大有長進。
張懷坊漸漸有了名聲,修水三都小崗一家大窯場請他去當師傅。在那里干了三年,算是比較順利。但一件看似不經(jīng)意的小事,改變了張懷坊的人生軌跡。
張懷坊手藝過硬,小崗窯場老板掙錢越來越多。第三年年底,結(jié)算工錢后,按例都要給師傅送點年禮。老板娘很摳門,把一個豬頭給他當年禮。張懷坊覺得不是味道,雖然自己一身功夫,但給人家打工終究被瞧不起。他決定自己開辦窯場。
開辦窯場談何容易!雖然條件艱難,反而激起了張懷坊的豪情壯志。他下定決心,無論如何,都要把窯場辦起來!
制陶首先要有好土?;氐郊抑?,張懷坊四處勘探,欣然發(fā)現(xiàn)自家前面的田土非常適合制陶。于是,他選在自家邊上的月山腳下建造陶窯。
場址選好了,要緊的還是資金。這些年來,張懷坊雖然有了一點積蓄,但遠遠不夠。好在他為人樸實守信,名聲很好。加之他技術(shù)過硬,親戚朋友都相信他,東挪西借,把錢弄夠了。長子張才金已經(jīng)成年,全力支持父親。經(jīng)過一番周折,終于建造了一眼屬于自己的陶窯。
陶窯分兩種,一種是拱圓形的,叫羅窯;一種是長方形的,叫龍窯。張懷坊建造的是龍窯,但和一般龍窯不同,而是依著月山的斜坡建造,這樣便于進貨出貨(即搬運陶器),算是他的創(chuàng)舉。
開窯場第一年,就獲得了很大成功。單是大薯缽(磨薯粉用的,可放下一個籮筐,人坐里面)就燒制了八百口,都賣掉了,其它東西就不用說了。張懷坊不僅還清了全部債務,還有節(jié)余。
這一年是清道光元年(1821),可以說是這個制陶家族的元年。
張懷坊的窯場開起來了,因為土質(zhì)優(yōu)良、技藝精湛,生產(chǎn)的陶器樸實美觀,經(jīng)久耐用,深受百姓歡迎。以石門樓鎮(zhèn)為中心,銷售到武寧、修水、靖安周邊地區(qū)。
制作陶器掙了錢,張懷坊的家境越來越好。制陶也成了他們的家傳技藝,到了孫輩張以璈手上,更是成了當?shù)氐拇髴羧思?。張以璈床頭有個一米多長的木柜,里面放滿了銀圓,大概有上萬塊,移都移不動。當時一塊銀圓購買力相當于現(xiàn)在人民幣260元,換算下來就是300萬左右。在石門那樣的小地方,算是富甲一方。有了錢,張以璈將原來的舊房翻新,新房子一進三重,中間是天井,十分氣派。
抗戰(zhàn)時期,地處深山的石門也變得不平靜了。1939年3月29日,武寧縣城淪陷,國民黨武寧黨部、武寧縣政府等機關(guān)搬遷到了那里。隨后,江西第九行政區(qū)專署(九江專署)、第九戰(zhàn)區(qū)司令部也搬遷到了石門,在這里指揮整個九江的抗戰(zhàn)。
這么多政府機關(guān),設(shè)在哪里呢?先行遷來的國民黨武寧黨部、武寧縣政府設(shè)在鄉(xiāng)政府內(nèi)面,再在里面設(shè)九江專署,不僅容不下,工作也不方便。這時,張家大屋的主人是張待立、張待端兄弟,他們家就在鄉(xiāng)政府后面。在民族大義面前,他們兄弟體現(xiàn)出中華兒女應有的擔當,主動獻出大屋,請專署人員到他們家辦公。這個制陶世家的大屋,成為當時九江抗戰(zhàn)的指揮中心。
由于政府機關(guān)和軍隊遷來,石門樓一時人口暴增,各種物資非常緊缺。特別是陶器,需求量一時暴增。為了滿足機關(guān)人員以及社會對陶器的需求,張待立、張待端兄弟帶著窯場人員日夜加班制作,陶窯煙火不停。陶器燒制好后,便被前來運貨的搶運走了。這種情況下,制作陶器不僅是掙錢這么簡單,更是滿足戰(zhàn)時生活需要。從這個意義上說,也是支持抗戰(zhàn)。
和很多傳統(tǒng)技藝一樣,制陶也面臨傳承的窘境。作為第七代傳人張富鑫,更是體會頗深。他從小耳濡目染,學習制陶。和父輩祖輩們不同的是,他畢業(yè)于九江師專美術(shù)系,受過現(xiàn)代高等教育,有著開闊視野和創(chuàng)新思維。張富鑫知道,要把家傳制陶技術(shù)傳承下去并發(fā)揚光大,因循守舊是不行的。他在秉承瓷都技藝精華基礎(chǔ)上,吸納現(xiàn)代藝術(shù)元素,將塑、捏、刻融為一體,注重實用的同時突出藝術(shù)展現(xiàn),使其外觀更完美,內(nèi)涵更渾厚,同時大力推廣傳統(tǒng)陶藝制作,2000年與景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)大學教授、著名陶瓷專家張升創(chuàng)辦深圳市陶瓷藝術(shù)研究所,任副所長。
在張富鑫不懈努力下,陶人張氏家族陶藝得到發(fā)揚光大。2019年列入為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為武寧歷史記憶以及手工業(yè)文化的代表。如今,武寧縣多個學校聘請張富鑫為學生上陶藝課。陶藝走進課堂,讓更多孩子體會到了陶藝魅力,也讓陶藝傳承有了更多的潛在力量。
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