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能仁寺往事

■ 錢 政

太平天國占守九江期間，清軍采用長期圍困反復攻城戰(zhàn)略，又是挖地道埋炸藥進行爆炸、又是大炮轟擊，花了五年多時間才最終攻破城池。在這攻城期間，城內(nèi)不少建筑物連同能仁寺內(nèi)大多建筑都被損壞殆盡。同治九年（1870）時任江西分巡廣饒九南兵備道、九江關督長白景福帶頭捐銀1000兩，加上地方各級官紳、佛教信徒集資重新修建破損嚴重的能仁寺，經(jīng)兩年的修建到同治十一年（1872）能仁寺方告修復竣工。

在其后的幾十年里，由于種種原因能仁寺處在“釋道共院”狀態(tài)，這從寺內(nèi)大勝塔第五層壁龕中繪有兩幅道教神仙彩繪肖像畫中可見一斑，特別是從20世紀初外國人拍攝的一張能仁寺照片中，能仁寺大門門頭上清晰可見“萬壽宮”三個大字，這說明當時能仁寺內(nèi)也是供奉道家許真君的道場。當時能仁寺不僅有佛事活動，也有道教論道的場景。這與社會不安定，戰(zhàn)亂不已有關，加上那時道教在民眾中尚有強大的宗教影響，在道教信徒看來許真君是斬魔去妖的神仙，這正好符合當時民眾渴求去災祈福盼望社會安定的心理需求，也與清廷統(tǒng)治者大肆宣揚、咒罵太平天國為“妖魔”的政治需求有聯(lián)系，再則與當年寺廟香火不濟由“道教”參與其中也是一種因素?！搬尩拦苍骸钡那闆r至今在九江也不乏見，例如，位于九江新港鄱陽湖畔的“布袋古剎”就是一例。

1911年辛亥革命爆發(fā)后，中國社會宗教活動中逐漸出現(xiàn)“釋盛道衰”的局面，千年古剎能仁寺最終重新成為單純的佛家念經(jīng)拜佛修行之地。

民國時期歷任能仁寺的方丈有修一、靜修、禪靜、惠禪、如相等人，他們先后執(zhí)掌能仁寺法席。民國時期能仁寺寺院土地不斷遭受蠶食和占用，從1922年拍攝的一張能仁寺照片中可以清晰看到，在大勝塔下的一棟平房建筑大門外掛有一塊招牌，上面書有“江西陸軍被服廠”七個大字，照片中還有一位外國水手模樣的人站在大門口外，此照片極可能是外國人所拍攝。在那個年代軍閥混戰(zhàn)不斷，能仁寺常被江西督軍們占用，寺內(nèi)歷任方丈也只有“敢怒而不敢言”的份兒，也就不足為怪了。

更為糟糕透頂?shù)氖?，能仁寺不僅有時被征作他用而且寺內(nèi)土地也被霸占。1930年法國傳教士在九江的總負責人羅望達強占了寺院東南原“冰山雪洞”名勝所在地，興建了九江修道院；1931年2月基督教美以美會強行劃去寺院西邊的空地，興建基督教學?！Z立書院。在與官府勾結的西方宗教勢力面前，盡管方丈惠禪率眾據(jù)理力爭并兩次提起訴訟，但均以失敗告終。始建于南朝梁武帝年間的能仁寺在清末民初歲月風雨中的遭遇，向世人展現(xiàn)了那個年代特有的佛門艱難坎坷之路。

在“文革”期間，各地紛紛開展“破四舊”活動。九江市區(qū)的一些宗教場所，如能仁寺、天花宮、道觀、教堂……成為首批“破四舊”對象。當年參與對能仁寺進行“破四舊”的一位紅衛(wèi)兵向我詳細講述了當時的真實經(jīng)歷。

1966年7月初，當年的紅衛(wèi)兵受學校紅衛(wèi)兵組織派遣，進駐能仁寺，進行一系列所謂“破四舊”的革命行動。他們身佩紅衛(wèi)兵袖章，手拿毛主席語錄本，一進入能仁寺便強行規(guī)定僧人們停止一切誦經(jīng)、焚香拜佛之類佛事活動，并且關閉前后寺門，不準群眾到能仁寺內(nèi)進行“宗教迷信活動”。接著他們對寺院前殿的“四大金剛”能推倒的就推倒，推不倒的就移位。他們把寺內(nèi)和尚集中起來學習，要他們端正學習態(tài)度，交代在“迷信活動”中的所作所為，交出從群眾那里“搜刮”到的金銀財寶。

為達到這個目的，他們對寺院僧人進行單獨審查、逼供。對普通和尚而言他們的財產(chǎn)很少，所以剛開始大多能積極配合交代自己在“迷信活動”中的所作所為及交出“搜刮”到的財產(chǎn)；而寺內(nèi)的方丈和副寺只交代在“迷信活動”中自己的手法和佛事活動的材料及法器，拒不交代“搜刮”到的金銀財寶的數(shù)量多少。因為能仁寺和尚們交出金銀財寶的多少，涉及到紅衛(wèi)兵來此“破四舊”取得的成績大小。為此，紅衛(wèi)兵將主持和副寺分開關在不同房間里進行隔離審查，不交代就輪番審問不讓睡覺。僵持幾天后，紅衛(wèi)兵在他們住所內(nèi)翻箱倒柜，挖地三尺進行搜查，終于在墻壁內(nèi)、地板下找到一些金耳環(huán)、金戒指、金磚及少量古玩。這些是這兩位僧人負責保管的寺廟財產(chǎn)。對他倆進行的批斗只能傷及表面，而寺產(chǎn)在他們手中失去造成的痛苦，可能也只有出家人才能理解。隨著這批金銀財寶被搜出，作為“破四舊”的輝煌戰(zhàn)果而受到紅衛(wèi)兵組織的大肆宣揚。

隨著運動的進一步發(fā)展，在能仁寺造反的紅衛(wèi)兵行動越來越野蠻，大雄寶殿里幾尊碩大的塑像，干脆套上粗繩索用汽車拉倒，直至粉碎才罷休。他們焚燒寺內(nèi)珍藏的各種佛經(jīng)，并把寺內(nèi)僧人全部趕出寺門，讓他們在世俗社會中自謀生路。然后有的單位和個人占住在寺內(nèi)，直到“文革”后才陸續(xù)被請出能仁寺。

四十多年過去了，當年到能仁寺等一些佛教場所瘋狂進行“破四舊”行動的紅衛(wèi)兵也好、造反派也罷，其中有些人如今經(jīng)過人生的迷茫、波折、坎坷……而將精神寄托轉向佛門。他們經(jīng)常到包括能仁寺在內(nèi)的廟宇來燒香拜佛祈求佛祖賜福、保平安，這又多少有點“放下屠刀，立地成佛”的味道。