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義門陳氏：最早的農(nóng)村公社

■ 陳前金

農(nóng)村公社，并非現(xiàn)代社會的首創(chuàng)。其實，中國早在唐宋時期，就創(chuàng)建過一個“15代不分家、聚族3900余口”的農(nóng)村公社，這個農(nóng)村公社名稱為義門陳氏，地點在今江西省九江市德安縣車橋鎮(zhèn)的義門村。這個創(chuàng)建時間比西歐空想社會主義還要早600多年的烏托邦社會，生存時間長達330多年，先后受到7位帝王的旌表。

義門陳氏，亦稱為江右陳氏、江州陳氏，源于南北朝時期的陳朝，創(chuàng)立于唐朝開元年間，興盛于北宋時期。唐開元年間，陳朝宜都王陳叔明（陳后主的弟弟）第十一世孫陳闊舉家遷居江州齊集里，合族同居上百年。陳闊的孫子陳旺于從唐開元十九年（731）因官置產(chǎn)于德安縣長樂里永清村（今江西省九江市德安縣車橋鎮(zhèn)義門村），成為義門陳氏的肇基始祖。至第五代陳青始生六子，人丁開始興旺，成為當(dāng)?shù)赝濉Ｌ浦泻退哪辏?84年），唐僖宗李儇御筆親題“義門陳氏”四字，“義門陳”由此而來。

義門陳氏具有“一大二公”的特征。

一是大。陳旺在長樂里開基之后，日益昌盛。到北宋嘉祐七年（1062），全家人口增至3900余人。按人均耕地1畝計算，擁有耕地3900余畝，“八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章。”在中國古代，這絕對是一個超級大家庭。宋太宗趙匡義敕聯(lián)一副“聚族三千口天下第一，同居五百年世上無雙”；宋仁宗趙禎題贈“萃族三千九百余口天下第一，合爨五百八十多年世上無雙。”

二是公。義門陳氏實行公有制，“室無私財，廚無別爨”。土地、財產(chǎn)歸家族公有，住房統(tǒng)一建造，家具、衣物統(tǒng)一配給。勞動統(tǒng)一調(diào)度，“男性田野耕種，女性養(yǎng)蠶織布”。辦有“饋食堂”（公共食堂），整個家族在一起吃“大鍋飯”?！疤们凹苌弦聼o主”。勞動時穿的衣服是公用的，勞動后換下來的衣服，由洗衣房洗好晾干后掛在堂前的架子上，誰需要都可以穿。義門陳氏實行一夫一妻制。義門陳家法中規(guī)定：“男皆只一室，不得置外妾，男年十八歲，則與占勘新婦，女則侯他家求問?！蹦谢榕抻杉易宀俎k。義門陳氏建立了 “百嬰堂”（幼兒園），孩子出生后由母親喂養(yǎng)，斷奶后交由“百嬰堂”撫養(yǎng)?！叭龤q孩兒不識母”，孩子由家庭撫育成長。家族辦有“醫(yī)室”，實行免費醫(yī)療。還建有 “壽安堂”（敬老院），對喪失勞動能力的老弱病殘人員，由“壽安堂”供養(yǎng)，死亡后由“壽安堂”安葬。為了解決子孫讀書問題，義門陳氏創(chuàng)辦了“書屋”和“書院”?！?書屋”相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)和初中，“書院”相當(dāng)于現(xiàn)在的高中和大學(xué)?！捌邭q令入學(xué)，至十五歲出學(xué)，有能者令入東佳?！睎|佳是義門陳氏創(chuàng)立的書院，是中國最早的書院之一，“堂廡數(shù)十間，聚書數(shù)千卷”。書院有房屋數(shù)十間，藏書數(shù)千卷， 所藏書帖號稱“天下第一”。此外，還有20頃良田的收入作為書院的教育經(jīng)費。書屋和書院的建立，促進了義門陳氏人才不斷涌現(xiàn)。至北宋嘉祐八年（1063），義門陳氏一家歷代為官人數(shù)達400人，累計中舉人數(shù)達120人，其中官至宰相者3人、朝官（在京任高官者）18人，歷代受封贈者42人。

為了規(guī)范家族成員的思想，訓(xùn)導(dǎo)家族成員孝順重親、團結(jié)和睦、明德修身、禁絕非為，形成良好家風(fēng)，義門陳氏制定了《家訓(xùn)十六條》《家范十二則》和《家法三十三條》。其中“家訓(xùn)”“家范”的核心思想是“均等”和“和同”，體現(xiàn)了忠孝仁義的儒家理念和“大公無私”的內(nèi)涵，在維系陳氏義聚中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，并對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了重要的影響，被奉為“齊家”的典范。義門陳氏以忠孝節(jié)義為本，耕讀傳家，敬睦家鄰，家風(fēng)懿范，厚古照今之家風(fēng)成為天下家族之楷模。宋嘉佑六年（1061），江南數(shù)月無雨，旱情嚴(yán)重，災(zāi)民遍野，餓殍盈蒼。傳說宋仁宗只身下江南視察災(zāi)情，走進江州義門陳，見這里生產(chǎn)生活如常，仁宗便討教一老翁。老翁說：“義門陳人口眾多，上下和睦，孝義治家，老少齊心。面對大旱之年，整個家族齊心協(xié)力，挖渠引水，乃避此旱，故生活如常?！比首诟醒裕骸敖萘x門，怡然相存，真乃義之所至也?！本哂兄伊x家風(fēng)的義門陳在唐宋時期先后受到7位帝王的旌表，有歷史記載的題贈達到29次，可稱為古今中國之最。公元937年，南唐開國皇帝李昪詔立“義門”，立烏頭門，石柱高二丈余，右鐫“義”，左鐫“門”，免徭役、除雜科，“義門”既立，彰顯四方，為一國之楷模，并下詔將“義門家法”收藏于國史館。天禧四年，宋真宗趙恒親題“旌表義門陳氏”。天圣三年（1025），宋仁宗趙禎題贈“萃族三千九百余口天下第一，合爨五百八十多年世上無雙。”“家法”則側(cè)重規(guī)范家族成員的行為，是家族事務(wù)的具體管理辦法。由第三代族長陳崇撰寫的《義門家法三十三條》垂示子孫，成為中國封建社會最早的完整家法。這部以儒家規(guī)范為基礎(chǔ)的家法，字里行間體現(xiàn)了忠、恕、孝、悌的思想，在維系陳氏義聚中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是義門陳氏一部具有憲法性質(zhì)的根本大法。義門陳氏設(shè)有“刑杖廳”，對違反家法的子弟執(zhí)行懲罰。

由于義門陳氏實行“大集體”的生產(chǎn)模式和“大鍋飯”的生活方式，壓抑了家庭成員的勞動積極性創(chuàng)造性，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。人成為一種生產(chǎn)工具，日出而作，日落而息，沒有生產(chǎn)熱情和生活激情，生產(chǎn)的糧食不能滿足生存的需要。到宋淳化年間，義門陳氏連吃飯都成了問題，風(fēng)調(diào)雨順的年份尚能維持溫飽，遇到自然災(zāi)害，整個家族都會餓肚子，“舉宗啜粥，雜以藻菜”，要靠官府接濟度日。官府“每歲春首要接濟義門陳氏，借給官粟二千石，俟冬收之日，一斗只納一斗，不要利息?！逼浯?，義門陳氏以“耕讀為本”，堅持單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)投入大，生產(chǎn)周期長，收益少，而且受大自然制約，嚴(yán)重制約了家族經(jīng)濟的發(fā)展。三是子女由家族集中供養(yǎng)，父母沒有了生活壓力，沒有了壓力就沒有生產(chǎn)的動力。同時，由于子女由家族集中供養(yǎng)，沒有了家庭也就沒有了親情（3歲孩兒不識母），沒有了生活的樂趣。四是非生產(chǎn)費用增大。義門陳氏發(fā)展到后期，家族人口多達3900多人，管理人員增多，后勤人員增多，公益事業(yè)膨大，非生產(chǎn)開支增大，食之者眾，生之者寡，家族難負(fù)重苛。五是來自外部原因，也是更主要的原因。義門陳成了“獨立王國”，已經(jīng)影響到皇權(quán)的穩(wěn)定。

北宋嘉祐七年 （1062），宋仁宗采納文彥博、包拯等大臣的建議，以“義門陳孝義傳家，分析各地教化天下”為由，強令“義門陳氏”分家。以第十五代族人為分莊主，按派分析成大小291莊，計江西110莊，楚地（湖南湖北）91莊，浙江、四川、廣東、廣西、福建等地90莊，依派拈鬮，遷往各地。隨后，江州義門陳氏就開始了中國歷史上規(guī)模最大的家族大遷徙，從唐開元十九年（731）陳旺移家于德安縣長樂里永清村（今江西省九江市德安縣車橋鎮(zhèn)義門村）開始，到北宋嘉祐七年（1062）義門陳氏奉旨分家，歷經(jīng)331年、15代不分家的超級大家族從此消失。分析后的義門陳氏星羅棋布于全國七十余州縣，因為這些陳姓都是從江州義門陳析出的，各家祠堂門楣上都掛有“義門世家”的匾額，故此有了“義門陳氏遍天下”之說法。據(jù)2010年第六次全國人口普查，陳姓總?cè)丝?440萬，居百家姓第五位。