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挖掘杏林文化 做大醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)

■ 陳再陽

“杏林”是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代名詞，“杏林春暖”是對從醫(yī)者醫(yī)德、醫(yī)術(shù)的禮贊。三國時董奉在廬山治病救人，“杏林春暖”的典故就出自廬山。廬山是中醫(yī)杏林文化毫無爭議的發(fā)源地，還是江西四大醫(yī)學(xué)流派之一，江西十大歷史名醫(yī)占其二。曾幾何時，廬山守著“杏林”這塊金字招牌，眼睜睜地看著安徽亳州、河南南陽、湖北蘄春等地巧打華佗、張仲景、李時珍牌，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)逐步做強做大。

當前，江西省、九江市正在高位謀劃“廬山杏林文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程”。廬山的“杏林”牌如何打？文化怎樣挖？產(chǎn)業(yè)如何抓？外地有哪些值得借鑒的經(jīng)驗做法？如何充分發(fā)揮廬山文化名山、旅游勝地、康養(yǎng)溫泉的資源優(yōu)勢，深入挖掘杏林文化資源，大力培植健康醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)？是個值得研究思考的課題。

廬山是中醫(yī)杏林文化的發(fā)源地

廬山是“杏林文化”的發(fā)源地，“杏林文化”是廬山文化的重要組成部分。

三國時期與華佗、張仲景并稱“建安三神醫(yī)”的董奉（220～280）隱居廬山行醫(yī)。晉葛洪（283～363）《神仙傳》有“君異居山間，為人治病，不取錢物。使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計得十萬余株，郁然成林。而山中百蟲群獸，游戲杏下，竟不生草，有如耘治也?！钡挠涊d。晉釋慧遠（334～416）《廬山記》載：“第三嶺……太史公東游，登其峰……其嶺下半里許有重巖。上有懸崖，古仙之所居也。其后有巖，漢董奉復(fù)館于巖下，常為人治病，法多神驗。病愈者，令栽杏五株，數(shù)年之間，蔚然成林?！彼侮愃从幔?026～1076）《廬山記》載：“歸宗之西百步，靈溪祥符觀。由靈溪一里，至香泉院。香泉云者，以流水過董奉之杏林故。”明高僧紫柏真可（1543～1603）《吊董奉仙人》有“其故山遺址，遺址棄置于重云疊嶂之深，樵夫樵婦得擅而有之?！泵鞲呱┥降虑澹?546～1623）《廬山五乳峰法云寺記》有“舍利塔下二里許，為董奉杏林”。玉簾泉瀑頂宋家?guī)X有明崇禎年歸宗寺果清禪師墓，墓室內(nèi)有一塊《明果清禪師重興歸宗山場田地界址碑記》，上刻圖標注杏林、杏壇庵等在醉石以東的般若峰下。

廬山山南般若峰（南康尖、紅花尖）下杏壇庵、香泉寺即杏林遺址，古有紀念建筑董奉館。清代曹龍樹讀書的鄒鑒（1702～1763）養(yǎng)云精舍即在香泉寺，在今熊家坑村后山垅。董奉有道術(shù)，是神話中的“太乙真君”。廬山山北蓮花峰下（龍門溝）有祭祀場所太乙觀（大中祥符觀）。山南杏壇庵乃董奉種杏處，山北太乙觀為紀念董奉建筑。吳宗慈在《廬山志》說：“夫神仙之說，本屬渺茫，不必拘泥求之。但查其事跡，有利于人則可?！比缃駨]山一統(tǒng)，資源共有，文化共享，正是大打“董奉杏林”牌之時。

2009年9月16日，國家中醫(yī)藥管理局、中華中醫(yī)藥學(xué)會在原星子縣溫泉召開“全國中醫(yī)藥養(yǎng)生廬山（杏林）論壇”。中華中醫(yī)藥學(xué)會授予星子縣“中醫(yī)杏林文化發(fā)源地”稱號?！岸钚恿执号钡膫髡f，也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 

廬山發(fā)展杏林文化產(chǎn)業(yè)的資源

廬山抓“杏林”工程得天獨厚，比“廬山三寶”（小土豆、豆芽菜、獼猴桃）更具產(chǎn)業(yè)前途。一是有牌子：有“中醫(yī)杏林文化發(fā)源地”，有“董奉杏林春暖傳說”，有“南康醫(yī)學(xué)”；二是有資源：有廬山溫泉，有醫(yī)書方劑，有廬山草藥；三是有產(chǎn)業(yè)：有溫泉康養(yǎng)，有中醫(yī)治療，有醫(yī)藥器械，有中藥產(chǎn)業(yè)；四是有活動：舉辦過四屆“全國中醫(yī)藥養(yǎng)生廬山（杏林）論壇”。

“董奉杏林”牌是廬山的重要名片，是道教、中醫(yī)、養(yǎng)生、文化、旅游的融合。廬山市所在的古南康軍誕生的“南康醫(yī)學(xué)”和旴江、婺源、廬陵醫(yī)學(xué)并稱江西四大醫(yī)學(xué)流派。江西十大歷史名醫(yī)中“南康醫(yī)派”就占兩位（崔嘉彥、嚴用和）。

南康醫(yī)派群星璀璨。道醫(yī)代表有董奉、崔嘉彥、劉開，儒醫(yī)代表有葉清叟、羅克藻、徐必達，官醫(yī)有李觀民、朱端章。

董奉的治病良方?jīng)]流傳下來，卻被醫(yī)家認可。元代醫(yī)家危亦林《世醫(yī)得效方》自序云：“（吾）高祖云仙游學(xué)東京，遇董奉二十五世孫京，授以大方脈家，而醫(yī)道日行。”《四庫提要》云危書：“而所載古方至多，皆可以資考據(jù)?！泵鞔t(yī)家江瑾及其子應(yīng)元、應(yīng)宿編集的《名醫(yī)類案》卷十二則稱“士燮中毒而死。董奉以太乙散和水，沃燮口中，須臾乃蘇?！卑垂欧街杏小吧袷谔疑ⅰ敝髦巍八臅r氣令不正，瘟疫妄行，人多疾病，及陰陽兩感，風(fēng)寒濕痹。”據(jù)此董奉應(yīng)有秘方傳世，只是史料缺載。

日本丹波康賴984年著中醫(yī)養(yǎng)生療病名典《醫(yī)心方》。收錄有《陶潛方》治療昏睡、相愛、馬嚙、避饑的四個方子。

崔嘉彥，號紫虛道人，南康軍建昌人，南宋醫(yī)學(xué)家，過西原庵址，筑室居之，撰寫了《紫虛脈訣》，幫助朱熹建臥龍崗別墅。

宋代時南康有兩位知軍李觀民和朱端章，他們都是名醫(yī)。李觀民著《集效方》。朱端章在歸宗石鏡溪鐫“何必絲與竹，山水有清音?！笔俏伙L(fēng)雅文人，也是位婦兒科名醫(yī)，著有《衛(wèi)生家寶》。

嚴用和，廬山人，南宋醫(yī)家，受學(xué)于劉開，盡得其傳，著《濟生方》，記載的“歸脾湯”“參附湯”劑方，也是防治新冠肺炎的良方，我們完全可以打造品牌進行推廣。

劉開，元代人，習(xí)釋老學(xué)，游廬山得崔嘉彥授“太素脈”行世，著《脈訣理玄秘要》《傷寒直格》《方脈舉要》，被元帝召見，賜號復(fù)真先生，卒葬西古山。

羅克藻，清乾隆舉人，龍南教諭，精醫(yī)術(shù)，隱居黃龍山青霞觀，著《醫(yī)鏡》《本草記物》。徐必達，清乾隆貢生，世習(xí)岐黃術(shù)，至達技愈精，觀氣色而決生死，著《幼幼集成解》《醫(yī)學(xué)秘要》。

當代名醫(yī)有孫英杰、陳茂梧、程昭寰、羅來成、詹選樾、陳維揚、陳維節(jié)、謝國芳、李樹剛、胡太保等等。

廬山環(huán)境得天獨厚，隱逸文化繁榮，健康養(yǎng)生福地，長壽之例不鮮（見拙文《廬山的隱逸文化》）。

釋慧遠《廬山記》言：“計奉在人間近三百年，容狀常如三十時。”《真仙通鑒》言“奉在民間僅百年，乃升天，其顏色如年三十許。”“奉不谷食，惟飲酒啖棗脯?！彼未趾樵凇渡郊仪骞酚涊d一款以杏為食材的真君粥，即以董奉的典故而名。

宋冰玉名士劉渙，善養(yǎng)生。黃庭堅有詩“八十唇紅眼點漆，金鐘舉酒不留殘?！薄稐顣r文集》有“臥龍庵有劉道人，自云百余歲，碧眼，不粒食，惟食柏飲水”。當時人說當時事，絕非荒誕杜造。

廬山市華林鎮(zhèn)有名產(chǎn)“國公藥酒”，據(jù)說是當?shù)厝嗣鞔酪u錦衣校尉宋惟善從宮廷中帶來的秘方。

廬山盛產(chǎn)草藥。《大明一統(tǒng)志》特別載明：“石斛，南康府星子縣出?！薄笆鰪]山削壁上，大者如盤?！彼未短藉居钣洝酚校骸埃ㄊ┏鰪]山懸崖”。明李時珍《本草綱目》載：“瑞香，其始出于廬山，宋時人家栽之，始著名。其根綿軟而香。”“石耳，廬山亦多，狀如地耳，山僧采曝饋遠，洗去沙土，作茹勝于木耳，佳品也?！鼻遐w學(xué)敏在《本草綱目拾遺》中寫道：“（石耳）以雞湯下食，香脆鮮美，味最甘香，為山珍第一。”

廬山有地因盛產(chǎn)草藥而名“百藥堂”，桃林澗多產(chǎn)黃精，黃鶯寨多產(chǎn)七葉一枝花，遍山都可產(chǎn)靈芝。

廬山有優(yōu)質(zhì)溫泉，古稱“黃龍靈湯”，少說有千余年開發(fā)利用史，現(xiàn)在是著名溫泉旅游度假區(qū)。東晉有記載：“穴如圍一丈許，沸泉涌出如湯，冬夏常熱，以水浴身，祛病消災(zāi)，百姓奉為神水。”唐白居易作《廬山湯泉》詩贊比華清池：“ 一眼湯泉流向東，浸泥澆草暖無功。驪山溫水因何事，流入金鋪玉甃中”。宋朱熹有《靈湯泉》詩：“誰燃丹黃歘,爨此玉池水。客來爭解帶，萬劫付一洗?！崩顣r珍《本草綱目》載：“廬山溫泉有四孔”“主治風(fēng)濕、筋骨攣縮及肌皮頑疥、無眉疥癬諸疾?！?/span>

2012年，廬山市政協(xié)常委陳家亮利用在北京從事藥品營銷的資源優(yōu)勢，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦捷豹醫(yī)藥器械廠，營銷網(wǎng)絡(luò)強大。栽種1000畝艾草，加工生產(chǎn)“艾灸”等衍生醫(yī)療保健用品。

近年，廬山市在外成功人士宋曉平回鄉(xiāng)在黃龍山創(chuàng)辦廬康中藥谷產(chǎn)業(yè)園，投資1.5個億，核心區(qū)面積500畝，種植200畝中藥材，1000余棵杏樹（其中50棵百年樹齡），石斛無土栽培車間。建成董奉紀念廣場、研學(xué)館、康養(yǎng)館、藥膳館、民宿等設(shè)施。正在洽談收購廣東大灣區(qū)一香港中藥廠。

廬山市金鹿工業(yè)園還落戶有廣州雨純生物技術(shù)、九江鑫康醫(yī)療器械、江西艾勝生物科技等醫(yī)藥器械生產(chǎn)廠家。

去年底，廬山市投資2.2億元、占地70余畝、床位500余張的新中醫(yī)院在峰德新區(qū)投入使用，是一家集醫(yī)療、急救、預(yù)防、保健、教學(xué)、科研為一體的二甲中醫(yī)綜合醫(yī)院。新冠疫情期間配制的防治新冠肺炎“廬康護衛(wèi)湯”取得了良好效果。

廬山市杏林文化深，資源和產(chǎn)業(yè)要素全，潛力大，但須做大做強，擴大影響力。

廬山發(fā)展杏林文化產(chǎn)業(yè)的思考

當前，廬山市發(fā)展杏林文化產(chǎn)業(yè)，有天時、地利、人和?！疤鞎r”有江西省中醫(yī)藥強省戰(zhàn)略，國家中醫(yī)藥綜合改革示范區(qū)建設(shè)，新冠疫情防治的中醫(yī)藥力量；“地利”有中醫(yī)杏林文化發(fā)源地，江西四大醫(yī)學(xué)流派地，中藥材出產(chǎn)栽培、醫(yī)藥器械、醫(yī)療診治產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模；“人和”有省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，文化人士的呼吁，產(chǎn)業(yè)人士的期盼。

他山之石，可以攻玉。廬山發(fā)展杏林文化產(chǎn)業(yè)，要打好“董奉杏林”這張牌。廬山?jīng)]有亳州、樟樹那樣的中藥材集散地優(yōu)勢，但有南陽張仲景、蘄春李時珍、亳州華佗一樣的名人牌可打。不過宣傳推介的核心文化要選準、區(qū)別，發(fā)展產(chǎn)業(yè)的路徑和重點也可以不同。華佗著名的是外科，張仲景著名的是內(nèi)科，李時珍著名的是藥典，而董奉是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的典范，這張牌要打好。充分利用廬山文化名山、旅游勝地、康養(yǎng)溫泉的獨特優(yōu)勢，以大健康為統(tǒng)攬，打造醫(yī)學(xué)圣地，醫(yī)養(yǎng)勝地。要規(guī)劃先行，文化引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)延伸。不怕起步晚，就怕起點低。

著眼長遠，著手具體。先從容易、具體的事情做起。譬如命名一條杏林大道，向上級建議以董奉生日“6·19”為中國醫(yī)生節(jié)；如中醫(yī)院改名杏林醫(yī)院，牯嶺廬山醫(yī)院改名廬山康養(yǎng)醫(yī)院，溫泉旅游度假區(qū)改名溫泉康養(yǎng)度假區(qū)；又如溫泉職業(yè)中專改名杏林溫泉旅游中專，開設(shè)保健、護理、衛(wèi)生、理療等服務(wù)專業(yè)等等。舉辦杏林醫(yī)養(yǎng)論壇，編印《杏林》刊物，擴大廬山杏林影響，交流杏林研究成果，促進杏林產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

受廬山生態(tài)保護紅線和風(fēng)景名勝區(qū)管理的限制，溫泉中學(xué)處搞大型建筑群有較大難度，只宜建一個紀念董奉的綠茵廣場，樹一座董奉雕像，建一座“杏林春暖”石牌坊。杏林遺址在山垅深處的香泉寺，在山腳依現(xiàn)有山形地貌打造杏林森林公園，遍植杏樹，建符合董奉隱逸行醫(yī)背景的杏倉、谷倉、虎守杏林等景觀，建漢代風(fēng)格的合院式董奉紀念館，內(nèi)設(shè)南康醫(yī)派陳列館等。杏林堂、百草園、研學(xué)館之類的功能建筑，可以政府支持，交給企業(yè)來做，以利發(fā)揮實效。南陽艾草文化博覽館就是由政府提供場地，企業(yè)仙草健康集團投資布展，作為“南陽艾”的對外展示窗口。城建爛尾樓不比工業(yè)園閑置廠房可以“騰籠換鳥”，處置盤活難，規(guī)劃建設(shè)切合實際。

山區(qū)地帶的蘄春，艾草種植面積和產(chǎn)量遠低于平原地區(qū)的南陽。但蘄春利用李時珍故鄉(xiāng)的品牌和《本草綱目》有“（艾）自成化以來，以蘄州者為勝，天下重之”記載的影響，做大“蘄艾堂”廣告，注重商標品牌。形成南陽種植加工，蘄春商標包裝的局面。重視杏林知識產(chǎn)權(quán)、地理標志產(chǎn)品以及產(chǎn)品商標的申請保護。要挖掘杏林文化資源，利用醫(yī)書、方志的記載，研發(fā)恢復(fù)地方名優(yōu)特產(chǎn)，如歸脾湯、參附湯、國公（藥）酒、真君（延壽）粥等。做大廣告，做響品牌。

杏林文化產(chǎn)業(yè)，不是單純的文化產(chǎn)業(yè)，而是文化+產(chǎn)業(yè)，落腳點還在培植產(chǎn)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟。挖掘文化，利用資源，壯大產(chǎn)業(yè)，擴大影響。促進中醫(yī)中藥種植研究制造，健康醫(yī)療養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

“杏林論壇”等學(xué)術(shù)性研究活動，只有結(jié)合產(chǎn)業(yè)，才有效果。廬山辦節(jié)搞活動，落腳點還是在旅游和經(jīng)濟。多聽取產(chǎn)業(yè)人士的意見，他們才接地氣，知道市場需求。

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