匡廬山水煙云氣
■ 景玉川
《儒林外史》中有一個人物叫杜慎卿,他曾帶著一幫名士上南京雨花臺賞景,見到兩位挑糞桶的菜農(nóng),二人剛干完了活,也在賞景,并相約下山吃茶后再一同上雨花臺觀落日。杜慎卿聽了,不禁大為感嘆:“真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣,一點不假”。
杜氏感嘆的是南京豐厚的文化積淀,連菜農(nóng)酒保都有如此高品位的文化消費與追求。筆者的家鄉(xiāng)在廬山市,也是一片文氣充盈的土地。自晉以降,廬山一直是中國文人的精神家園,往來山南的大師鴻儒不計其數(shù)……清代康熙年間南康知府廖文英談到這片土地,嘆喟道:“其間云物結(jié)構(gòu),風(fēng)景郁流,蔚為文采”。明代文人羅汝敬船過南康府城(星子),寫詩云:“記得扁舟祠下泊,滿城燈火讀書聲”。
山水風(fēng)光與綿延的人文情愫,使這片土地的文化底蘊有如陳年老酒,芬芳醉人。如果說南京的“菜傭酒?!庇小傲療熕畾狻?,那么,昔日南康府治所在地星子縣,則菜傭酒保、船家水手、販夫走卒及引車賣漿者流,他們寫的詩都有匡廬山水的靈氣。詩人多,愛結(jié)社,山南最大的詩社就叫“五柳詩社”,社名取自陶淵明的《五柳先生傳》。詩社的詩人不乏點石成金之筆,能將最平常之物入詩入畫,比如家家戶戶不起眼、然而必備的抹布?!摆A來雅客盼流光,狼藉杯盤桌濺湯,為使他人滿眼凈,自身卻惹幾分臟”。詩寫得頗有韻味,且不失幽默??峙潞苌儆腥讼嘈胚@首《抹布詠嘆》,是出自一位名叫郭桂林的菜農(nóng)之手。
“湖光山色緊相連,古渡煙霞景更鮮?!薄安ㄆ饺擞[湖中月,浪靜魚游水底天。何處歌聲情切切?浣衣倩女綠楊邊?!蓖瑯?,人們大概也猜想不到這首《南門渡口》的作者,會是一位搖船擺櫓的老翁。作者葉興祥老人僅讀過一年書,從小在鄱陽湖上打魚撐篙,是真正的漁家舟子。他也和郭桂林一樣,生活拮據(jù),卻能吟出如此不俗的詩篇。古人云:“詩有別才,非關(guān)學(xué)也”。正是山南這片文化汁氣濃厚土地的浸淫養(yǎng)育,才賦予了郭桂林與葉興祥這樣的詩才。
自古以來,星子雖風(fēng)光如畫,卻并不富裕。曾在南康為官,后又任黃州知府的清人蔣國祥說:且星渚(注:星子)斗大邑,荒瘠為江右之冠,官衙蕭瑟作空山寂,歷觀薪俸所入,嘗不足以供廚傳。
時下有所謂“文化精英”,常以經(jīng)濟狀況推斷文化成就,按經(jīng)濟價值判斷文化價值。他們忘記了藝術(shù)傳統(tǒng)是一種精神指向,并不與金錢多少成正比。沒有文化的土地,即便遍地黃金,其人文價值也為零。星子經(jīng)濟雖不發(fā)達(dá),卻“滿城燈火讀書聲”,人們對文化情有獨鐘。
郭桂林、葉興祥等人的詩歌素養(yǎng),源于匡廬鄱陽湖山川風(fēng)物與天地靈氣的滋潤,得益于這方水土濃郁文化氛圍的熏陶。他們雖然身居陋室,生活清貧,卻能“得江山助”,吐納出文采斐然、令人驚嘆的錦繡詩文。
山南詩人擅長的詩歌大多為格律詩,這源于中國古典詩詞對這片土地浸淫久遠(yuǎn),也誠如郁達(dá)夫所言:舊體詩最易于表達(dá)詩人的感情。
“公元大我一千九,天眷延年八十三,人老猶思開眼界,漢陽峰上看江山!”這是山南老人楊士印1983年83歲時寫的《漢陽峰》,其構(gòu)思,其氣勢,能不令人嘆服?
楊士印、葉興祥、郭桂林幾位詩人,雖早已仙逝,與大詩翁陶淵明先生相聚于仙界,但他們的詩作今天讀起來,仍能耐人咀嚼,回味無窮。
山南老少能詩,百姓能詩,有些為官者也能吟詩,風(fēng)雅不讓大學(xué)里教古典詩詞的講師、教授。
曾任縣政協(xié)主席的歐陽森林先生就是其中一位。他中學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng),從村、鄉(xiāng)干部、副縣長做到縣政協(xié)主席,在家鄉(xiāng)綿綿詩風(fēng)的吹拂下開始學(xué)習(xí)寫詩,很快找到感覺。他的詩,不是“老干體”,不帶官氣,不顯俗態(tài),有的詩還風(fēng)神暢曉,頗見功力。如他的五絕《題淵明醉石》,讀罷叫人不飲酒而人已醉:“此物記風(fēng)塵,渾身是酒痕,當(dāng)年五斗米,已付杏花村?!?/span>
像歐陽森林這樣亦官家亦詩人的,在山南還有不少。一些從工作崗位上退下來的人,多會加入“五柳詩社”。詩社中有在職的,有退下來的,有教師、工人、農(nóng)民、干部、個體戶。每逢谷雨、重陽,男女老少詩人自帶餐費,濟濟一堂,長歌短歌,吟詩交友,磋切詩藝,蔚為盛事。
“長江后浪推前浪,世上新人趕舊人?!蔽译x開家鄉(xiāng)已經(jīng)多年,又因自己不善詩,很少參加他們的活動,只知道這些年來,除了老一輩詩人,家鄉(xiāng)詩壇涌現(xiàn)了許多新詩人,他們能詩、能詞、能賦、能撰楹聯(lián),不少人還在省級、國家級的詩詞楹聯(lián)比賽中屢屢獲獎。詩人們詩風(fēng)各異,或清新秀麗,或深沉典雅,或場面鋪陳,意境雄奇,音節(jié)鏗鏘,豪俠大氣……隨著時代的發(fā)展與物質(zhì)條件的改善,刊載詩詞的媒介也變得豐富多樣,有紙質(zhì)詩集,有網(wǎng)絡(luò)雜志,且配圖精美,色彩悅目。讀詩與寫詩則任由作者讀者自己挑選,或紙上、或電腦、或手機。
濃郁的詩風(fēng)也影響了周邊的縣市,廬山相鄰的縣、區(qū)、市,這些年的詩壇也詩事火紅繁忙,詩會不斷,詩聲瑯瑯。
最是文化能致遠(yuǎn)。詩人們使匡山蠡水充滿詩情畫意,廬山鄱陽湖的山光水色也給詩人們不盡的靈感與勃勃生氣。
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