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端午亦稱端五、端陽，是中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

端午與賽龍舟的由來

“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。農(nóng)歷五月五日，月、日都是五，故又稱重五，也稱重午。五月正是“午”月，又因午時為“陽辰”，故端五也叫“端陽”。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四五種說法，如紀(jì)念屈原說，紀(jì)念伍子胥說，惡月惡日驅(qū)辟說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。

然而，大多數(shù)現(xiàn)代研究者認(rèn)為，端午源自對河神的祭獻(xiàn)活動，它誕生的年代遠(yuǎn)早于屈原生活的戰(zhàn)國時期。農(nóng)歷五月是中國南方的雨季，也是水稻種植地區(qū)莊稼生長需水量最大的時候，更是一年中河流泛濫的起始。五月初又是氣溫升高、害蟲爆發(fā)、疫病孳生的時節(jié)，傳統(tǒng)認(rèn)為五月是“惡月”，諸事不吉。先民們在一年中陽氣最盛的五月向神祇獻(xiàn)祭，既是祈求風(fēng)調(diào)雨順，也是為了祈福驅(qū)邪、保佑平安。

端午祭很可能誕生于長江中下游及嶺南的水稻種植區(qū)，這一區(qū)域傳統(tǒng)被稱為百越族，包括吳越、閩越、南越等。從歷史記載來看，在吳、越、楚地，端午祭都有不同的祭祀對象。戰(zhàn)國時期，越國滅吳國，后楚國滅越國，楚又終為秦國所滅。到了漢代，端午祭逐漸集中到屈原一人身上，并演化為端午節(jié)。端午節(jié)常見習(xí)俗有很多，最廣為人知的是包粽子、賽龍舟，還有掛菖蒲、佩香囊、喝雄黃酒等，這些習(xí)俗大多都跟祭祀、祈福、禳毒、驅(qū)疫有關(guān)。

早期的賽龍舟并非一種體育競賽活動。龍舟演變自百越的獨(dú)木舟，以蛟龍為圖騰。賽龍舟不僅是祭祀龍神的活動，還是一種氏族間的競爭。人們相信哪個氏族（村落）先到達(dá)獻(xiàn)祭點(diǎn)，完成了獻(xiàn)祭，勝者就能獲得龍神保佑，成為強(qiáng)勢村落或家族。由于競爭涉及太重的利益，這種現(xiàn)在看起來很健康的體育活動以前可是相當(dāng)血腥，并長期為官方所禁止或嚴(yán)控，違禁者常會受到嚴(yán)懲。

九江近代龍舟賽

居于江西省北部的九江被稱為“吳頭楚尾”之地，是水網(wǎng)密布的稻作區(qū)，雖然沒有明確歷史記載，但可以肯定是早期的端午祭核心地區(qū)，有著悠久的端午文化歷史。賽龍舟、食粽子、插菖蒲、懸艾草、踏百草（采草藥）、飲雄黃酒、小兒胸前系香包（香中藥袋）和額頭點(diǎn)朱砂、送扇、初嫁女兒回娘家、閨女梳妝結(jié)伴出游、親友鄰居饋送禮物、唱戲賀節(jié)等興味無窮的民風(fēng)習(xí)俗，構(gòu)成了九江豐富多彩的端午文化。

九江河湖交錯，早年民間交通多以舟代車，在這樣的背景下，很有條件形成競渡之俗，賽龍舟成為九江端午節(jié)日中最重要的一項(xiàng)千古傳承的民俗活動。與吳越之地、閩粵沿海地區(qū)相比，贛北較早接受了中原習(xí)俗，宋代起就已是儒家文化的核心區(qū)域，因此由賽龍舟引發(fā)的宗族矛盾、封建迷信活動較少，龍舟競渡主要表現(xiàn)為節(jié)日的喜慶活動，群眾參與性強(qiáng)，場面氣氛也十分濃烈。

據(jù)《九江龍舟文化》載：“濱江臨湖的人們，從農(nóng)歷四月二十八日起，就開始忙碌，俗定這一天為‘翹船日’。五月初一‘試船’，俗稱這天為‘劃船日’。到了五月初五午飯后，姑娘們打著陽傘，兒童身著新裝，扶老攜幼到預(yù)定地點(diǎn)‘看船’。只見水面上龍舟如魚貫，岸上人海如潮，鑼鼓聲、歌聲此起彼落。特別是競賽健兒即將獲勝‘搶紅’（勝利標(biāo)志）時，人們歡呼、喝彩，其場面熱烈無以言狀?！迸f時，九江市區(qū)龍舟競渡以甘棠、南門兩湖為中心。有竹枝詞云：“五月端陽粽飄香，龍舟競渡鬧潯陽。甘棠湖上鼓聲急，賽過周郎練軍忙”。

上?！渡陥?bào)》在1887年7月2日刊登的《潯陽競渡》一文中稱：“節(jié)屆天中（端午節(jié)的另一個名稱），潯陽居民每于門首懸菖蒲劍，掛艾葉，旗中堂懸天師符以驅(qū)邪疫……南門外甘棠湖有競渡之戲，計(jì)龍舟十余艘，于初五日午后樅金伐鼓（即敲鑼打鼓），爭奪錦標(biāo)。一時旗翻映日，浪細(xì)噴珠，健兒好身手，立于艙面，豎蜻蜓、舞鴝鵒（八哥），以博觀者喝彩狂呼。潯城內(nèi)外紅男綠女、墨客騷人或從倚于辛夷花下，或徘徊于丁字簾前……”由此可見，清末的九江城區(qū)內(nèi)賽龍舟，已成為全城歡慶的表演與錦標(biāo)賽。

 雖然少了封建迷信的成分，但競賽引發(fā)的爭斗也難以避免。1890年7月2日，《申報(bào)》以《競渡肇禍》為題報(bào)道了一起事件，稱有官牌夾龍舟因與某躉船小工龍舟（兩家都是貨運(yùn)碼頭工人）比賽敗北，惱羞成怒，開始時互罵，后持橈板互相攻擊，落水?dāng)?shù)人，其中五人受傷甚重。同日，江北小池口也發(fā)生龍舟械斗傷人之事，官府不得不派兵彈壓。

九江各縣的龍舟競渡也相當(dāng)熱鬧。清乾隆湖口舉人潘錦江有詩：“五月黃梅雨浹旬，龍舟撾鼓競前津”。在湖口縣流泗鎮(zhèn)，端午節(jié)午時一過，商會頭領(lǐng)陪同著各商號管事人拿著鞭炮和大紅布錦標(biāo)，分立在大橋上和惜字亭前，鳴爆竹舉行龍舟競渡開橈儀式，然后由各大商號豎標(biāo)，各漁村龍舟一對對相互競劃，來回在大橋至惜字亭前三、四百米的港中，爭奪錦標(biāo)；有時街上請人扎著彩船，雇著漢劇或采茶劇在彩船上演出節(jié)目，船工劃著彩船來回蕩漾在港上，兩岸圍觀群眾成千上萬，活動一直持續(xù)至黃昏。

九江縣新港鄉(xiāng)（今屬柴桑區(qū)）的墨汊湖、陶湖汊、姬公湖等大小湖泊之中，五月初五端午節(jié)這天，湖面上龍舟往往來來，如擲梭拋箭，忽東忽西，忽南忽北。湖岸上人流如潮，彩衣裝扮，大紅大綠。每只龍舟上七、八對橈手上身穿一色或紅、或綠、或黃、或白的新背心，下身清一色短褲頭，整齊威武，分兩排坐定橈板應(yīng)著咚咚鏘、咚咚鏘的鼓點(diǎn)鑼聲，動作一律，水聲有韻。龍舟行駛方向全由棹手掌握，左右上下如龍尾擺水。龍舟如離弦之箭，場面宏大，確有乘霧奔云的氣勢。

在“鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)口如瞬”時，是龍舟競渡最精彩之處。賽舟近岸時“頭把橈”則要大顯身手，紛紛跳下龍舟，不顧湖水深淺，或游泳，或踢水跳動，爭向青竹旗桿跑去，搶先奪得小紅旗。觀眾齊聲喝彩，呼喊助陣，場面極為熱烈。奪得小紅旗者，自然欣喜若狂，全船隊(duì)友引以為榮。

“萬人齊著眼，看取一舟先”。瑞昌歷來有端午競渡之風(fēng)，地處赤湖沿岸的各鄉(xiāng)村，每年是日，數(shù)以百計(jì)的龍舟，懸旗結(jié)彩，破浪飛行，爭相競渡。清代和民國年間，德安縣每年農(nóng)歷五月初一至初六，都要舉行龍舟競渡。龍舟分岸上紙船和水里的真船，人們把廟里的主要菩薩抬放在縣衙屏墻內(nèi)，青少年男子跟在紙龍舟后嬉鬧。博陽河上水龍舟競渡比賽，鑼鼓鞭炮喧天，熱鬧非常。修水自古有劃龍舟習(xí)俗，據(jù)舊志載，桃里有一天池，周廣數(shù)十丈，深不可測，唐時寺僧每年在此端午戲舟。民國時期，縣城、三都、渣津、山口亦賽龍舟，后因河床淤塞，賽事日少，唯三都仍存此俗。

民國時期在甘棠湖上舉辦的龍舟賽

彭澤，江湖水面上常有龍舟競渡，先到的拿下彩旗，稱為奪標(biāo)。永修沿河沿湖一帶村莊均有龍舟，以立新鄉(xiāng)湖陂熊家、張家、黎家和九合廖坊淦家等地龍舟最為人們所稱道，龍舟競渡開始，沿河、湖觀者，人山人海，橈鼓齊發(fā)，群龍奪魁，龍騰虎躍，氣勢非凡?！把睾优峡待埓?，雙槳凌空浪拍天。是否神龍惟見尾，聽來鑼鼓亦闐闐”，就是當(dāng)時場景的真實(shí)寫照。

在柴桑區(qū)、濂溪區(qū)一帶，龍舟競渡還興打歌助興。龍舟歌根據(jù)競渡程序共有6個專門曲譜，即拜社、船開頭、劃船歌、拜客、謝茶、船回程。如“劃船歌”是在全力以赴地爭奪“彩紅”時演唱；歌雖短，在呼喚式的音調(diào)中，松緊交替，時唱時停，顯示出龍舟賽的緊張氣氛，有助威的作用。“船回程”歌，則是龍舟賽結(jié)束時，各路船只分手告別，以歌傳情達(dá)意，互祝萬事大吉。自古以來，端午節(jié)期間九江各地還摻入戲?。ǘ酁榈胤絺鹘y(tǒng)劇目），民俗文藝演出和游藝、曲藝、體育等方面的表演。這些都充分說明龍舟競渡既有祭龍祈年的一面，又有娛樂民眾、活躍生活的作用。

1992年的“雙杯”龍舟賽

中華人民共和國成立后，龍舟競渡因其民間性質(zhì)而停辦，但在大陸之外的華人聚集區(qū)，龍舟賽的傳統(tǒng)不僅被保持下來，而且越來越發(fā)展壯大。1976年，香港筲箕灣避風(fēng)塘首次舉辦國際龍舟邀請賽，從而掀開了龍舟活動現(xiàn)代化、國際化、規(guī)范化的序幕。此后，龍舟競賽傳入西方國家。

改革開放后，龍舟賽首先在沿海地區(qū)再度興起，到了20世紀(jì)80年代中期，南方大部分地區(qū)都恢復(fù)了龍舟競渡的傳統(tǒng)。1984年5月，龍舟競賽被列為全國正式比賽項(xiàng)目。當(dāng)年9月，在廣東佛山舉行了全國首屆屈原杯龍舟賽。1985年，香港首次舉行國際女子錦標(biāo)賽，使得這項(xiàng)水上運(yùn)動推廣到了女性運(yùn)動員，打破了長期以來龍舟不得被女性觸碰的封建禁忌。

1991年第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會將龍舟定為正式比賽項(xiàng)目。同年端午節(jié)，在湖南汨羅市（屈原的第二故鄉(xiāng)）舉行了首屆中國湖南汨羅江國際龍舟節(jié)，進(jìn)一步推動了龍舟活動。

有著龍舟競渡悠久傳統(tǒng)的九江市，也在極力爭取成為國家級龍舟賽的承辦方，借此擴(kuò)大影響力以招商引資、促進(jìn)旅游與貿(mào)易。1991年6月28日，國家體委同意全國第六屆“屈原杯”龍舟賽于1992年端午節(jié)期間在九江舉行。省政府批準(zhǔn)同時由省體委、省旅游局、九江市政府聯(lián)合舉辦“廬山杯”國際龍舟邀請賽。這就是1992年九江“雙杯”龍舟賽的由來。

當(dāng)年9月，市委、市政府印發(fā)《“雙杯”龍舟賽總體方案》，其宗旨是：團(tuán)結(jié)友誼，繁榮發(fā)展。其指導(dǎo)思想為：以舟為媒，文體搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，促進(jìn)旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。主要活動：龍舟競賽，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，旅游觀光，文化藝術(shù)。其后，“雙杯”龍舟賽水上娛樂中心（龍舟賽期間作為主席臺）正式開工，主建筑面積720平方米。

1992年2月20日，“雙杯”龍舟賽新聞發(fā)布會在北京舉行，市領(lǐng)導(dǎo)介紹了九江社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及龍舟賽籌備工作情況。3月7日，時任國家體委主任伍紹祖來九江考察“雙杯”龍舟賽籌備工作。5月20日，省“雙杯”龍舟賽辦公室決定發(fā)行龍舟賽獎券1000萬元。5月28日，“雙杯”龍舟賽商品交易會開幕。設(shè)工業(yè)、商業(yè)、物資、供銷、糧食五個展館，采取期貨、現(xiàn)貨、批發(fā)、零售等靈活多樣的交易方式，廣泛開展貿(mào)易洽談活動。至6月4日，總成交額達(dá)15.222億元。

1992年5月31日下午，第六屆全國屈原杯龍舟賽·中國廬山杯國際龍舟邀請賽在九江南湖隆重開幕。

1992年5月31日，第六屆全國屈原杯龍舟賽·中國廬山杯國際龍舟邀請賽在九江南湖隆重開幕

1992年6月2日下午，屈原杯龍舟賽落幕，江鈴女子龍舟隊(duì)獲直道競速1000米冠軍；男子1000米冠軍被廣東一隊(duì)獲得。女子直道競速600米冠軍由九江“鴨鴨”隊(duì)獲得，男子600米冠軍由廣東二隊(duì)奪得。6月4日和6日，中國廬山杯國際龍舟邀請賽展開800米和1000米直道競速決賽。廣東二隊(duì)、廣東一隊(duì)獲800米男女冠軍，印尼隊(duì)、九江“鴨鴨”隊(duì)分獲1000米男女冠軍。

1992年在南門湖舉辦的龍舟賽，是九江首次獨(dú)立舉辦由國家體委認(rèn)可的全國性賽事。本次比賽的規(guī)格高，影響大，全市人民的參與性，是其后任何一場賽事所不能比擬的。

1993年，九江準(zhǔn)備舉辦“炎黃杯”世界華僑華人龍舟系列賽（九江賽區(qū)）暨第二屆中國“廬山杯”國際龍舟邀請賽，同時承辦了中國摩托艇超級明星對抗賽九江分賽區(qū)比賽。因種種原因，第二屆“廬山杯”國際龍舟邀請賽未能舉辦。1993年8月26日，“炎黃杯”世界華僑華人龍舟系列賽在南門湖舉行，這次比賽影響力遠(yuǎn)不及前一年的“雙杯”龍舟賽。

當(dāng)時為了舉辦“雙杯”龍舟賽，九江市對兩湖進(jìn)行了全面修整，并專門搭建了一座比賽主席臺。后來龍舟賽不再舉辦，主席臺年久失修，終被拆除。如今在和中廣場靠湖的北端還能找到些遺跡，湖邊那幾層水泥臺階就是當(dāng)時的比賽看臺。

據(jù)稱，舉辦龍舟賽的目的是以體育搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲，為了促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與廬山旅游。據(jù)九江市志記載，龍舟賽期間舉辦了商品交易會和貿(mào)易洽談活動，總成交額超過15億元。

1992年的“雙杯”龍舟賽，其場面規(guī)模創(chuàng)造了該項(xiàng)活動的歷史，被多家媒體稱為“龍舟史上規(guī)?？涨暗氖?。2000年，“屈原杯”龍舟賽停辦。

今天的龍舟賽

從此，端午賽龍舟在我市各縣區(qū)頻繁開展。瑞昌市、柴桑區(qū)等地的端午賽龍舟已經(jīng)相當(dāng)火熱，群眾的參與度很高。據(jù)說，有些在外打工的村民每到端午就要專程回來賽龍舟，當(dāng)然也是與家人歡度端午節(jié)。不僅是龍舟競渡，九江端午的老傳統(tǒng)也都漸漸回來了。

為迎接即將到來的“全民健身 幸福九江”迎端午龍舟賽，一支支龍舟隊(duì)正加緊訓(xùn)練。（九江日報(bào)全媒記者 劉家 攝）

各地政府、旅游區(qū)也將龍舟賽作為弘揚(yáng)民族文化、擴(kuò)大影響力的舉措。廬山西海已舉辦多次龍舟賽，成為其打造國家體育旅游示范基地的一個重要項(xiàng)目。

2023年6月18日，由九江市人民政府主辦，八里湖新區(qū)管委會、九江市體育局、九江市文旅集團(tuán)承辦的“全民健身 幸福九江”迎端午龍舟賽將在八里湖國際水上運(yùn)動中心舉行。比賽項(xiàng)目為男子12人龍舟500米直道賽，有來自九江市各縣（區(qū)、市）、駐潯高校及企事業(yè)單位等共計(jì)20支隊(duì)伍參賽。

與30多年前不同，本次回歸的龍舟賽不再追求“規(guī)模空前”，而是以豐富活躍群眾節(jié)日精神文化體育生活為主旨，以進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，為端午文化賦予了新的內(nèi)涵。

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