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悠中有真意

——《悠悠的九江》創(chuàng)作后記

■黎隆武

“天地悠久了一個地方，

有你夢想的詩和遠方，

采菊東籬下，悠然見南山，

桃花源里可耕田，誰在回想？

歲月悠美了一個地方，

有你向往的無限風光，

廬山天下悠，不識真面目，

飛流直下三千尺，誰在遙望？

江湖悠揚了一個地方，

有你心儀的白鶴飛翔，

春江花月夜，九派數(shù)潯陽，

猶抱琵琶半遮面，誰在彈唱？

悠悠的九江，悠悠的地方，

我泡好了云霧茶，等你來品嘗。

悠悠的九江，悠悠的時光，

我等你在潯陽樓，你可在來的路上？”

上面這首《悠悠的九江》，是我應約為九江寫的一首歌詞，九江籍詞曲作家田信國先生為其譜曲。適逢九江獲批“國家歷史文化名城”，我們兩個九江人就用這種方式給家鄉(xiāng)表達心意。回想創(chuàng)作起這首歌的緣起和過程，很有些事值得悠悠長長地回味，忍不住把它寫了下來。

這首歌的緣起要從九江市首次承辦江西省第十六屆運動會說起。2022年1月22日，在完成對征集來的會歌、會徽、吉祥物、主題口號等進行初評的基礎(chǔ)上，九江市邀請了15位專家組成評審委員會進行復評和終評。我和田信國先生均有幸參與其中。幾輪評審下來，專家們最終選出了第十六屆省運會擬入選的會徽、會歌、吉祥物、主題口號和宣傳畫。

評審工作結(jié)束后，九江市有關(guān)領(lǐng)導又委托我牽頭組織幾位專家重點圍繞省運會的主題口號進行研討。專家們?nèi)翰呷毫Γ驹谛聲r代歷史方位和九江未來發(fā)展定位的角度，為省運會貢獻出了一條主題口號“向未來，看這里”，得到了有關(guān)方面的認可。我在闡釋這條主題口號時說：“看這里”體現(xiàn)了九江人的自信、大氣、開放、圖強，展示了九江全市上下以省運會為新的起點，從當下做起，面向新時代、邁向新征程的應有姿態(tài)；“向未來”響應了“讓我們一起向未來”的時代召喚，第十六屆省運會將在喜迎黨的二十大的重要時間節(jié)點舉辦，“向未來”也蘊含了在世界百年未有之大變局的背景下，“世界看中國”“中國看江西”“江西看九江”的自信與豪邁。

負責第十六屆省運會籌備工作的九江市委副書記蔣文定（現(xiàn)為九江市委副書記、市長）同志站在九江人的角度對我和田信國同志提了一個我們兩人不便推卻的建議。他說：“你們二位都是從九江走出去的鄉(xiāng)賢，能不能以《悠悠的九江》為題，給家鄉(xiāng)寫首歌？”他還說，“要像你們前幾年寫的那首《武寧好客氣》一樣，寫出九江的韻味來?！币娛Y文定同志說得這么誠懇且信任有加，我和田信國只好應承下來。

答應寫歌后，我和田信國都進入了思考中，經(jīng)常就歌詞的創(chuàng)作方向交換意見。我們倆一致的想法都是要在歌詞中充分體現(xiàn)出九江獨特的文化底蘊，對九江豐富多彩的文化符號要有所選擇地精練和提取，歌詞既要表達出這座城市非同一般的特色，更要能夠引起大家對九江的回味和向往。

《悠悠的九江》詞作者黎隆武(右)與曲作者田信國(左)

春節(jié)期間，在瑞昌走訪慰問的蔣文定同志還專門給我打電話，叮囑我不要忘了答應過寫歌一事。春節(jié)假期，我都在窮琢磨，攪動起了對九江這座城市點點滴滴的記憶和感受。

我初中畢業(yè)就離開老家武寧來到九江，在這座城市求學、工作、生活的時間前前后后有20多年，對這座城市實在是太熟悉了?；赝斈?，無論是讀師范還是上師專，無論是參加工作還是成家立業(yè)，人生最青春的年華都與這座城市相伴共生。我參加工作的第一站就在九江，讀的又是漢語言文學專業(yè)，在工作和學習中早就接觸到了九江悠久的歷史和文脈。對這座城市雖然說不上如數(shù)家珍，卻也不能說陌生。記憶最深的是歷史上寫九江尤其是寫廬山的名人名句太多太多，像“采菊東籬下，悠然見南山”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”……這些膾炙人口的詩句，讓九江這座襟江帶湖的城市有了與眾不同的文化意義上的“悠韻”。中華文化史上不少名儒巨匠都在這里留下過他們的身影和佳作，像陶淵明、李白、杜甫、白居易、孟浩然、元稹、王維、周敦頤、蘇軾、朱熹、陸游、黃庭堅、戴復古、辛棄疾、許德珩、陳寅恪……鄱陽湖、石鐘山、白鹿洞、潯陽樓、琵琶亭、點將臺、龍宮洞、五老峰、仙人洞、好漢坡、三疊泉、云霧茶、封缸酒、蘿卜粑、東坡肉、打鼓歌、采茶戲……不可勝數(shù)的名人、名篇、名勝、名泉、名茶、名酒、名菜……把這座城市裝點得如八月十五的月亮一般溫潤如玉盤。

這座城市厚重的歷史文化實在是太有韻味了，這座城市獨特的文化符號也實在是太多了，多到讓我不知道歌詞該從哪里下筆，更不知道一旦舍棄那些符號會不會帶來深深遺憾中的一聲嘆息。

在一次和田信國的碰撞中，我們聊到了貴陽的城市宣傳歌曲《爽爽的貴陽》。受這首歌的啟發(fā)，我們覺得“悠悠的九江”應該針對九江這座城市的特點，圍繞“悠”字做文章。

從歷史上講，九江上可溯至遠古的夏、商時期，古稱柴桑、江州、潯陽，是一座有著2200多年歷史的江南名城，堪稱歷史“悠久”；從文化審美上講，九江自古以來就被各個朝代的文人墨客所吟誦，歷代詩壇巨擘、文壇巨匠在九江留下的詩詞歌賦據(jù)不完全統(tǒng)計有20000多首，其中入選了中小學教材的就有23篇，堪稱人文風流之地，沒有哪座城市的文化比九江更“悠美”；從地理特點上看，九江地處長江與鄱陽湖的交匯處，是眾水歸流之地，大江大湖造就了自古以來的“九派潯陽郡，分明似畫圖”的江湖氣派，蘇軾在《石鐘山記》中描寫的江湖鼓蕩之“鐘”聲稱得上是這座城市最“悠揚”的江湖交響，而那被定為江西省省鳥的白鶴，就是伴著悠悠“鐘”聲翩翩起舞，引無數(shù)騷客競折腰。

與田信國碰撞完之后，我把注意力集中到“悠”上，發(fā)現(xiàn)歷代名人題詠九江的詩篇中，有“悠”味的美句還真不少，比如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”、李白的“飛流直下三千尺”、蘇軾的“不識廬山真面目”、白居易的“猶抱琵琶半遮面”、毛澤東的“桃花源里可耕田”和“無限風光在險峰”等。

我在創(chuàng)作中反復審視九江這座城市的獨特性，感覺九江與其他沿江城市、與眾多歷史文化名城不同的特性集中在人文和地理兩個方面，人文方面又主要體現(xiàn)在“詩”多，地理方面則主要體現(xiàn)在名“山”和名“水”上。梳理觀察與九江差不多的城市，有的城市雖然也有詩，但卻明顯不如九江的詩多且著名；有的城市也有山，但是沒有像廬山這樣“天下悠”的名山；有的城市也襟江帶湖，卻又不如九江這般“大江大湖”……我感覺抓住了“詩、山、水”三個方面“悠”的特質(zhì)，就抓住了“悠悠的九江”獨特的脈絡與味道。

按照這個感覺去創(chuàng)作，于是在主歌部分從“天地、歲月、江湖”的視角，分別提煉出了“天地悠久了一個地方，有你夢想的詩和遠方”“歲月悠美了一個地方，有你向往的無限風光”“江湖悠揚了一個地方，有你心儀的白鶴飛翔”等三段歌詞。其中第一段著重寫“詩悠”，第二段著重寫“山悠”，第三段著重寫“水悠”，并用“誰在回想”“誰在遙望”“誰在彈唱”三個反問句，給人以古今交替的穿越感和情不自禁的互動與遐想。在副歌部分，提取了云霧茶和潯陽樓這兩個在九江老幼婦孺皆知的文化品牌，用“我泡好了云霧茶，等你來品嘗”“我等你在潯陽樓，你可在來的路上”，描繪了一幅南國佳人在潯陽樓悠閑地品茶等待友人到來的絕美畫面。這樣的畫面，能不讓人心動并來一場說走就走的九江之旅嗎？

歌詞創(chuàng)作完成后，我就“微”給了田信國，請他譜曲。在譜曲的過程中，田信國發(fā)揚了他一貫的逼詞作者“割肉”的風格，就像我在那篇《話說“武寧好客氣”》文章所寫過的那樣。總而言之，經(jīng)歷了無數(shù)次的推敲和一次又一次地“割肉”，才基本達到了他的要求。

青年歌手李瓊瑤在錄制歌曲

一個周末，我們相約當面敲定《悠悠的九江》歌詞，探討曲調(diào)風格，一致的想法是由甜美女聲來演唱。在探討的過程中，我又挨了田胡子“一刀”。他非要我把“仙人洞里藏”一句替換成“不識真面目”。我說“不識真面目”這句不如“仙人洞里藏”押韻啊，他卻堅持說不在意押韻，沒有關(guān)系。最后實在是拗不過他，只好忍痛割“肉”，又一次順了他的意。

那次與田信國碰完面已是中午時分，為了慶祝歌詞完稿，我們倆小酌了幾杯。吃完飯找代駕將我送到家的時候差不多是下午兩點來鐘，剛到家，田信國就通過微信給我發(fā)來了他剛譜好曲子的照片，很明顯是在一張白紙上草就的。不勝酒力的田信國在隨后發(fā)來的語音上說，我走后，他趁著暈暈乎乎的酒勁，仿佛找到了“悠悠”的感覺，于是一氣呵成了一稿。我算算田信國譜曲的時間，滿打滿算還不到一個小時，真是一個名副其實的“快槍手”。我試著哼了一下曲譜，感覺很順口，有悠悠的感覺。于是，我很快給田信國回了微信，說他草就的曲譜堪稱是一支九江“悠曲”。那讓我們夜不能寐的悠悠九江，就是“她”了！

“五一”假期，田信國聯(lián)系了人美歌甜的青年歌手李瓊瑤來錄制《悠悠的九江》小樣。為了讓歌曲有九江的特色味道，他要在歌曲結(jié)尾處來上一句九江話的“吆喝”。他問我，用九江話怎么形容九江好？我脫口而出“好賊（zèi）”。田信國說，那就再加上“九江好賊，有空來玩”。他讓李瓊瑤反復練習，錄出一聽，還真有九江味兒呢！