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周敦頤：濂溪君子《愛蓮說》

■ 鄭少忠

周敦頤（1017－1073），字茂叔，晚號(hào)濂溪先生。少時(shí)喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，得舅父鄭向蔭職，謀了小官?；潞?0多年，在知南康軍任上辭官而去，在廬山北麓定居。周敦頤是中國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識(shí)才被認(rèn)可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。

周敦頤是湖南道縣人，也是江西的“進(jìn)口老表”。24歲的周敦頤出任洪州分寧縣主簿，25歲調(diào)袁州蘆溪鎮(zhèn)市征局，28歲任南安軍司理參軍，38歲以大理寺丞知洪州南昌縣，45歲以國(guó)子監(jiān)博士通判虔州，55歲知南康軍（今廬山市）。

1063年5月，周敦頤從京師去虔州赴任，經(jīng)過江州，在廬山腳下建筑書堂?？赡芫褪窃谶@時(shí)期，周敦頤應(yīng)邀與一群文朋詩友游玩聚會(huì)。興之所至，大家便相約寫詩作文。周敦頤一氣呵成揮筆而就一篇119字的散文，這就是名傳后世的《愛蓮說》。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

這是寫蓮花嗎？是，又不全是，甚至主要不是。一連串的鋪敘，看似是對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿、清逸超群的美德，特別是可敬而不可侮謾的嵚崎磊落的風(fēng)范的贊譽(yù)，實(shí)則是對(duì)自己政治理想的宣示：社會(huì)復(fù)雜、封建官場(chǎng)黑暗，要保持自己高潔的品格，就要像蓮花一樣出淤泥而不染、濯清漣而不妖。

作者看似是寫蓮花，實(shí)則向世人宣示了他的價(jià)值觀追求，他就是想要做君子，要像君子那樣胸懷坦蕩、光明磊落、敢于擔(dān)當(dāng)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！泵棵空b讀著這優(yōu)美的詩句，心中都會(huì)漾起像蓮花這樣高潔的情感，對(duì)作者周敦頤老先生生出無限的敬意。

作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。作者深深地慨嘆，當(dāng)今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢(shì)、鉆刺富貴之門的小人卻比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個(gè)志同道合之人，共同去根治這社會(huì)痼疾呢？作者先用花進(jìn)行比喻，以花的特性喻人，平淡妥帖，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，令人回味無窮、意味深長(zhǎng)。這恐怕就是這篇119個(gè)字的短文穿越時(shí)空，時(shí)隔千年，卻能在每個(gè)讀者心中泛起千年漣漪，給人以情趣美感和深刻思想啟迪的高妙之處。

美哉，《愛蓮說》；偉哉，濂溪先生。