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芝罘學(xué)校在廬山的故事

■ 伊恩·格蘭特?。幽么螅ǚg：陳暉）

1948年至1950年，我有幸在廬山上學(xué)。如我們學(xué)校的許多其他學(xué)生一樣，我們總是回首在廬山的日子。廬山對(duì)我而言是一個(gè)非常美麗而又充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的地方，它與我曾經(jīng)生活的中國(guó)其他地方不同。我分別于1991年、2007年和2012年回到廬山。與我小時(shí)候曾經(jīng)居住的廬山相比，這里發(fā)生了很多的變化，但仍有很多沒(méi)變。

1881年我就讀的學(xué)校在一個(gè)叫芝罘的地方成立。芝罘即山東省煙臺(tái)市，瀕臨大海，環(huán)境優(yōu)美。芝罘學(xué)校是由“中國(guó)內(nèi)陸傳教會(huì)”（簡(jiǎn)稱(chēng)為內(nèi)地會(huì)）組織為基督教傳教士的孩子建立的學(xué)校。它是一所英國(guó)寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生來(lái)自英國(guó)、加拿大、美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、南非、德國(guó)和瑞典等國(guó)家。其中約50%的學(xué)生是內(nèi)地會(huì)傳教士的孩子，其余的是其他教派傳教士的孩子或非傳教士人士的孩子。最初我們的學(xué)校由三部分組成，為幼童設(shè)立的預(yù)科學(xué)校以及女校和男校，男校的校長(zhǎng)是總校長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)校有獨(dú)立的宿舍、教室和娛樂(lè)設(shè)施。1934年男女同校的學(xué)校開(kāi)辦。學(xué)校的課程基于英國(guó)的教育體系，大多數(shù)學(xué)生在高三參加牛津大學(xué)的入學(xué)考試，參試的學(xué)生基本能考入此校。芝罘學(xué)校自豪地稱(chēng)自己是蘇伊士以東最好的學(xué)校。

芝罘學(xué)校在芝罘辦學(xué)持續(xù)到1942年。1941年至1944年芝罘學(xué)校部分師生轉(zhuǎn)移到四川嘉定（今四川省樂(lè)山市）辦學(xué)。日本人襲擊美國(guó)在夏威夷的珍珠港后，美國(guó)、英國(guó)加入太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。所有居住在中國(guó)日占區(qū)的西方人立刻被拘禁，這包括我們學(xué)校的部分師生。在芝罘被拘禁一段時(shí)間后，我們學(xué)校師生被轉(zhuǎn)移到濰縣（今山東省濰坊市）的一個(gè)大集中營(yíng)。1945年日本戰(zhàn)敗后，西方人又可以在中國(guó)自由活動(dòng)。由于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，我們不能返回?zé)熍_(tái)。因此在1946年，學(xué)校在上海內(nèi)地會(huì)總部的辦公樓臨時(shí)辦學(xué)。1948年1月至1951年初，芝罘學(xué)校在廬山辦學(xué)。在中華人民共和國(guó)成立后，芝罘學(xué)校曾在菲律賓、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本等地辦學(xué)。最后一所芝罘學(xué)校于2001年6月在馬來(lái)西亞關(guān)閉。

早在1909年至1915年期間，內(nèi)地會(huì)在廬山開(kāi)辦了一所預(yù)科學(xué)校，但是學(xué)校被一場(chǎng)火燒毀后關(guān)閉。學(xué)校的孩子轉(zhuǎn)入煙臺(tái)的學(xué)校。20世紀(jì)初到1951年，內(nèi)地會(huì)在廬山的房產(chǎn)被用于傳教士療休養(yǎng)的場(chǎng)所。

1947年底，內(nèi)地會(huì)從美國(guó)圣公會(huì)買(mǎi)下其在廬山牯嶺美國(guó)學(xué)校房產(chǎn)。1937年12月底，在日本軍隊(duì)攻上廬山之前，牯嶺美國(guó)學(xué)校師生全部撤離，學(xué)校永久關(guān)閉。學(xué)校房產(chǎn)被空置了十年，內(nèi)地會(huì)買(mǎi)下此房產(chǎn)后對(duì)其進(jìn)行了整體修繕。芝罘學(xué)校在圣誕節(jié)后的1948年1月開(kāi)始授課。對(duì)于當(dāng)時(shí)的120多名學(xué)生和20多名教職員工來(lái)說(shuō)，牯嶺簡(jiǎn)直是天堂。

我們?cè)趶]山就讀期間沒(méi)有直達(dá)山頂?shù)墓?，是從好漢坡下山。年幼和年長(zhǎng)者乘坐轎子，但大部分人步行。山上所需要的絕大部分物資，如糧食、食品、家用物品、建筑材料等都是轎工抬上山的。我第一次到牯嶺時(shí)只有8歲，我是坐著轎子上山的。我們到達(dá)山頂后唯一的交通方式是步行。

芝罘學(xué)校在廬山辦學(xué)期間，是男女生同校。年紀(jì)小一些的孩子住在用前任校長(zhǎng)麥卡錫名字命名的主樓頂層，男女生分住兩邊。稍大一些的男生住在麥卡錫樓的二層。稍大一些的女生住在用前任校長(zhǎng)布魯斯名字命名的另一棟大樓里，醫(yī)務(wù)室在布魯斯樓的頂層。兩棟樓都有教室。食堂和廚房設(shè)在麥卡錫樓的地下室。操場(chǎng)在麥卡錫樓的下方，在布魯斯樓的一側(cè)學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一塊地給學(xué)生學(xué)習(xí)種菜。

芝罘學(xué)校的課程是基于英國(guó)教育體系，有寫(xiě)作、閱讀、科學(xué)、歷史等課程。我在學(xué)校時(shí)年紀(jì)比較小，有些課沒(méi)有上過(guò)。我們每周有一節(jié)漢語(yǔ)課，是一位中國(guó)老師教我們漢語(yǔ)，遺憾的是我們的漢語(yǔ)都不合格。我遠(yuǎn)在云南與父母在一起的弟弟成天和中國(guó)小孩一起玩耍，能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，可是等到我們回國(guó)后不久，他基本忘掉了。在學(xué)校我們學(xué)過(guò)很多歌曲，校長(zhǎng)霍特先生為我們創(chuàng)作了不少歌曲。我們?cè)跓熍_(tái)時(shí)就有校歌，到廬山后，霍特校長(zhǎng)把廬山這塊內(nèi)容加入了校歌。

除了正常的功課外，體育活動(dòng)也是我們重要的學(xué)校生活。比如足球、棒球、壘球，網(wǎng)球，還有跑步、跳高、跳遠(yuǎn)等田徑運(yùn)動(dòng)。年幼孩子們玩“三條腿”和“麻袋”賽跑。在業(yè)余時(shí)間，我們自己玩打彈珠、跳繩、爬樹(shù)、蕩秋千，偶爾打打架。夏季我們喜歡在溪流和泳池中游泳。在冬季，我們坐著雪船從通往大操場(chǎng)的滑雪坡道飛馳而下，享受著速滑的快感。

遠(yuǎn)足是我們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一，我們經(jīng)常去的地方有猴子嶺、三寶樹(shù)、翡翠潭（現(xiàn)在的黃龍?zhí)叮?、三圣潭（烏龍?zhí)叮?、仙人洞、獅子躍（五老峰）、三疊泉等地方。我們這些年紀(jì)小的孩子需在老師的陪伴下遠(yuǎn)足。高年級(jí)的孩子會(huì)走得更遠(yuǎn)，比如廬山腳下的白鹿洞書(shū)院、海會(huì)寺、鄱陽(yáng)湖畔，他們會(huì)在那兒野營(yíng)。我們的遠(yuǎn)足活動(dòng)有的是自發(fā)的，另外是有規(guī)劃的童子軍活動(dòng)。童子軍是學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，按照年齡分童子軍和幼童子軍，每類(lèi)又分為男女兩類(lèi)，每個(gè)社團(tuán)都有自己的服裝。我們加入童子軍有入團(tuán)儀式和入團(tuán)宣言。在社團(tuán)中我們學(xué)習(xí)齊步走、結(jié)繩、一起外出行軍遠(yuǎn)足、自己搭帳篷野營(yíng)和做飯等。

每天起床洗漱完畢后，年紀(jì)小的直接下樓到地下室的餐廳用餐。早餐前在老師的帶領(lǐng)下會(huì)禱告或唱圣歌，早餐是一大碗粥，配有花生醬和糖水。冬天是稠粥，夏天是稀粥，另外還會(huì)有雞蛋、面包。中餐、晚餐吃米飯。我們印象深刻的一道菜是鄱陽(yáng)湖的大魚(yú)。牛奶是每天必備，最初喝的是奶粉沖泡的牛奶，我們很不習(xí)慣。后來(lái)學(xué)校買(mǎi)了奶牛，我們喝上了鮮牛奶。餐廳也被用作音樂(lè)廳，這里舉辦過(guò)短劇、小型音樂(lè)會(huì)、生日聚會(huì)。

我們學(xué)校有醫(yī)務(wù)室，皮爾斯醫(yī)生是我們校醫(yī)。他有三個(gè)助手，其中一個(gè)是他妻子。每年皮爾斯醫(yī)生給我們做全面檢查，每個(gè)月我們都要測(cè)量身高和稱(chēng)體重。當(dāng)有人從樹(shù)上或巖石上摔下來(lái)受傷就得到醫(yī)務(wù)室包扎，嚴(yán)重的甚至要給斷臂和胳膊復(fù)位。我們大多數(shù)人都在不同階段接受過(guò)蠕蟲(chóng)治療，這包括饑餓、藥物和令人尷尬的灌腸治療。病情嚴(yán)重的學(xué)生不得不在醫(yī)務(wù)室常住，康復(fù)了才能回去上課。

我們每年有寒假和暑假兩個(gè)假期。通常寒假很長(zhǎng)，一般從12月中旬到次年的1月底，這樣我們可以和家人一起過(guò)圣誕節(jié)。我們中的一些孩子在路途中要花費(fèi)近一個(gè)月的時(shí)間，因而和家人在一起的時(shí)間不是很長(zhǎng)。還有的孩子由于種種原因可能要一兩年，甚至三年才能和他們的父母團(tuán)聚。我們學(xué)校的暑假通常是2～3周，大部分學(xué)生待在學(xué)校。我哥哥和我，從1946年秋天到1950年末，我們只回昆明的家兩次。從1950年底開(kāi)始所有的西方人士不得不離開(kāi)中國(guó)時(shí)，我和哥哥離開(kāi)學(xué)校，在香港坐船到英國(guó)，我的父母在1951年3月才到達(dá)英國(guó)，幾個(gè)月后我們一起回到家鄉(xiāng)加拿大。

當(dāng)我們離開(kāi)我們的父母返回學(xué)校，大部分人有一段時(shí)間會(huì)想家，但漸漸地我們開(kāi)始專(zhuān)注于我們學(xué)校生活。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我大概要花費(fèi)兩周時(shí)間不再想家。每周我們必須要給父母寫(xiě)信。小孩子常常覺(jué)得這是一件苦差事。盡管我們的日常生活很豐富，可是我們經(jīng)常不知道在信里寫(xiě)些什么。當(dāng)我們收到父母來(lái)信時(shí)會(huì)很開(kāi)心，父母寫(xiě)給我們的信比我們寫(xiě)給他們的信要長(zhǎng)得多。

學(xué)校為了照顧年幼的學(xué)生制定“大哥哥”和“大姐姐”制度。每個(gè)年長(zhǎng)的孩子都和一個(gè)年幼的孩子結(jié)對(duì)子，他們就像哥哥或姐姐一樣照顧年幼的弟弟或妹妹。許多新生六歲多一點(diǎn)。這種人性化的制度對(duì)思鄉(xiāng)的小孩子們來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種安慰。很多孩子在學(xué)校生活結(jié)束后很長(zhǎng)一段時(shí)間都和他們指定的“兄弟”或“姐妹”保持著聯(lián)系。在牯嶺的這幾年是快樂(lè)的童年時(shí)光，但是只有父母才能給予的親情無(wú)法彌補(bǔ)。

我們?cè)趯W(xué)校快樂(lè)地生活和校長(zhǎng)斯坦利·霍頓與他妻子的親和力和影響力分不開(kāi)。他們?yōu)楹⒆觽兊男腋Ｋ龅呐κ钦嬲\(chéng)的，具有犧牲精神。有一件讓我們難忘的事是我們敬愛(ài)的霍頓校長(zhǎng)突發(fā)心臟病去世。我們大部分人參加了他的葬禮，唱著他為我們寫(xiě)的歌把他送到學(xué)校附近外國(guó)人的墓地，那是悲傷的一天。霍頓校長(zhǎng)去世后，另一位老師擔(dān)任我們的校長(zhǎng)，直到我們離開(kāi)廬山。

1908年1月芝罘學(xué)校校友在英國(guó)倫敦成立了校友協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)被命名為芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)一直延續(xù)至今。協(xié)會(huì)組織分布在許多國(guó)家的校友聚會(huì)，讓他們保持聯(lián)系，分享他們?cè)谥ヮ穼W(xué)校的故事。芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)年會(huì)曾在倫敦、墨爾本和多倫多召開(kāi)。在洛杉磯、西雅圖、芝加哥、溫哥華、悉尼、奧克蘭也時(shí)不時(shí)有聚會(huì)。

芝罘學(xué)校校友保持聯(lián)系的主要方式是《芝罘雜志》?！吨ヮ冯s志》創(chuàng)刊于1908年芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)建立之時(shí)，一直延續(xù)到110年以后的2018年最后一期。后來(lái)校友交流方式通過(guò)電子郵件延續(xù)。多年以來(lái)，雜志積累了有關(guān)芝罘學(xué)校豐厚的資訊和回憶。在雜志的最后16年（2003～2018年），我是雜志編輯和出版人。芝罘學(xué)校在中國(guó)上學(xué)的校友現(xiàn)在大多已是高齡老者，人數(shù)正在慢慢減少。

芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)最近的一項(xiàng)成就是在煙臺(tái)市博物館建立了有關(guān)學(xué)校大事記、檔案和照片的永久陳列室。我在其中起了重要作用。我們感謝這個(gè)城市對(duì)這個(gè)項(xiàng)目給予的支持，感謝他們邀請(qǐng)我們中的一些人參加開(kāi)幕儀式。

我是芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。2002年我參加了美國(guó)牯嶺學(xué)校協(xié)會(huì)的聚會(huì)，我作為芝罘學(xué)校的代表應(yīng)邀成為他們的董事會(huì)成員。這一美好的合作關(guān)系持續(xù)了20余年。2007年，我們一些芝罘學(xué)校老校友參加他們的廬山之行，分享了他們對(duì)中國(guó)、中國(guó)人民，特別是對(duì)廬山的熱愛(ài)。

芝罘學(xué)校老校友們稱(chēng)自己為芝罘人。自20世紀(jì)80年代，我們當(dāng)中很多人愉快地重訪中國(guó)，特別是廬山。1991年，我第一次回到中國(guó)、回到廬山，40年前離開(kāi)時(shí)我還是個(gè)孩子，再次回到廬山已是半百老人。2007年我們一些芝罘人受牯嶺美國(guó)學(xué)校協(xié)會(huì)邀請(qǐng)?jiān)俅蝸?lái)到廬山，我們受到當(dāng)?shù)卣臒崆榻哟?012年7月，我和一位芝罘老校友在中國(guó)導(dǎo)游的幫助下，組織20多個(gè)曾經(jīng)在牯嶺讀過(guò)書(shū)的芝罘人重游廬山。參訪廬山是我們參訪芝罘學(xué)校前校址（煙臺(tái)、濰縣集中營(yíng)、上海、廬山、樂(lè)山）三周旅行的一部分。時(shí)隔多年我們?cè)俅我?jiàn)到老校友，再次重返廬山是令人欣喜的。然而很多方面和我們年少時(shí)記憶不一樣。例如汽車(chē)可以直達(dá)廬山，甚至在廬山上可以通行。不過(guò)還有很多仍然如舊，例如我們的校舍、我們稱(chēng)之為谷口（牯嶺鎮(zhèn)）的小鎮(zhèn)、青山、溪流、瀑布和廟宇。

這里我要特別提到1991年我第一次回廬山時(shí)對(duì)廬山茂盛的植被印象深刻。過(guò)去樹(shù)木被砍倒制成木炭，供人做飯和取暖，所以廬山只有矮小的灌木。在中華人民共和國(guó)成立后，政府禁止砍伐樹(shù)木，還種植了不少樹(shù)，所以幾十年后，廬山的森林覆蓋率大大提高，因而廬山變得更美麗。

芝罘學(xué)校在廬山的故事就此結(jié)束，希望你們感興趣。對(duì)我來(lái)說(shuō)那段在廬山的日子是快樂(lè)的。作為一個(gè)孩子，我們生活的另一面是我們的父母是宗教人士，他們來(lái)中國(guó)是為了用西方人的宗教思維方式來(lái)改變中國(guó)人。我們不知道什么是殖民主義，也不知道我們住在中國(guó)不是因?yàn)槲覀儽谎?qǐng)了，而是因?yàn)?9世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)條約的條件之一，西方人，包括傳教士，可以選擇在中國(guó)的任何地方居住。我想大部分傳教士沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。請(qǐng)接受我們?yōu)檫^(guò)去認(rèn)知的道歉。此后我們很多人認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家在中國(guó)最弱的百余年里對(duì)待中國(guó)人是多么的殘虐不公?，F(xiàn)在我們很多人是帶著遺憾和羞愧回顧在1949年中國(guó)人再次掌控自己國(guó)家前的黑暗歲月。中國(guó)花了幾十年的時(shí)間站穩(wěn)了腳跟，建立了一個(gè)繁榮富強(qiáng)、欣欣向榮、堅(jiān)韌不拔的不再被西方人干涉的國(guó)家，這是值得驕傲的。盡管存在過(guò)去的種種，我們?nèi)匀缓軜s幸地回到中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人民歡迎我們回到我們?cè)?jīng)生活和上學(xué)的地方，并如此寬容和友好，對(duì)此我們心存感激。我們熱愛(ài)中國(guó)、熱愛(ài)廬山，希望我們的友誼長(zhǎng)存。

 ■ 作者簡(jiǎn)介

伊恩·格蘭特，芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1940年出生于山東煙臺(tái)。1948年1月至1950年末就讀于廬山芝罘學(xué)校。1951年和家人回到加拿大完成中學(xué)、大學(xué)學(xué)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后在政府社會(huì)福利部門(mén)工作，專(zhuān)門(mén)為身體、心理有缺陷的孩子及其家庭服務(wù)。退休后繼續(xù)在此領(lǐng)域擔(dān)任私人咨詢(xún)師多年。作為芝罘學(xué)校的老校友在芝罘學(xué)校協(xié)會(huì)工作30余年，其間擔(dān)任《芝罘雜志》主編16年。

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