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夜讀九江丨(拾遺)戴季陶難還亡妻遺愿

2023-03-21 19:24:00   長(zhǎng)江周刊
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戴季陶難還亡妻遺愿

■ 賀 偉

1946年8月初,國(guó)民黨理論權(quán)威、考試院院長(zhǎng)戴季陶重返闊別8年的廬山。別的官員都興高采烈,戴季陶內(nèi)心卻有些傷感、凄涼,結(jié)發(fā)35年的妻子鈕有恒4年前在重慶病逝,不能和他一起重訪廬山西林寺,償還修寺塑像的夙愿了。

戴季陶上廬山的第二天去三青團(tuán)廬山夏令營(yíng)作了《和氣、忍耐、節(jié)省》的演講,第三天便去山麓的西林寺視察。

當(dāng)他孤影行單地來到西林寺,面對(duì)經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘,顯得極為破敗、蕭索的寺廟,心中不由倍感凄涼。這曾是妻子苦心修煉數(shù)年的圣地,當(dāng)年和妻子一起修行的尼姑尚有人在,妻子不但不能和自己一起前來還愿,更已是陰陽相隔、天各一方了!妻子臨終前再三囑咐自己,一旦驅(qū)逐倭寇、還都中原之后,一定要盡力為修復(fù)西林寺出力。當(dāng)今倭寇已除,廬山又成為“夏都”,但國(guó)家已是遍體鱗傷,百廢俱興,自己恐怕一時(shí)也難以兌現(xiàn)當(dāng)時(shí)答應(yīng)妻子的諾言。嘆人間,有多少事身不由己,有多少事無可奈何呀!

戴季陶的妻子鈕有恒1886年生于浙江湖州的名門望族,從小就深受佛教影響,17歲時(shí)告別家人,只身來廬山西林寺出家為尼,法號(hào)“蓮花”。西林寺建于晉朝,是廬山最早的寺廟之一,影響極大,后又因蘇東坡《題西林壁》詩“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”而聲名遠(yuǎn)播。紐有恒在西林寺修行數(shù)年,此時(shí)的西林寺早已失去往日的風(fēng)采,因多年戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,十分?jǐn)÷?。后因鈕母思女過切而染病,鈕兄千里來廬山尋妹,苦苦相勸,鈕有恒不得已離開西林寺,返俗還家。

1911年春,鈕有恒與小她4歲的戴季陶結(jié)婚,此年戴季陶剛滿20歲。戴季陶的父母都是虔誠(chéng)的佛教徒,他從小耳濡目染,深受影響。戴季陶早年留學(xué)日本,參加同盟會(huì),辛亥革命后追隨孫中山,參加了二次革命和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。“五四運(yùn)動(dòng)”期間,戴季陶在上海主編《星期評(píng)論》,對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義和勞工問題作過較深入的研究和大力宣傳,風(fēng)云一時(shí),對(duì)毛澤東、周恩來等人都產(chǎn)生過很大影響,后又多年活躍在政治舞臺(tái)上,從未“四大皆空”過。但他對(duì)妻子的吃齋念佛十分支持,并常和妻子探討佛經(jīng),興趣極濃。面對(duì)旁人的疑惑和非議,他非常坦然,從不為自己虔誠(chéng)信佛而掩飾。他在《節(jié)錄六波羅密法要兼志所感》一文中公開表明過自己的心跡和態(tài)度:“傳賢(戴季陶本名傳賢,字季陶)信心佛法,而矢志革命,不僅存道并行而不相悖之心,實(shí)確信諸法圓融,真理無二之義?!?/span>

戴季陶知道鈕有恒很懷念西林寺,想去還愿,他答應(yīng)妻子有空閑一定和妻子一起去朝拜西林寺。但戴季陶一直忙于理論研究和政治活動(dòng),實(shí)在是無暇抽身。1926年12月5日,他上廬山參加蔣介石召開的會(huì)議,才擠出時(shí)間去了一趟西林寺。

戴季陶沒想到千年古寺,此時(shí)已是墻傾梁歪,殿堂破敗,鈕有恒當(dāng)年的師傅和幾個(gè)老尼在瑟瑟寒風(fēng)中顫顫抖抖。她們對(duì)戴季陶的來訪十分感謝,也非常希望他能給予一些幫助。她們領(lǐng)著戴季陶仔細(xì)巡視了寺中的每一個(gè)角落,戴季陶唯見千年古塔千佛塔保存尚好,只是塔內(nèi)木制的旋梯已毀壞,無法登塔觀賞塔壁間的佛像。戴季陶因要?jiǎng)?wù)纏身,實(shí)在沒有時(shí)間和精力多加以過問,只是贈(zèng)了一筆錢款幫老尼們改善生活。

戴季陶回家后和鈕有恒說起西林寺的破敗凄涼,鈕有恒心中萬分心酸,但在這軍閥連年混戰(zhàn)、民不聊生的多事之秋,這本也是預(yù)料之中的事。鈕有恒希望以后能有機(jī)會(huì)親去西林寺,做些善事。

1933年夏,鈕有恒終于有機(jī)會(huì)和戴季陶一起來廬山。此時(shí)的戴季陶已成為國(guó)民政府的要員,正是春風(fēng)得意之時(shí)。他和妻子紐有恒專程去了西林寺,受到寺尼的熱情歡迎。經(jīng)過7年的風(fēng)雨,西林寺比戴季陶前次來時(shí)顯得更加破敗。他們有心為西林寺做點(diǎn)善事,千頭萬緒,一時(shí)竟無從做起。夫妻倆經(jīng)過反復(fù)考慮,決定先出一筆資費(fèi),修復(fù)千佛塔中的旋梯和塔壁間鑲嵌的佛像,以滿足佛教徒、香客及游人登塔禮拜和觀瞻佛像的心愿,也可為寺內(nèi)多聚集香火和功德資費(fèi),逐步修復(fù)寺內(nèi)各處設(shè)施。

紐有恒離開西林寺時(shí),向寺尼們表示,以后一定還會(huì)再來,為修復(fù)光大西林寺出錢出力。但紐有恒的心愿卻未能實(shí)現(xiàn),1942年她病逝前,叮囑戴季陶抗戰(zhàn)勝利后替她去西林寺還愿,為西林寺的修復(fù)盡一分力。

戴季陶帶著妻子的遺囑,第三次來到西林寺。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘,西林寺顯得更加破敗,以前曾修復(fù)好的古塔旋梯又被日軍搗毀殆盡。他請(qǐng)有關(guān)人員估算了一下,修復(fù)西林寺需一筆巨款。此時(shí)國(guó)家剛剛遭受戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)、百廢待興之際,不可能投巨資修復(fù)寺廟。

年已五十有五的戴季陶拖著多病的身軀,在夕陽的余暉中,躅躅獨(dú)行在蕭索的西林寺里,心中充滿茫然和悵惘。他不知道自己還能在這個(gè)世界存活多久,他也不知道自己還有沒有時(shí)間和精力來完成亡妻的遺愿。他只能在心中默默地祈禱,待以后局勢(shì)穩(wěn)定下來,經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇好轉(zhuǎn)后,再尋機(jī)籌劃修復(fù)西林寺之事。

誰知不久國(guó)內(nèi)又爆發(fā)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn),隨著國(guó)民黨部隊(duì)節(jié)節(jié)敗退,戴季陶的心情越來越黯淡。1948年11月12日,和戴季陶并稱國(guó)民黨“文膽”的陳布雷服安眠藥自盡,給了戴季陶極沉重的打擊,他對(duì)國(guó)民黨也徹底絕望了。想當(dāng)年,他與陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)等人最早將馬克思主義引進(jìn)中國(guó),大力加以宣揚(yáng),并參與籌劃中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。但他后來在反復(fù)權(quán)衡中投向了國(guó)民黨,成了國(guó)民黨的主要理論家,系統(tǒng)地提出了“戴季陶主義”,成為國(guó)民黨官方學(xué)說的主要理論依據(jù)。最終,國(guó)民黨還是被他早年宣傳過的馬列主義武裝的政黨打敗了。江山都失去了,還談什么修復(fù)西林寺。

1949年2月11日,戴季陶在廣州因過量服用安眠藥而身亡,終年58歲。


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編輯:魏菲

責(zé)編:許欽

審核:楊春霞

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