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李渤和他的《辨石鐘山記》 （下）

■ 劉文政

《寰宇記》為什么把湖口石鐘山和李渤的《辨石鐘山記》載于都昌縣條下

樂史編著的《寰宇記》是北宋初年的地理總志。分道敘述全國府、州、縣的歷史沿革、山川、古跡、人口、貢賦、風俗、姓氏、人物、藝文等內容。卷帙浩博，采摭繁復，考證精核，保留了大量珍貴史料，對后世地志影響巨大。樂史在其上宋太宗趙炅的奏表中稱，讀了他的《寰宇記》“不下堂而知五土，不出戶而睹萬邦?！边@倒是一句實話。

但在這部歷史巨著中，卻有一個令人費解的疑案：湖口，在南唐保大中（亦說升元二年）已建縣，石鐘山是湖口縣一大風景名勝，且矗立在縣城北面長江與鄱陽湖交匯處。作為江西人的樂史，經常出入鄱陽湖口，對這一事實不可能不清楚。可是他在《寰宇記》中卻把石鐘山和李渤的《辨石鐘山記》載入都昌縣條下。

在《寰宇記》一百一十一卷江州·南康軍·都昌縣條下非常明確地記述了這么一大段：“石鐘山，在縣（都昌縣，下同））北二百一十里。西枕彭蠡，連峰疊嶂，壁立削峻。西南北面皆水，四時如一白波撼山。其聲若鐘，因名之。按：《辨石鐘山記》”（全文前頭已載，此處從略）

現在看來，以上記載顯然錯位。為什么出現這種錯位呢？

有人說是因為“彭蠡湖口”或“湖口”這一地名在歷史上出現歧義而造成的。因為，東漢桑欽在《水經》中提到的“彭蠡湖口”，有個參照物，那就是石鐘山。所以它肯定是現在的鄱陽湖出口處。

南朝著名山水詩人謝錄運有《入彭蠡湖口》五言古風；唐代詩人張九齡也有一首五律《湖口望廬山瀑布泉》，還有盛唐詩人孟浩然的《彭蠡湖口望廬山》。這三詩題中出現的“彭蠡湖口”或“湖口”，經考證，就不是現在的鄱陽湖口，而是今都昌縣的左里罌子口。這里還有一標志式建筑物——老爺廟。

《尚書·禹貢》中的彭蠡澤，習慣稱古彭蠡澤，是在今長江以北的龍感湖、大官湖和泊湖一帶。由于地質變遷，此澤逐漸萎縮、湮滅。長江洪水過程增大。在這一水文條件下，到六朝時期，當時的豫章郡彭澤縣西湖口斷陷的古贛江逐漸向南擴展成較大水域。在很長一段時間里，人們也習慣稱它為彭蠡澤。學者們?yōu)閰^(qū)別起見，稱它新彭蠡澤。這個新彭蠡澤在隋、唐時代，它的范圍基本穩(wěn)定在今之鄱陽湖北湖地區(qū)。其南端不超過今都昌縣的左里罌子口一線。罌子口以南是遼闊的鄡陽平原。罌子口即為當時江西境內贛、信、鄱、修、撫諸水系流入新彭蠡澤的入口處?！顿Y治通鑒》載劉裕東晉義熙六年（410）追擊盧循時有這段記載：“循兵大敗，走還尋陽。將趣豫章，乃悉力柵斷左里?！焙∫拼庞釉凇锻ǖ洹分袑Υ俗⑨屧疲骸白罄锛唇輰り柨h彭蠡湖口。”由此得知，古代把新彭蠡澤的入口處都昌左里罌子口也稱彭蠡湖口或湖口。隨著新彭蠡澤，也就是今之鄱陽湖繼續(xù)向南擴張，罌子口再不是它的入口處。罌子口它那彭蠡湖口或湖口的稱謂逐漸被人們遺忘。而古籍中出現的這些字眼更容易引起混亂。

所以有人懷疑樂史是因為被這一地名的歧義所誤，把這個彭蠡湖口的石鐘山，移到那個彭蠡湖口去了。也就是說把湖口縣的石鐘山，移到都昌縣去了。

這一說，肯定不成立的。樂史，著名的大學問家，在南唐出仕秘書郎，入宋后官至著作郎、直史館、太常博士，又是江西人氏，絕不會被“彭蠡湖口”這一地名的歧義所誤。

再說，他把湖口縣的名勝載入都昌縣條下不只是石鐘山，在都昌縣條下還可找到多處對湖口縣名勝的記載：“交石山，在縣北二百三十里。其山西臨大江。石勢交橫，乃名交石山?！边@就是今湖口縣金沙灣工業(yè)園東頭與凰村鎮(zhèn)交接處的龍頭山。至少從唐代開始就在這里設立軍事單位交石鎮(zhèn)，與湖口鎮(zhèn)并列。設鎮(zhèn)將，明以后稱巡檢。至清康熙五年（1666）裁撤。

“檀頭山，在縣西北九十里。（南朝）宋將軍檀道濟引兵登此石室，因名檀頭山。山西南枕彭蠡?！?/span>

“五柳館，在棲隱寺側，五柳先生之舊也。今廢?！?/span>

“彭澤城，在縣西北一百二十五里。其城漢高帝置。屬豫章，晉陶潛之所理也。隋平陳廢?！边@就是今均橋鎮(zhèn)柳德昭村旁的古彭澤縣治，湖口八景之一——淵明遺址。陶淵明出任彭澤縣令和掛冠歸去都在此地。

這就擺明，樂史把湖口縣的名勝載于都昌縣條下，不是訛誤，而是有意為之。這到底是怎么一回事呢？我們還是從《寰宇記》一百一十一卷中找答案。

在江州·南康軍·星子縣條下有這樣的記載：“星子縣本星子鎮(zhèn)，皇朝太平興國三年升為縣，併載江州·德化縣（原九江縣，今柴桑區(qū)）內?！?/span>

果然，在江州·德化縣條下，有星子縣的“落星山（石）”、“溫泉”、陶淵明故居“栗里”等形勝記述。因為樂史著手編著《寰宇記》時比較早。星子可能還是鎮(zhèn)級單位，不夠立項的級別（最低縣級），而有些重要資料又不可丟失。于是他采取“併載”的手法，把有關名勝等資料記載到鄰近的德化縣條里面。《寰宇記》成書時，星子縣級單位已確定，便在書中簡單立個項。原“併載”到德化縣的形勝記述或不屑移過去。只在星子縣條目下作了“併載”的備注。

湖口縣與星子縣有相似之處，都是由鎮(zhèn)升縣。湖口縣雖然是南唐保大中建縣，比星子縣稍早一點。但離太平興國年間時間間隔很短。湖口縣與星子縣一樣，在宋初又一直是南唐轄區(qū)。南唐于北宋開寶八年（975）滅亡，到北宋太平興國元年（976）才差一年。在樂史著手編《寰宇記》時，北宋高層對湖口的立縣是否承認存在不確定性?！跺居钣洝吩诤诳h條下不是有“偽唐保大中升為縣”這個提法嗎？視南唐為“偽”，他們所立之縣上層認可嗎？樂史在編撰初期，沒有把握。只能視為鎮(zhèn)級單位，未予立項。為了將形勝、風俗等史料保留下來，所以把它“併載”到相鄰的都昌縣條目下。遠在西漢,湖口縣的鄱陽湖沿邊地區(qū)如鄡陽鎮(zhèn)（即今雙鐘鎮(zhèn)）、檀頭山等處，與今都昌縣曾經同屬古鄡陽縣，有些故實相通，“併載”到一處也很合適?！跺居钣洝烦蓵鴷r，湖口縣級單位還是確立了。便同星子縣一樣列了個簡單的條目，併載到都昌縣的名勝記述也依星子縣例未轉移過來，只把“併載”時漏載的漢武帝“射蛟浦”和陶淵明“九曲池”補上了一筆。但在湖口縣簡單的條目中比星子縣少了一個“併載”的備注，才弄得讀者一頭霧水。