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吳城老廟會

■ 陳前金

永修縣吳城鎮(zhèn)是一座與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)（鉛山縣）并稱江西四大名鎮(zhèn)的千年古鎮(zhèn)。

廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”，作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因。廟會與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，是伴隨著民間信仰活動而發(fā)展、完善和普及起來的。廟會是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗文化。民俗文化是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，廟會是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。

南北朝時，信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開光之類盛會乃應運而生。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們交流的需要，廟會在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動，遂成廟市。此后，又在廟會上增加了娛樂性活動，于是過年“逛廟會”成了人們生活中不可缺少的內(nèi)容。廟會一般在農(nóng)歷春節(jié)、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行，也在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設在廟內(nèi)及其附近。

廟會是舊吳城的一大特色。鼎盛時，全鎮(zhèn)有廟、寺、庵、閣、宮40余座。香火特別旺盛的有聶公廟、伍顯廟、令公廟、萬壽宮、觀音閣、太子廟、張飛廟、雷祖壇、火神廟。除此之外，還有東獄廟、白馬廟、水王廟、康公廟、財神廟、哪吒廟、瞳子廟、藥王廟、冥王廟、社公廟、地母庵、天花庵、仙壇、經(jīng)堂寺等。廟會每年舉行一次，時間三五天或十幾天不定。規(guī)模最大的首推聶公廟、武顯廟、令公廟三大廟會。時間從農(nóng)歷四月二十四日“拜菩薩”開始，至端午節(jié)（五月初五日）“游過神”，送走“花船”才告結(jié)束。其過程是先朝香，即全鎮(zhèn)人自帶拜香凳，懷抱小紙人，相繼去三大廟朝拜。到了廟門前，七步一拜拜上廟前門。從廟前門再上十八級石階拜進前殿，由前殿拜上大殿還要上三十三級石階。此儀式名曰“脫出十八層地獄，上三十三層天”。大殿前方是一個很大的露天場，擠滿了朝拜的人。爆竹聲聲，煙香裊裊，鐘鼓咚咚。廟外的空地上則擺滿了出售各類小商品的雜貨攤和小吃攤。晚上，廟前殿的戲臺上都要唱戲，殿中燈火通宵達旦。大殿前側(cè)停放一艘特制的大木船，名曰“花船”。船上扎了很多彩綢，朝香的人群朝拜上香后把小紙人捧上“花船”。最后是“游神”。廟旗領先，后面四人捧四管大長號吹得嗚嗚地響，八人舉著八塊書有“肅靜”“回避”字樣的大長牌，后面便是二十余人用竹杠抬著的那艘“花船”。船后是兩人抬一面大鼓，一人手持鼓槌專司打鼓，一人用條較硬的竹鞭插在后腰向前彎曲地挑著一面大銅鑼，用槌頭敲打，邊打邊唱。再后面是十余副八人抬的大轎，轎中是各廟中的菩薩。一行游遍全鎮(zhèn)主要街道，中途到大戶門口“歇標”，戶主用三牲祭禮敬奠一番，將菩薩抬回廟。“花船”則抬去江邊火化，叫作“送船”。三大廟會每年如此，直至中華人民共和國成立后，作為迷信活動被徹底取締。