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要共群賢聽(tīng)鹿鳴

——小議《白鹿洞書(shū)院文化研究》

■ 李勤合

白鹿洞書(shū)院是九江文化的光榮，也是九江文化人的傷痛。如何重現(xiàn)書(shū)院輝煌是各界人士都在考慮的問(wèn)題。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但我想，走老路是不可能的，走別人的路也未必可行，總得走“自己”的路才庶幾近之。九江學(xué)院書(shū)院文化傳播與應(yīng)用研究中心青年學(xué)者滑紅彬所著《白鹿洞書(shū)院文化研究》一書(shū)近日出版發(fā)行，用學(xué)者的方式探索著自己弘揚(yáng)書(shū)院文化的路子。

這本書(shū)是九江學(xué)院陳小林教授主編“九江地域文化叢書(shū)”中的第一部，由江西高校出版社出版。書(shū)名中規(guī)中矩，內(nèi)容條理清晰，文字清通；再加上書(shū)中選錄了多幅照片、書(shū)影、示意圖等等，與正文內(nèi)容相配合，具有文圖并茂的特點(diǎn)，因此讀起來(lái)頗為輕松愉悅。

全書(shū)共分八章，分別是第一章“千年弦歌：白鹿洞書(shū)院的歷史”，第二章“如翚斯飛：白鹿洞書(shū)院的建筑”，第三章“廟貌赫奕：白鹿洞書(shū)院的祭祀”，第四章“有典有冊(cè)：白鹿洞書(shū)院的藏書(shū)”，第五章“教學(xué)相長(zhǎng)：白鹿洞書(shū)院的教學(xué)”，第六章“薪火相傳：白鹿洞書(shū)院的師生”，第七章“教養(yǎng)相資：白鹿洞書(shū)院的經(jīng)費(fèi)”，第八章“江山之助：白鹿洞書(shū)院的藝文”。從篇章的命名，可以看出作者的良苦用心，作者從經(jīng)典文獻(xiàn)中選取四字詞語(yǔ)作為每章的主標(biāo)題，不僅點(diǎn)明主題，而且典雅有致。

此外值得一提的是，本書(shū)在每個(gè)章節(jié)之前引用一句名人名言，畫龍點(diǎn)睛般地凝練該章的主要內(nèi)容。如第一章引用清代學(xué)者王昶的“鹿洞為天下書(shū)院之首”來(lái)說(shuō)明白鹿洞書(shū)院歷史的悠久和文化的厚重，第三章引用《禮記》中“大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也”來(lái)揭示書(shū)院祭祀的意義，等等。每章又設(shè)“閱讀提示”，幫助讀者梳理重點(diǎn)，增強(qiáng)讀者對(duì)該章內(nèi)容的把握和理解。如第二章的閱讀提示有三條：“白鹿洞書(shū)院無(wú)市井之喧，有泉石之勝，真是群居講學(xué)、遁跡著書(shū)的好地方；白鹿洞書(shū)院建筑共分為五個(gè)院落，承擔(dān)著祭祀、藏書(shū)、教學(xué)、居住、游覽等功能；白鹿洞書(shū)院建筑處處蘊(yùn)含著儒家的思想理念，具有潛移默化的教育作用?！逼溆嗝空碌拈喿x提示，少則三條，多則五條，精煉明晰，要言不煩。如果將每章的閱讀提示摘抄出來(lái)，就可以制作出一份關(guān)于白鹿洞書(shū)院的知識(shí)樹(shù)，非常方便各位讀者在最短的時(shí)間內(nèi)了解白鹿洞書(shū)院的文化內(nèi)涵。

這本書(shū)最大的特點(diǎn)，是以教學(xué)活動(dòng)為核心來(lái)考察白鹿洞書(shū)院的發(fā)展歷程，從歷史、建筑、祭祀、藏書(shū)、教學(xué)、師生、經(jīng)費(fèi)、藝文等八個(gè)角度，深入探析白鹿洞書(shū)院教學(xué)活動(dòng)的有關(guān)情況。書(shū)院雖有諸多功能，但仍是以教學(xué)為中心，這就抓住了核心。在敘述白鹿洞書(shū)院歷史沿革的時(shí)候，作者著重突出白鹿洞書(shū)院在不同歷史時(shí)期所舉行的各具特色的教學(xué)活動(dòng)，展示書(shū)院在千余年的辦學(xué)歷史中立于時(shí)代潮頭，持續(xù)作育人才，造福社會(huì)的作用。在講述書(shū)院建筑的時(shí)候，作者分析了這些建筑所蘊(yùn)含的儒家思想理念，及其潛移默化的教育功能。書(shū)院中的一殿一堂，乃至一塊匾額，一副楹聯(lián)，無(wú)不蘊(yùn)含著儒家的教育思想和理想。講到書(shū)院的祭祀活動(dòng)時(shí)，作者不僅講述祭祀的對(duì)象和祭祀的儀式，還明確指出祭祀是白鹿洞書(shū)院開(kāi)展教育的重要方式，那就是通過(guò)強(qiáng)烈的儀式感，深化學(xué)子對(duì)儒家文化的感知，提升學(xué)子的歸屬感和認(rèn)同感，從而達(dá)到提升道德修養(yǎng)的目的。作者又用了兩章的篇幅詳細(xì)論述白鹿洞書(shū)院的教學(xué)工作和師生情況，對(duì)白鹿洞書(shū)院的教學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、組織管理結(jié)構(gòu)、洞主聘任制度、學(xué)生管理制度等內(nèi)容進(jìn)行梳理和闡釋。這些內(nèi)容都是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院教育保留下來(lái)的重要教育資源，對(duì)于今天汲取中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院教育的精華，推動(dòng)教育改革，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教學(xué)理念的融會(huì)貫通，建立中國(guó)式現(xiàn)代教育體系具有積極的借鑒價(jià)值。其余如經(jīng)費(fèi)、藝文等篇章也都圍繞著教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行論述。經(jīng)費(fèi)是書(shū)院開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，對(duì)于書(shū)院的興廢具有重要作用。而藝文則是白鹿洞書(shū)院千年文脈的重要載體，也是書(shū)院開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要教材。如呂祖謙《白鹿洞書(shū)院記》不僅是一篇記文，而且“發(fā)明學(xué)問(wèn)始終深淺之序”（朱熹語(yǔ)），闡釋理學(xué)發(fā)展源流，指示讀書(shū)治學(xué)的門徑。此書(shū)以教學(xué)活動(dòng)為核心論述白鹿洞書(shū)院的歷史沿革與文化內(nèi)涵，總結(jié)其教學(xué)成果，探討其教育價(jià)值，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的初步嘗試，抓住了書(shū)院核心特點(diǎn)，值得贊許。

此書(shū)在一些具體問(wèn)題上也取得了不小的進(jìn)展。比如明代白鹿洞書(shū)院洞主的有關(guān)信息紛亂繁雜，令人迷惑。作者通過(guò)對(duì)大量原始文獻(xiàn)進(jìn)行爬梳排比，勾勒出明代禮聘洞主制度的演變過(guò)程，以及具體實(shí)施方案。據(jù)書(shū)中介紹，明代白鹿洞書(shū)院洞主的情況與宋代、元代、清代的情況不同，也與同時(shí)期其他書(shū)院的情況不一樣，屬于特定歷史條件下的特殊現(xiàn)象，因此長(zhǎng)期未能被正確認(rèn)識(shí)。作者不僅揭示明代白鹿洞書(shū)院洞主的特殊現(xiàn)象，使許多疑竇重重的問(wèn)題渙然冰釋，而且廣泛搜集方志、石刻、詩(shī)文集、研究論著等文獻(xiàn)，編訂《明代白鹿洞書(shū)院洞主一覽表》，為讀者認(rèn)識(shí)和了解白鹿洞書(shū)院洞主的情況提供極大的便利。此外，作者關(guān)于白鹿洞書(shū)院藏書(shū)歷史、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、招生制度、書(shū)院碑刻等內(nèi)容的論述中也有很多新的見(jiàn)解，頗能補(bǔ)充白鹿洞書(shū)院文化的內(nèi)涵。

此書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是編訂了《白鹿洞書(shū)院講義一覽表》《明代白鹿洞書(shū)院洞主一覽表》《清代白鹿洞書(shū)院洞主一覽表》《白鹿洞書(shū)院現(xiàn)存碑刻一覽表（1949年以前）》《白鹿洞書(shū)院現(xiàn)存摩崖石刻一覽表》等表格，以及含有28部圖書(shū)信息、27篇碩博士學(xué)位論文信息、438篇期刊論文信息的《白鹿洞書(shū)院研究論著索引》，這些材料看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上具有極大的實(shí)用性，是我們?nèi)媪私獍茁苟磿?shū)院的有力工具，為我們高效地利用白鹿洞書(shū)院文化資源提供了極大便利。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我時(shí)常對(duì)作者清通流暢的文風(fēng)感到欣喜，對(duì)作者新見(jiàn)迭出的論述感到興奮，也對(duì)作者未能涉及的事項(xiàng)感到遺憾和不足。比如朱熹興復(fù)白鹿洞書(shū)院之時(shí)，對(duì)于書(shū)院建設(shè)花費(fèi)了很多心血，制定了一系列完備的制度，成為日后其他書(shū)院建設(shè)的樣板。書(shū)中對(duì)于朱熹在制度建設(shè)方面的論述明顯不夠深入，對(duì)于朱熹在書(shū)院發(fā)展中作用的表述得還不夠完善。又比如師生是白鹿洞書(shū)院教學(xué)活動(dòng)的主體，不同歷史時(shí)期中師生都有哪些活動(dòng)及互動(dòng)，還缺乏細(xì)致入微的個(gè)案來(lái)反映書(shū)院教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)及推進(jìn)。凡此種種，還有待于作者百尺竿頭更進(jìn)一步，繼續(xù)深入地閱讀和分析史料，選擇恰當(dāng)?shù)那腥肟冢⒁粤私庵?，?xì)膩之筆觸，帶我們走近乃至走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，了解昔日白鹿洞榮光的秘密，再走出歷史，走向未來(lái)。